Subscribe to lfvininkandcolour
Subscribe to lfvininkandcolour
Share Dialog
Share Dialog
<100 subscribers
<100 subscribers
***故事一***
今午和哲學家午餐，聊的內容總是有趣，離不開玄學這個主題
綜合我們聊的內容：
一生人有三個段代，西方的是1-30左右、又至50左右，及以後，三個航段，而中國也會分成三個重要節點，三十而立，五十知天命。這三段如同三個人生，但也不是人人都會開啟三段，有些人第一段就維持到尾，一生做的價值觀或做的事情都沒什麼變化，也許對找自己也沒有想過；有些人會啟動第二人生，有些人會三段都按時啟動；什至有些人會提早啟動。
又聊到點線面，來因宮的點，與四化連結的線，連出來的面，結合卦象的空間視覺及畫面的沖擊感。
精彩的午餐對話。每次對話總是有趣。朋友是法哲學研究、奇門易經研究者。啟蒙我的法學思考。
***故事二***
孔子說吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
紫微斗數，將人的一人生按每十年一個大變化，有著比較大變化的價值觀及行為變化。
八字就將生命成長分成四個大段落，出生、青年、中年、老年。
生命靈數將時間分成三大航段，第一段由0-30左右，第二段至55左右（中間再拆二個小段），第三段55至尾，所以也是四段式生命，在段落間會有比較明顯的價值觀及行為變化。
紫微斗數更細分了來因及身宮，來劃分所追求的目標及生活的中心點，圍繞什麼而展開各種活動，三十左右也是有著幅度比較大的變化。
《別把你的錢留到死》為自己而活的模式內容，我認為僅適合作者本人，又要活的有趣又要有錢活，這是一種複雜的平衡管理，心理內核要強，不容易，他人僅能參考。有類似作者想法的人在不看書時就在生命體驗中就會自發生，不類同的會有各自的課題。
我是近似作者的想法的，從某天部門開早上會議，主管的一個問題，引發我的思考，以前不喜歡旅行，也沒有什麼娛樂。同事們的早會閒聊對話，打開了我人生新想法，從那時起，我開展了生活體驗模式😂🦖
***故事三***
《大學》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”
我目前的理解，修心是向內求，因為內在才是你的真宇宙，外在只是幻境（了境）。當內在被發現後，才能堅定自我，知道方向，並擁有信心。通過易經的學習，反而能有更多角度理解聖經，聖經對信心的抽象定義：信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。（希伯來書）
經過思考結合後，因內在真宇宙的認識及豐富，對事情就更更加堅定，對未見的事物也有了方向。因為內在的豐富，便不會失去方向感或不知道該做什麼，不會迷失自我。因此，我們要修的是內在。你的宇宙是你內心的小宇宙，而外面的宇宙只是自己的投射，是影子，不是實底，也不是確據。一切都在你裡面，那實底和確據。藝術家向內求，自己與自己對話，創作是對話後的產出或對話過程中的結果，是思想內容的痕跡證據，對外牘世界來說，是內在世界的影子。
沒有自我方向感的隨波逐流源於內在的缺乏，修心的重要性在於此。內心的豐富自然成為你腳前的燈，路上的光、所望之事的實底，未見之事的確據。
***故事四***
關於思想固化！
聊過這問題的年齡由20-55，我認為，
35是思想固化的分水嶺
26-29岁思想開始能成熟處事
35岁可能就開始漸進式固化
40岁時就基本定型
若果沒有打破這固化的問題
40+就開始斷層而出現代溝
50+就無法接受新事物
60+就僵化進入變硬模式
70+就硬化
⋯聽說完全硬化就離死亡不遠了，能不論什麼年齡都保持迭代，是比較理想的狀態
保持好奇心與謙卑，保持《快思慢想》的大腦運作模式
可能有助持續更新而避免固化
即使80+內心都有著20+的激情與對生活的熱愛
***故事一***
今午和哲學家午餐，聊的內容總是有趣，離不開玄學這個主題
綜合我們聊的內容：
一生人有三個段代，西方的是1-30左右、又至50左右，及以後，三個航段，而中國也會分成三個重要節點，三十而立，五十知天命。這三段如同三個人生，但也不是人人都會開啟三段，有些人第一段就維持到尾，一生做的價值觀或做的事情都沒什麼變化，也許對找自己也沒有想過；有些人會啟動第二人生，有些人會三段都按時啟動；什至有些人會提早啟動。
又聊到點線面，來因宮的點，與四化連結的線，連出來的面，結合卦象的空間視覺及畫面的沖擊感。
精彩的午餐對話。每次對話總是有趣。朋友是法哲學研究、奇門易經研究者。啟蒙我的法學思考。
***故事二***
孔子說吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
紫微斗數，將人的一人生按每十年一個大變化，有著比較大變化的價值觀及行為變化。
八字就將生命成長分成四個大段落，出生、青年、中年、老年。
生命靈數將時間分成三大航段，第一段由0-30左右，第二段至55左右（中間再拆二個小段），第三段55至尾，所以也是四段式生命，在段落間會有比較明顯的價值觀及行為變化。
紫微斗數更細分了來因及身宮，來劃分所追求的目標及生活的中心點，圍繞什麼而展開各種活動，三十左右也是有著幅度比較大的變化。
《別把你的錢留到死》為自己而活的模式內容，我認為僅適合作者本人，又要活的有趣又要有錢活，這是一種複雜的平衡管理，心理內核要強，不容易，他人僅能參考。有類似作者想法的人在不看書時就在生命體驗中就會自發生，不類同的會有各自的課題。
我是近似作者的想法的，從某天部門開早上會議，主管的一個問題，引發我的思考，以前不喜歡旅行，也沒有什麼娛樂。同事們的早會閒聊對話，打開了我人生新想法，從那時起，我開展了生活體驗模式😂🦖
***故事三***
《大學》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”
我目前的理解，修心是向內求，因為內在才是你的真宇宙，外在只是幻境（了境）。當內在被發現後，才能堅定自我，知道方向，並擁有信心。通過易經的學習，反而能有更多角度理解聖經，聖經對信心的抽象定義：信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。（希伯來書）
經過思考結合後，因內在真宇宙的認識及豐富，對事情就更更加堅定，對未見的事物也有了方向。因為內在的豐富，便不會失去方向感或不知道該做什麼，不會迷失自我。因此，我們要修的是內在。你的宇宙是你內心的小宇宙，而外面的宇宙只是自己的投射，是影子，不是實底，也不是確據。一切都在你裡面，那實底和確據。藝術家向內求，自己與自己對話，創作是對話後的產出或對話過程中的結果，是思想內容的痕跡證據，對外牘世界來說，是內在世界的影子。
沒有自我方向感的隨波逐流源於內在的缺乏，修心的重要性在於此。內心的豐富自然成為你腳前的燈，路上的光、所望之事的實底，未見之事的確據。
***故事四***
關於思想固化！
聊過這問題的年齡由20-55，我認為，
35是思想固化的分水嶺
26-29岁思想開始能成熟處事
35岁可能就開始漸進式固化
40岁時就基本定型
若果沒有打破這固化的問題
40+就開始斷層而出現代溝
50+就無法接受新事物
60+就僵化進入變硬模式
70+就硬化
⋯聽說完全硬化就離死亡不遠了，能不論什麼年齡都保持迭代，是比較理想的狀態
保持好奇心與謙卑，保持《快思慢想》的大腦運作模式
可能有助持續更新而避免固化
即使80+內心都有著20+的激情與對生活的熱愛
No activity yet