这故事不新鲜。 似乎也没什么好说的，因为「缠足」这件事早已从世上绝迹，并且我们打心眼里认为它不可能再次发生。它不过是承载过亿万痛苦的尘封往事。可我又相信日光之下并无新事，如果扎根在人心深处的观念没有发生本质的变革，那已有之事就必将再有。那不新鲜的也只能是「缠足」之果实，而非「缠足」之土壤。 也就是说，故事新鲜与否，取决于它讲的是土壤，还是果实。我的答案是土壤，或者说我将尽可能，讲述一个有关于土壤的故事。一 首先，对于古代中国人来说，缠足并不愚昧，它是日常生活的一部分。如果有人要反对这种存在了上千年的、如呼吸般自然的古老事物时，他们要反对的就不再是某一件具体的东西了——他们要反对的，其实是一整个的旧世界。 他们要扭转乾坤，并把真相告知世人：那件公认的、自古以来的、坚定不移的日常，实则是天底下最愚蠢、最残忍、最令人绝望的反常。 可问题在于，人是环境的产物，环境可以塑造人们的思想。而高度集权的封建帝国对于一切，环境，都会寻求绝对的统治。他们拥有的力量也足以改变环境，改变人们的思想。如果你的思想不允许你相信环境以外的东西，你又如何能鉴别真相呢？ 在这样的环境里，民众对待不妥协者的态度，往...