“元炁”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。

夫道也者，位天地、育万物，曰道；揭日月、生五行，曰道；多于恒河沙数，曰道；孤则独无一侣，曰道；直入鸿蒙而 还归溟滓，曰道；善集造化而颉超圣凡，曰道；目下机境未兆而突而灵通，曰道；眼前生杀分明而无能逃避，曰道；处卑污而大尊贵，曰道；居幽暗而极高明，曰 道；细入刹尘，曰道；大包天地，曰道；从无入有，曰道；作佛成仙，曰道。佛经五千四十八卷，也说不到了处；中庸三十三章，也说不到穷处；道德五千余言，也 说不到极处。道也者，果何谓也？一言以定之，曰炁也。——《性命圭旨》

先天之炁，即为内炁，亦为元精。后天之气，乃为呼吸之气。真功正法修炼所用，为前一种。“先天之炁”，指先天一炁，又称为先天真一之炁。是指在天地产生之 先，混沌未开、阴阳末判之时，生天、生地、生人、生万物的原始之炁，称为先天一炁。人在下生之时，此炁即由天地之间降为人身。欲求长生，须保此炁。老子《道德经》曰：“道生一”，即为生此一炁。

心、理气、无极、天良、良知、良能、性、明德、黄中、仁、不易之气、浩然正气。

心、佛性、真如、慧根、智慧体、金刚不坏身、妙觉、妙明心、舍利子、妙明紫金光、金刚正法眼藏、自在菩萨、如来、成佛因地、摩尼宝珠。

心、先天炁、真阳之炁、真源、紫气、元神、谷神、真常、性命、黄庭、金丹、三寸气、天一真水、黍米玄珠、大神性中天。

“元炁”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。

夫道也者，位天地、育万物，曰道；揭日月、生五行，曰道；多于恒河沙数，曰道；孤则独无一侣，曰道；直入鸿蒙而 还归溟滓，曰道；善集造化而颉超圣凡，曰道；目下机境未兆而突而灵通，曰道；眼前生杀分明而无能逃避，曰道；处卑污而大尊贵，曰道；居幽暗而极高明，曰 道；细入刹尘，曰道；大包天地，曰道；从无入有，曰道；作佛成仙，曰道。佛经五千四十八卷，也说不到了处；中庸三十三章，也说不到穷处；道德五千余言，也 说不到极处。道也者，果何谓也？一言以定之，曰炁也。——《性命圭旨》

先天之炁，即为内炁，亦为元精。后天之气，乃为呼吸之气。真功正法修炼所用，为前一种。“先天之炁”，指先天一炁，又称为先天真一之炁。是指在天地产生之 先，混沌未开、阴阳末判之时，生天、生地、生人、生万物的原始之炁，称为先天一炁。人在下生之时，此炁即由天地之间降为人身。欲求长生，须保此炁。老子《道德经》曰：“道生一”，即为生此一炁。

心、理气、无极、天良、良知、良能、性、明德、黄中、仁、不易之气、浩然正气。

心、佛性、真如、慧根、智慧体、金刚不坏身、妙觉、妙明心、舍利子、妙明紫金光、金刚正法眼藏、自在菩萨、如来、成佛因地、摩尼宝珠。

心、先天炁、真阳之炁、真源、紫气、元神、谷神、真常、性命、黄庭、金丹、三寸气、天一真水、黍米玄珠、大神性中天。