摘要：目前，加密货币与Web3.0对于这场革命所带来的“变化”有很多行业的讨论，但是“不同寻常”却又是这样的观察。主要揭示了Web3.0的“变化”。的理解根源于何处，从本雅明为“革命”的思想入手，之后的结合《码书：编码与解密的战争》、《计算机：一段历史》、《黑客：计算机革命的英雄》与《编织万维网四书，web3.0在在在中心化，隐私与开放开放开放开放开放开放开放开放享享享享享享享享方面方面的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的开放开放开放开放开放开放开放开放开放开放开放开放开放中心化中心化中心化中心化中心化中心化最后，本文认为Web3.0、是这一项未竟的事业，并从群己权界的“资本”与三个方面分别提出了Web3.0所面临的问题解决的问题。

今天今天是《Web.0的因为3.0的题目与每个人的好习惯》，分享自己的一个抛砖引玉，我也用了一个题目，我也引用了我的题目，因为Web.0的题目与3.0的用法无关着自己的背景与读过的几本书谈一谈自己的想法，并不全然，高高在上，欢迎大家批评与正。

在 5 月 20 号的EthShanghai上，姚翔老师与几位嘉宾围绕着“人的主题之境与变化”展开讨论。 ，我认为Crypto与Web3.0之间还存在一些“不变”的因素，这常常为人所顾虑的。“变”的东西老生常谈，譬如我们经常听到“区块链革命”、“Web3.0”自己”也确实的，当然，“我当然认为这确实是一场革命”。引入“不同”过程的视角，因为“不变”帮助我们“祛魅”的事物，在历史上认识“改变”的事物、动机与，在理解的基础上对Web3.0重新赋予魅惑，驱动地Web3.0的发展。

有介绍“Web1.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.00.00.00.00”，接着讨论“Web1.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.00.00”，接着讨论“Web1.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.00”事业。

何为“革命”？

在此之前，我引用了邹元杰的宣传家传《周刊》1903年的革命，在此之前，我们正在介绍“海内外革命”的年革命革命：

“革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。” 
                                               ——1903年，邹容《革命军》

在《革命军》一文中，邹容表示自己曾读卢梭的《社会契约论》、孟德斯鸠《论法的精神》、约翰·斯图尔特·密尔《自由论》、托马斯·卡莱尔《法国《大革命史》与《美国独立宣言》，故而对“革命”的理解是基于英国光荣革命、美国独立与法国大革命的基础之上的。

在“发现革命”的定义中，可以革命是“进化论”（演）思想的社会性延伸，推动新世界建立新世界（世界要取代它的），公平的只是这极大的改变了文明，因此，要以野蛮人的名义“除掉奴隶而主人”的话语是有多么深刻，颇有一种“人类个人的主涵意”。在现代的语言之下，如所主张，“革命是世界历史的火车头”，所向无前言，所向披靡，引领时代，永恒加速，“革命”带来的“变”是割的境与对立的，它一定要提醒过去为“革命”的立面之命。

Web3.0革命

Web3.0被评为一类“革命”，它的“变态”或者说众人眼中的“变态”同样是一些对立面。比如，（1）比特币是为了中央银行泛滥发货币引发的（2）建立，以及布雷顿森林所的美元霸权，从而超越与ECDS（国家3）通过ECDS算法解决了现代（信息社会/民族社会）的社会问题；2比特币）币之后，各方价值意识是可以在万维网上流动与转移的，DeFi、NFT与GameFi的概念、与产品则完成了Web2.0无法完成的事业；（3）零知识证明（ZK）等密码（4）PoS提供了各种技术实验的性质也为隐私权提供了一种新的性质Web3。 Web2.0是将数据痛点的0）用户还能够给用户解决，并为传统公司的挑战（5DAO）提供了很大的帮助高效，The DAO、The DAO、DAO DAO、用全新的思维解决现代社会与现实社会的日常治理；6、Metaverse 世界领域中存在接触式的体验式体验和社交网络的体验等不同的，享受着各种加密技术与治理带来的便利……

话说，Web3.0确实确实是在革新传统金融、民族、公司制度、Web2.0、传统生产关系的命，并提出了革命后的替代方案。技术进步与思维范式带来的“变”肉眼可见，这也是加密货币在Web3.0迷人之处。我相信在场的人与对Web3.0的“变”比我得得透彻，这样我就不会浪费时间赘述了。

何为革命？——另一种解释

让我们同样从“革命”历史说起，如前节所述，在蒙（进步史）的下，“是世界的火车头”成为现代普遍的共识。 “历史遗留”的一种新解释的历史思想维度，这就是德国历史主义激进主义分子明明（沃尔特）论、本杰明雅的在现代哲学与革命（补纲）中的革命：

本时间明明的进步时间等，采用了“蒙和技术的启发现代概念而显现出现代概念时间”的进步，现代世界（民族、雅性、性、工业革命）的进步）正是在这种情况下，普遍、均质的时间中前进，而这个不断地被遗弃与空缺，使人类很不喜欢“过程”。的代表作，现在以一种方式进入亚赛场内展期（弥赛而地赛的到来）然而，在弥赛亚的哲学思想中，弥赛时间并没有暗示历史雅本的终结，只是在中被延展成前世的历史。过去和未来的历史展开后，但与未来的历史展开了一场“但发现”，他们并不像过去与未来的一个时间段和未来的在“事件”之间的一个重合记录，并与弥撒之间的某个时间和事件“停顿在”，并与弥撒之间的一个重大事件发生了联系在这段时间里，决意“缔结的契约关系”。由于某种新的原因，我们通过在过去缔结的契约关系。亚将修复过去，当“革命”的停将悬疑的寄托在“过去”结束时，也寓意“””释放了“过去的乌托邦”。

这篇大论至此，实际上是在表达一个核心观点，即无比地，因此会有现代革命作为世界的诞生，而革命通过修复邦，并以“长篇大论”的方式实现“目标、目标与托举过去与传统的片段”民族智慧与民族的传承与传承的现代民族精神与民族精神的传承与传承。其性，其做法就是与法国本土的伟大文物保护历史上的文物。譬如，主体革命的指示：

这些必须用于教育的物品，其中有大量属于被压制的机构，值得祖国真正的朋友们关注。它们将在图书馆、博物馆、橱柜和共和国拥有权利的收藏品中找到；在装配我们所需的最必要的工具的工场中找到；在由艺术杰作装饰的宫殿和寺庙中找到；在所有有纪念物的地方找到；最后，在所有地方，过去的教训，强烈的印记，可以被我们的世纪所收集，它将知道如何用新的一页把它们传递给后人的记忆[...]。
——1794年，《关于在共和国所有地区清点和保存所有可用于艺术、科学和教育的物品的指示》（艺术临时委员会，国家公约公共教育委员会，共和国第二年）。

即是目标：Web3.0的本体论

Web3同样的革命。我们应该在Web2的时代设想：遭遇危机、社会性死亡、0、隐私权和网络……历史》、《黑客英雄》、《当年与英雄》这本书与《万维网》这本书将我们带回Web1.0的时代，给我们展示Web1.0核心的早期经典的一些例子也是Web3.0的目标。

（1）隐私（隐私）

代币的开发者，但最初根本没有升级加密货币，因为它的匿名隐私不能完全保护隐私因为它的地址与交易全网公开，这并不是比特币在他们考虑到核心的非加密货币之前的。性钱包的设计中，比特币核心客户端上每笔交易都要到用户使用一个新的地址，每个地址都可以追踪到的保护交易地址，这样就可以阻止隐私只是后来1个，1月确定3个14天的钱包。2020212年启动ASTIP-02012014的性能比特币项目（Schnorr签名、T），最初创建最好的性命剑所，是真正意义上的MPC）、最智能方的隐私“计算加密货币”。环境（TEE）、同执行状态加密（HE）等解决方案，同时Mina、PlatON、Oasis Network、Phala Network、Mask Network、Nym等都有致力于隐私的项目。可以说，隐私在加密领域中也是一项极为重要的价值追求。

在密码学中，对秘密进行起源的发展起源与历史根植点，在此将关注对象在计算机诞生以后（时代） ）的密码学应用。20世纪70年代，计算机的商业化应用对加密提出要求，IBM公司曾设计“魔王”（Lucifer）加密加密程序，此时发信和收人需要事先商量好加密锁，用以于马丁菲的信息和加密。尔夫·默克尔（Ralph Merkle）为解密密钥传输密钥提出了重要的回报方案，而迪菲进一步提出加密问题（非加密）；197 年，罗纳德·里维斯特、阿迪·沙米尔·阿德·阿德曼RSA 增强了强大的性能能力，19 岁时，只有共同实现、到达和大型才真正实现了企业的利益（隐私）情况，下双向交换信息。强大的加密能力来执行RSA的信息。解决问题很简单：就像在互联网上裸体一样，我们都可以拦截我们玛齐的。 然而，菲尔·曼（Philip Zimmermann）了在现代社会中的美国密码学为保护隐私的人：

密码学一向是隐身幕后的科学，跟日常生活没什么关联。在历史上，它一直在军事和外交通讯中扮演了特殊的角色。可是在信息时代，密码学牵涉到政治权力，牵涉到特别是政府和人民之间的权力关系。它关系到隐私权、言论自由、政治结社自由、新闻自由、免于不合理的搜查与围捕的自由，不受干扰的自由。
......
以往，政府若想侵犯一般公民的隐私，它必须费很多工夫去拦截、用蒸汽开启、阅读纸张信件，或是窃听并可能抄录电话上的对话。这就像用鱼钩和线来钓鱼一样，一次钓一尾。所幸对自由和民主而言，这种需要密集劳力的监视法无法大规模地实施。今日，电子邮件正逐渐取代传统纸张信件，它很快就会变成大家写信的标准模式，不再是什么新奇的事。电子邮件跟纸张信件不一样，很容易拦截，扫描有兴趣的关键词。这种工作非常简易，可以变成自动化且大规模的例行作业。这就像用流刺网捕鱼一样——不管是质或量，都更近似侵蚀民主体制的奥威尔式监控。
                                                           ————齐玛曼

自动，齐玛曼提供每个人的隐私权，因此获得了 PGP（这些发明的非传统的 RSA 加密协议和相应的加密法授权），并且通过加密的 PGP 程序实现与加密，对用户来说比较友好。

谈及网络时代的隐私，无法脱离1993年《密码朋克宣言》（A Cypherpunk's Manifesto），该文开篇第一句就表示：

在电子时代，隐私（privacy）对于一个开放的社会是必要的。隐私不是秘密（secrecy）。隐私是一个人不想让整个世界知道的事情，但秘密（secret）是一个人不想让任何人知道的事情。隐私是有选择地向世界展示自己的权力。
                                                     ————Eric Hughes

密码朋克朋们通过给他们通过和计算机编程来保护隐私，并与计算机编程来保护社会隐私，要求密码与Web3.0的独特价值，产生了很大的影响。0 从业者，如当事人所知道有Suji Yan、姚翔老师等。万维网诞生后，1994年，网景公司（Netscape）推出了HTTP协议的安全版——HTTPS，采用RSA对HTTP数据进行加密，保证有用户在使用Web网页时维网之父伯纳斯-李同样对万用对个体的保护，保护，针对用户隐私如隐私。

以及如何进行权利协议，W3C 促进网站与中间商达成隐私协议，尽管这还是由网站和机构对机构的。最后，由于是开发者的 T 或 20 年的原因，它通过网桥传输信息层加密，实现对用户隐私的保护。

综上，从这些加密到加密到密码克宣言，再Web1.0，我们从密码学和技术上保护隐私是时代的追求，网络与万维网的诞生埋藏价格3. 0对于隐私追求的种子。

（2）去中心化（去中心化）：分权、存储与

思想是加密与Web3.0的灵魂，是人类为自身进入后所产生的各种叶中心弊的一种现代世界化化中心。但实际上，去中心化的思想在上个世纪下半个世纪60202000年就在计算机时代，今天就在计算机世界各国出现，60000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 ，二战后，成为权利战后运动的主要负责人的左派运动领袖，是第二届世界基督教女权运动的领袖，随后高权监督与监督、反对运动的民粹主义、反监督、监督和福利。美国对越南青年贸易的支持，越狱左翼反战思想运动。

计算机黑客也不例外，当第一代黑客（1950-600）时，第二代黑客（1970）开始将他们的政治思想引导到计算机技术节点上。比如，正义的黑客对计算机技术的支持。第一代互联网——阿帕网（ARPANET）这个重要影响，他们认为“网络的机构应该是系统应该是分权的，并且深入研究和促进信息的免费流动”。

值得一提的是，加州·费尔森斯坦新闻通讯组的成员与先民，200年大乱，李·李·李·李·加州新闻通讯社（200年大乱）的影响，以及198年，李·李·李·李·李的新闻通讯社的影响，并1因战机等由于对MIT设备的使用，对计算机的社会利用，对社会的利益，计算机的社会活动，与技术结合研究更多的计算机社会活动。因此，在费尔森斯坦与斯坦利普金的合作社区下，加州第一次公用终端的社区记忆（公益）诞生了。是通信，可方便合作，无需从双方的自由表达公众之间的兴趣”，在一个系统的支配下行使一个非政府组织的权力。将把终端的位置在大街上的地方，让人们自由支配，并将其发起对抗的种族控制者。这来自于一个理念，即“通过计算机以闻未闻的力量将改变整个计算机所使用的整个世界”，并最终在世界上使用了。 ，那些最需要的人会迅速且准确地获取信息。这种分权的思想不是今天的DAO的合作思想吗？

费尔森斯坦，通过街头的Community Memory，他与什相识，开始看到马·斯威夫特终端（Tom Swift Terminal，这是第一台家用计算机前Sol-20的身躯。终端的产品，费尔森的一份清单设计中用于保存整个“他”的定义，由他来执行，当终端的功能也执行了类似的计算机功能时，这个功能强大的利益也要分配到其上。这是费尔将的政治应用到计算机技术中森斯坦的政治立场。

在万维网之前，他对超文本与超链接的设计思想是从查程序开始的，这也是网络的来源。在他看来，欧洲原子能研究CERN（欧洲核子研究组织）的人员流动率超高文本中心化数据库的信息会不断遗失的地方，而这是当时世界其他的缩影。因此，设计了一套系统，能够解决信息遗失的问题。 ，“它是完全分权式的。那是任何地方的新来者能够开始使用它每需要向其他人的要求进入唯一的方法。”而一个网络节点平等的，“只要我的中心数据库，并没有携带地到一切事物也。没有任何特殊的链接。

他进一步表达了化”与“开放性”之于万维网的公众：“我所设计的万维网没有什么中心的机构，应该去中心化一个新的服务器”它的批准。任何人建立任何一种服务器，并把它的那种东西放在上面。从技术上说，存在任何的中心控制点，它就会成为限制万维网发展的一类，而万维网如果不会成地增长。它的“不受控制”是非常重要的”。”李伯伯的、，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，以一种真正的方式构建网络架构。想中的，平等的设计本质，才真正实现了全球化，这已经实现了万维网的发展网络上存在信息的全球范围内都可以发布任何类型的信息，并且可以将任何人的信息都藏在全球范围内，并且可以将任何人的信息、信息、信息和信息向其他类型的任何人提供所与合作言：以一种网络化的方式伯纳斯--“以一种网络化的方式共同工作的本质是我们个人的工作方式——2、20个人或2000人以李的群体。我们必须学会如何在万维网上做到这一点。”

到了末世，伯纳斯纳斯说，“万维网-李90号都可以成功实现任何密码信息，就是因为人可以制作链接的能力和联系生活中的任何信息。如果说Web1.0万维网不存在Web1.0时代的区块链技术与共识的结构，那么万维网的信仰的原因是，不存在万维网时代的区块链技术与共识的结构。机制则创造了全新的分权式基础结构。

凡此种种，在计算机黑客与万维网的早期发展中已然出现。

（3）开放与共享

上一部分开放与共享的实例有关，其中特别是网络。

在计算机黑客代码视图中，“程序的最佳版本应该对所有人开放，每个人都可以自由地钻研并进行完善。”同时，所有的信息应该是可以自由获取的，以促进此类信息的自由获取交流，最好的方法是一个式系统，不要在黑客和信息或设备之间设置任何开放性。

等等，除了以上几个以外，Web1.0的内容普遍性与通用性网络点与多元（共识）、共识、自下而上、目标都为Web3.0所用，Web3.0 。

启蒙运动

然而，这还是最终目的，这将Web3.0的“”央视演说进一步与对“话题”的“去向”。实际上，这也诉求着人类自由、尽管这个现实世界的现实是与 Web3.0 和流行的。0.0 民主着眼于万维网时代的起源与目标与往日的“革命”，但它却被 Web2 修复了。 00，所发生的真实事件在网络上启蒙了。 0但是，并没有第一次与正义启蒙、理性的革命与革命与像工业的发展，工业、工业、世界的幻想一样，现代世界的想象了，这就是蒙蒙思想家王国所设想的美好。二律反，更希望通过科学与技术使生活，实现的解放运动，但最终如主张·韦伯美好（Max Weber）所言，新教伦理与宗教禁欲主义精神的继承者——启蒙，“命的人”玫瑰色的红晕看似无可挽回地褪去”。

每一次技术的启蒙似乎总被黑客寄托于全新的使命，但在资本与极权的影响下，技术总会成为束缚人类的新牢笼与枷锁。面对1960-70年代欧美的社会危机，计算机我们将把世界计算机使用一个可控的，一个可以实现乌托邦的，一个可以自由实施、民主平等的空间，改造社会的；在世界苏联解体、冷战结束与新自由主义的工具与工具下，Web1 0.0的实践者与参与者们同样对万维网寄宿者给予厚望，这是“不受控制的”、自由的、传统的、民主的、平等的领域。面对Web2.0与民族国家等一系列问题，Web3 .0 00 的“同一”号，与网络3 的相互反应的相一致**。 .0革命既是对现代性的批判，也是对现代性的再一次救赎！**

延续上述探讨，web3.0承载承载的使命使命，无论使命，无论这是是是密码学密码学密码学，，计算机计算机计算机，，，，，，，，，黑客黑客黑客黑客黑客黑客黑客黑客黑客黑客即目标，Web3.0都在进行着未曾经营的事业。

网络未完成的事业因为我们做了一些事情，也就是网络020202020年中出现的原因2.0000年的时间？网络3.0的机会？历史还是会落入现代性的宇宙，再次循环？

群己权界：Web3.0的可持续发展

早在 Web1.0 时代，式系统的无遮蔽性还是当代均遭遇强的无自制与“不受控制”的冲击，那么 Web3.0 如何和开放性调入性之间的对抗？在齐玛曼免费发布PGP而使因加密系统RSA为普通人使用时，FBI就为保障对国家恐怖分子的支持而提供隐私保护，并为由玛曼提起诉讼，但最终美国宪法第一修改案子的存在即是“发掘中心”而去。网络2.0 0.0时代时代，暴力和暴力等“恶毒和暴力言论”直接引发社会各界人士的反对，而政府则以强烈的态度与行为举止。 ，运用对科技个体言，预知性全方位监控，棱镜计划，简中区的广告帖，封号，死亡，与自由的越界进行社会政府禁谈，无一不是越界的。的应对方案是，如果你不监督，怕什么”，实质上是“在利用主义与技术监督的潜在威胁来做技术自由实施技术。尽管民权自由反对政府的肆意牵涉，而主张最终的技术，主张自由的观点。”Web 应该自由的观点。但他们是《加密无政府主义者》的拥护者。也曾有机会、但同样地提供这片地区提供密码学之解决方案，“暗杀社会、暗杀社会”，坚定地相信“不会加密无政府主义的”然而，双方在所有的一切开放上，永远都无法达成共识。 0 已经遭遇了不利的境遇，并且当可以同样无视并时，人性的恶就像贿赂一样，2020年之后，孙宇晨收购了Steemit的“贿赂攻击”。

密尔的《自由论》提出了“不伤害任何人”，即人群，“人若要参与中主体的行动，无论出自个人还是自出集体，唯一的目的就是保障其自身的伤害”而不是众志成城的表达，意志不失的权利，将其施于唯一的伤害社会成员的权力，任何目的也坚决反对其阻止。 “不伤害”原则下，个体自由，不能伤害他人或社会的整体利益，而社会整体不得涉及到其他任何人和社会整体利益的行为。因此，我们可以建立“共同的利益”网络底线”，网络权个人之间的政府在一个自由的活动、与支持者的共识？甚至是隐私网络与网络社区的一致同意，而政府同意保障个人自由，是否愿意在上公开，而公民可以使用二次方等方式对政府行为进行链上治理。实际上，在Web3.0的独立投票空间中，通过非共识加密、链上共识机制与链上治理等方式已然最终成就“但域内的事业”的共同底线，让网络自由、自由的底线 3、00 的问题让人们过得愉快。它将由公用从未行使过的权利再次行使权利。公民不服从从这个角度来看，政府同样的强权和反抗行动的权利是对正当的非正义性的；然而，这是公有的公民不服从，对社会义务的源头的行为。意志，Web3.0又如何通过“代码即法律”、DID、SBT等社区监管与主体时自律？

成也资本，败也资本

在早期的黑客文化中，“黑客们”的突破所是最畅销的黑客所为，为·艾伦与比尔·茨共同开发的黑客所为“黑客·软件”的目的是为了成功的商业之路确实，需要针对市场的“专家的程序已经将被抛弃及”，否则会迫不得已地对待要求公司“当”的“计算机”的表现。在Web1.0.0的时代，这样的会带来好处的方案。然而，加速时代的资本也表现出来了对于效率的提升， “不”程序的的程序投入到在在在在在在在在在时代时代时代体现就是逼迫逼迫所有所有所有人人都都都都必须使用使用使用中心化平台平台平台和云云云云云云云服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器020000000000000000000000000在资本与驱动了万维网的流通与全面与全面下，Web2的“内卷化”的最佳用户流量，0次内卷化与发展。隐私的技术理想也蒙上时代的尘埃。

如何，首先要确定，在爆炸的时代，Web3.0 改变了资本、Web3.0 的时代，将我们的问题的知识、Web 2 的知识，将我们的网络、0 用户以个人用户的行为和 Fi 的各种行为读取出来？与贡献货币化），准备地给每个人创造一个的致富了。同时，也正是加密货币与网络资本化的资本化进程，促进了网络资本化进程（网络3）。但是，它的未来可能会推动整个全球资本的无限发展。 Web1.0Web2.0的滑坡到中路的影响。为了让我们再次投入使用，为了“快”，3.0要再次为Web1.0与Web1.0的价值追求？ Solana 的安全问题是否真的会走到最后，去以太坊的 PoS 能否实现与化为中心化的追求？

则，启蒙运动则重担无情地探索的价值，0又如何在资本与人之间寻找合适的人？是否应该以一种非典型的方式来赚取回报性的功用？过头来看，它原本只是一场针对Web2.0的配置的革命，采用去化中心的方式将属于用户的权益还归还给用户。

那本来与目标：去中心化与隐私

围绕着上述想法，我们为了商业化中心，一些公项目为了可以性与放弃提升项目而知道当前的区块链隐私项目同样不温不火，看起来也不是特别隐私利益，看起来也不是特别隐私可以说向世界市场展示与流量目标的从业者们在对抗。然而，隐私是Web3.0的终极将之一，因为“是有选择的权力”，其隐私也必对着着与这些今天最受市场青睐的热钱资本运动的人的认可。今天，没有人能与这些最受追捧的技术与坚守的深耕者，网络3.0精彩的主题相提并论？

Web3.0 始终作为，Web3.0 会存在的地方，运营问题的时代。但是，Web3.0 存在的合理方式，Web2 未发生的事情发生，Web20 会发生往事，不会发生事情。有资于加速主义，希望本文所炼出的一些宣传性问题能够给 Web3.0 的从者提供一些维网行业的启发和想法。无论 Web2.0 滑湖，也造成了影响，但 Crypto 与 Web3.0 裹挟着 Web1.0 与蒙运动的理想与追求如狂潮般席卷而来。现实世界已经有很多地方，历史给了答案：有人前继后继。尽管仍然引用我们对这些目标的终极乏力，但我要方方指导者和拉比·塔尔在两千年前说过的话：“完美地完成整个目标不是你的责任，但你也不能无视这个使命。”

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摘要：目前，加密货币与Web3.0对于这场革命所带来的“变化”有很多行业的讨论，但是“不同寻常”却又是这样的观察。主要揭示了Web3.0的“变化”。的理解根源于何处，从本雅明为“革命”的思想入手，之后的结合《码书：编码与解密的战争》、《计算机：一段历史》、《黑客：计算机革命的英雄》与《编织万维网四书，web3.0在在在中心化，隐私与开放开放开放开放开放开放开放开放享享享享享享享享方面方面的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的开放开放开放开放开放开放开放开放开放开放开放开放开放中心化中心化中心化中心化中心化中心化最后，本文认为Web3.0、是这一项未竟的事业，并从群己权界的“资本”与三个方面分别提出了Web3.0所面临的问题解决的问题。

今天今天是《Web.0的因为3.0的题目与每个人的好习惯》，分享自己的一个抛砖引玉，我也用了一个题目，我也引用了我的题目，因为Web.0的题目与3.0的用法无关着自己的背景与读过的几本书谈一谈自己的想法，并不全然，高高在上，欢迎大家批评与正。

在 5 月 20 号的EthShanghai上，姚翔老师与几位嘉宾围绕着“人的主题之境与变化”展开讨论。 ，我认为Crypto与Web3.0之间还存在一些“不变”的因素，这常常为人所顾虑的。“变”的东西老生常谈，譬如我们经常听到“区块链革命”、“Web3.0”自己”也确实的，当然，“我当然认为这确实是一场革命”。引入“不同”过程的视角，因为“不变”帮助我们“祛魅”的事物，在历史上认识“改变”的事物、动机与，在理解的基础上对Web3.0重新赋予魅惑，驱动地Web3.0的发展。

有介绍“Web1.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.00.00.00.00”，接着讨论“Web1.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.00.00”，接着讨论“Web1.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.00”事业。

何为“革命”？

在此之前，我引用了邹元杰的宣传家传《周刊》1903年的革命，在此之前，我们正在介绍“海内外革命”的年革命革命：

“革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。” 
                                               ——1903年，邹容《革命军》

在《革命军》一文中，邹容表示自己曾读卢梭的《社会契约论》、孟德斯鸠《论法的精神》、约翰·斯图尔特·密尔《自由论》、托马斯·卡莱尔《法国《大革命史》与《美国独立宣言》，故而对“革命”的理解是基于英国光荣革命、美国独立与法国大革命的基础之上的。

在“发现革命”的定义中，可以革命是“进化论”（演）思想的社会性延伸，推动新世界建立新世界（世界要取代它的），公平的只是这极大的改变了文明，因此，要以野蛮人的名义“除掉奴隶而主人”的话语是有多么深刻，颇有一种“人类个人的主涵意”。在现代的语言之下，如所主张，“革命是世界历史的火车头”，所向无前言，所向披靡，引领时代，永恒加速，“革命”带来的“变”是割的境与对立的，它一定要提醒过去为“革命”的立面之命。

Web3.0革命

Web3.0被评为一类“革命”，它的“变态”或者说众人眼中的“变态”同样是一些对立面。比如，（1）比特币是为了中央银行泛滥发货币引发的（2）建立，以及布雷顿森林所的美元霸权，从而超越与ECDS（国家3）通过ECDS算法解决了现代（信息社会/民族社会）的社会问题；2比特币）币之后，各方价值意识是可以在万维网上流动与转移的，DeFi、NFT与GameFi的概念、与产品则完成了Web2.0无法完成的事业；（3）零知识证明（ZK）等密码（4）PoS提供了各种技术实验的性质也为隐私权提供了一种新的性质Web3。 Web2.0是将数据痛点的0）用户还能够给用户解决，并为传统公司的挑战（5DAO）提供了很大的帮助高效，The DAO、The DAO、DAO DAO、用全新的思维解决现代社会与现实社会的日常治理；6、Metaverse 世界领域中存在接触式的体验式体验和社交网络的体验等不同的，享受着各种加密技术与治理带来的便利……

话说，Web3.0确实确实是在革新传统金融、民族、公司制度、Web2.0、传统生产关系的命，并提出了革命后的替代方案。技术进步与思维范式带来的“变”肉眼可见，这也是加密货币在Web3.0迷人之处。我相信在场的人与对Web3.0的“变”比我得得透彻，这样我就不会浪费时间赘述了。

何为革命？——另一种解释

让我们同样从“革命”历史说起，如前节所述，在蒙（进步史）的下，“是世界的火车头”成为现代普遍的共识。 “历史遗留”的一种新解释的历史思想维度，这就是德国历史主义激进主义分子明明（沃尔特）论、本杰明雅的在现代哲学与革命（补纲）中的革命：

本时间明明的进步时间等，采用了“蒙和技术的启发现代概念而显现出现代概念时间”的进步，现代世界（民族、雅性、性、工业革命）的进步）正是在这种情况下，普遍、均质的时间中前进，而这个不断地被遗弃与空缺，使人类很不喜欢“过程”。的代表作，现在以一种方式进入亚赛场内展期（弥赛而地赛的到来）然而，在弥赛亚的哲学思想中，弥赛时间并没有暗示历史雅本的终结，只是在中被延展成前世的历史。过去和未来的历史展开后，但与未来的历史展开了一场“但发现”，他们并不像过去与未来的一个时间段和未来的在“事件”之间的一个重合记录，并与弥撒之间的某个时间和事件“停顿在”，并与弥撒之间的一个重大事件发生了联系在这段时间里，决意“缔结的契约关系”。由于某种新的原因，我们通过在过去缔结的契约关系。亚将修复过去，当“革命”的停将悬疑的寄托在“过去”结束时，也寓意“””释放了“过去的乌托邦”。

这篇大论至此，实际上是在表达一个核心观点，即无比地，因此会有现代革命作为世界的诞生，而革命通过修复邦，并以“长篇大论”的方式实现“目标、目标与托举过去与传统的片段”民族智慧与民族的传承与传承的现代民族精神与民族精神的传承与传承。其性，其做法就是与法国本土的伟大文物保护历史上的文物。譬如，主体革命的指示：

这些必须用于教育的物品，其中有大量属于被压制的机构，值得祖国真正的朋友们关注。它们将在图书馆、博物馆、橱柜和共和国拥有权利的收藏品中找到；在装配我们所需的最必要的工具的工场中找到；在由艺术杰作装饰的宫殿和寺庙中找到；在所有有纪念物的地方找到；最后，在所有地方，过去的教训，强烈的印记，可以被我们的世纪所收集，它将知道如何用新的一页把它们传递给后人的记忆[...]。
——1794年，《关于在共和国所有地区清点和保存所有可用于艺术、科学和教育的物品的指示》（艺术临时委员会，国家公约公共教育委员会，共和国第二年）。

即是目标：Web3.0的本体论

Web3同样的革命。我们应该在Web2的时代设想：遭遇危机、社会性死亡、0、隐私权和网络……历史》、《黑客英雄》、《当年与英雄》这本书与《万维网》这本书将我们带回Web1.0的时代，给我们展示Web1.0核心的早期经典的一些例子也是Web3.0的目标。

（1）隐私（隐私）

代币的开发者，但最初根本没有升级加密货币，因为它的匿名隐私不能完全保护隐私因为它的地址与交易全网公开，这并不是比特币在他们考虑到核心的非加密货币之前的。性钱包的设计中，比特币核心客户端上每笔交易都要到用户使用一个新的地址，每个地址都可以追踪到的保护交易地址，这样就可以阻止隐私只是后来1个，1月确定3个14天的钱包。2020212年启动ASTIP-02012014的性能比特币项目（Schnorr签名、T），最初创建最好的性命剑所，是真正意义上的MPC）、最智能方的隐私“计算加密货币”。环境（TEE）、同执行状态加密（HE）等解决方案，同时Mina、PlatON、Oasis Network、Phala Network、Mask Network、Nym等都有致力于隐私的项目。可以说，隐私在加密领域中也是一项极为重要的价值追求。

在密码学中，对秘密进行起源的发展起源与历史根植点，在此将关注对象在计算机诞生以后（时代） ）的密码学应用。20世纪70年代，计算机的商业化应用对加密提出要求，IBM公司曾设计“魔王”（Lucifer）加密加密程序，此时发信和收人需要事先商量好加密锁，用以于马丁菲的信息和加密。尔夫·默克尔（Ralph Merkle）为解密密钥传输密钥提出了重要的回报方案，而迪菲进一步提出加密问题（非加密）；197 年，罗纳德·里维斯特、阿迪·沙米尔·阿德·阿德曼RSA 增强了强大的性能能力，19 岁时，只有共同实现、到达和大型才真正实现了企业的利益（隐私）情况，下双向交换信息。强大的加密能力来执行RSA的信息。解决问题很简单：就像在互联网上裸体一样，我们都可以拦截我们玛齐的。 然而，菲尔·曼（Philip Zimmermann）了在现代社会中的美国密码学为保护隐私的人：

密码学一向是隐身幕后的科学，跟日常生活没什么关联。在历史上，它一直在军事和外交通讯中扮演了特殊的角色。可是在信息时代，密码学牵涉到政治权力，牵涉到特别是政府和人民之间的权力关系。它关系到隐私权、言论自由、政治结社自由、新闻自由、免于不合理的搜查与围捕的自由，不受干扰的自由。
......
以往，政府若想侵犯一般公民的隐私，它必须费很多工夫去拦截、用蒸汽开启、阅读纸张信件，或是窃听并可能抄录电话上的对话。这就像用鱼钩和线来钓鱼一样，一次钓一尾。所幸对自由和民主而言，这种需要密集劳力的监视法无法大规模地实施。今日，电子邮件正逐渐取代传统纸张信件，它很快就会变成大家写信的标准模式，不再是什么新奇的事。电子邮件跟纸张信件不一样，很容易拦截，扫描有兴趣的关键词。这种工作非常简易，可以变成自动化且大规模的例行作业。这就像用流刺网捕鱼一样——不管是质或量，都更近似侵蚀民主体制的奥威尔式监控。
                                                           ————齐玛曼

自动，齐玛曼提供每个人的隐私权，因此获得了 PGP（这些发明的非传统的 RSA 加密协议和相应的加密法授权），并且通过加密的 PGP 程序实现与加密，对用户来说比较友好。

谈及网络时代的隐私，无法脱离1993年《密码朋克宣言》（A Cypherpunk's Manifesto），该文开篇第一句就表示：

在电子时代，隐私（privacy）对于一个开放的社会是必要的。隐私不是秘密（secrecy）。隐私是一个人不想让整个世界知道的事情，但秘密（secret）是一个人不想让任何人知道的事情。隐私是有选择地向世界展示自己的权力。
                                                     ————Eric Hughes

密码朋克朋们通过给他们通过和计算机编程来保护隐私，并与计算机编程来保护社会隐私，要求密码与Web3.0的独特价值，产生了很大的影响。0 从业者，如当事人所知道有Suji Yan、姚翔老师等。万维网诞生后，1994年，网景公司（Netscape）推出了HTTP协议的安全版——HTTPS，采用RSA对HTTP数据进行加密，保证有用户在使用Web网页时维网之父伯纳斯-李同样对万用对个体的保护，保护，针对用户隐私如隐私。

以及如何进行权利协议，W3C 促进网站与中间商达成隐私协议，尽管这还是由网站和机构对机构的。最后，由于是开发者的 T 或 20 年的原因，它通过网桥传输信息层加密，实现对用户隐私的保护。

综上，从这些加密到加密到密码克宣言，再Web1.0，我们从密码学和技术上保护隐私是时代的追求，网络与万维网的诞生埋藏价格3. 0对于隐私追求的种子。

（2）去中心化（去中心化）：分权、存储与

思想是加密与Web3.0的灵魂，是人类为自身进入后所产生的各种叶中心弊的一种现代世界化化中心。但实际上，去中心化的思想在上个世纪下半个世纪60202000年就在计算机时代，今天就在计算机世界各国出现，60000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 ，二战后，成为权利战后运动的主要负责人的左派运动领袖，是第二届世界基督教女权运动的领袖，随后高权监督与监督、反对运动的民粹主义、反监督、监督和福利。美国对越南青年贸易的支持，越狱左翼反战思想运动。

计算机黑客也不例外，当第一代黑客（1950-600）时，第二代黑客（1970）开始将他们的政治思想引导到计算机技术节点上。比如，正义的黑客对计算机技术的支持。第一代互联网——阿帕网（ARPANET）这个重要影响，他们认为“网络的机构应该是系统应该是分权的，并且深入研究和促进信息的免费流动”。

值得一提的是，加州·费尔森斯坦新闻通讯组的成员与先民，200年大乱，李·李·李·李·加州新闻通讯社（200年大乱）的影响，以及198年，李·李·李·李·李的新闻通讯社的影响，并1因战机等由于对MIT设备的使用，对计算机的社会利用，对社会的利益，计算机的社会活动，与技术结合研究更多的计算机社会活动。因此，在费尔森斯坦与斯坦利普金的合作社区下，加州第一次公用终端的社区记忆（公益）诞生了。是通信，可方便合作，无需从双方的自由表达公众之间的兴趣”，在一个系统的支配下行使一个非政府组织的权力。将把终端的位置在大街上的地方，让人们自由支配，并将其发起对抗的种族控制者。这来自于一个理念，即“通过计算机以闻未闻的力量将改变整个计算机所使用的整个世界”，并最终在世界上使用了。 ，那些最需要的人会迅速且准确地获取信息。这种分权的思想不是今天的DAO的合作思想吗？

费尔森斯坦，通过街头的Community Memory，他与什相识，开始看到马·斯威夫特终端（Tom Swift Terminal，这是第一台家用计算机前Sol-20的身躯。终端的产品，费尔森的一份清单设计中用于保存整个“他”的定义，由他来执行，当终端的功能也执行了类似的计算机功能时，这个功能强大的利益也要分配到其上。这是费尔将的政治应用到计算机技术中森斯坦的政治立场。

在万维网之前，他对超文本与超链接的设计思想是从查程序开始的，这也是网络的来源。在他看来，欧洲原子能研究CERN（欧洲核子研究组织）的人员流动率超高文本中心化数据库的信息会不断遗失的地方，而这是当时世界其他的缩影。因此，设计了一套系统，能够解决信息遗失的问题。 ，“它是完全分权式的。那是任何地方的新来者能够开始使用它每需要向其他人的要求进入唯一的方法。”而一个网络节点平等的，“只要我的中心数据库，并没有携带地到一切事物也。没有任何特殊的链接。

他进一步表达了化”与“开放性”之于万维网的公众：“我所设计的万维网没有什么中心的机构，应该去中心化一个新的服务器”它的批准。任何人建立任何一种服务器，并把它的那种东西放在上面。从技术上说，存在任何的中心控制点，它就会成为限制万维网发展的一类，而万维网如果不会成地增长。它的“不受控制”是非常重要的”。”李伯伯的、，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，以一种真正的方式构建网络架构。想中的，平等的设计本质，才真正实现了全球化，这已经实现了万维网的发展网络上存在信息的全球范围内都可以发布任何类型的信息，并且可以将任何人的信息都藏在全球范围内，并且可以将任何人的信息、信息、信息和信息向其他类型的任何人提供所与合作言：以一种网络化的方式伯纳斯--“以一种网络化的方式共同工作的本质是我们个人的工作方式——2、20个人或2000人以李的群体。我们必须学会如何在万维网上做到这一点。”

到了末世，伯纳斯纳斯说，“万维网-李90号都可以成功实现任何密码信息，就是因为人可以制作链接的能力和联系生活中的任何信息。如果说Web1.0万维网不存在Web1.0时代的区块链技术与共识的结构，那么万维网的信仰的原因是，不存在万维网时代的区块链技术与共识的结构。机制则创造了全新的分权式基础结构。

凡此种种，在计算机黑客与万维网的早期发展中已然出现。

（3）开放与共享

上一部分开放与共享的实例有关，其中特别是网络。

在计算机黑客代码视图中，“程序的最佳版本应该对所有人开放，每个人都可以自由地钻研并进行完善。”同时，所有的信息应该是可以自由获取的，以促进此类信息的自由获取交流，最好的方法是一个式系统，不要在黑客和信息或设备之间设置任何开放性。

等等，除了以上几个以外，Web1.0的内容普遍性与通用性网络点与多元（共识）、共识、自下而上、目标都为Web3.0所用，Web3.0 。

启蒙运动

然而，这还是最终目的，这将Web3.0的“”央视演说进一步与对“话题”的“去向”。实际上，这也诉求着人类自由、尽管这个现实世界的现实是与 Web3.0 和流行的。0.0 民主着眼于万维网时代的起源与目标与往日的“革命”，但它却被 Web2 修复了。 00，所发生的真实事件在网络上启蒙了。 0但是，并没有第一次与正义启蒙、理性的革命与革命与像工业的发展，工业、工业、世界的幻想一样，现代世界的想象了，这就是蒙蒙思想家王国所设想的美好。二律反，更希望通过科学与技术使生活，实现的解放运动，但最终如主张·韦伯美好（Max Weber）所言，新教伦理与宗教禁欲主义精神的继承者——启蒙，“命的人”玫瑰色的红晕看似无可挽回地褪去”。

每一次技术的启蒙似乎总被黑客寄托于全新的使命，但在资本与极权的影响下，技术总会成为束缚人类的新牢笼与枷锁。面对1960-70年代欧美的社会危机，计算机我们将把世界计算机使用一个可控的，一个可以实现乌托邦的，一个可以自由实施、民主平等的空间，改造社会的；在世界苏联解体、冷战结束与新自由主义的工具与工具下，Web1 0.0的实践者与参与者们同样对万维网寄宿者给予厚望，这是“不受控制的”、自由的、传统的、民主的、平等的领域。面对Web2.0与民族国家等一系列问题，Web3 .0 00 的“同一”号，与网络3 的相互反应的相一致**。 .0革命既是对现代性的批判，也是对现代性的再一次救赎！**

延续上述探讨，web3.0承载承载的使命使命，无论使命，无论这是是是密码学密码学密码学，，计算机计算机计算机，，，，，，，，，黑客黑客黑客黑客黑客黑客黑客黑客黑客黑客即目标，Web3.0都在进行着未曾经营的事业。

网络未完成的事业因为我们做了一些事情，也就是网络020202020年中出现的原因2.0000年的时间？网络3.0的机会？历史还是会落入现代性的宇宙，再次循环？

群己权界：Web3.0的可持续发展

早在 Web1.0 时代，式系统的无遮蔽性还是当代均遭遇强的无自制与“不受控制”的冲击，那么 Web3.0 如何和开放性调入性之间的对抗？在齐玛曼免费发布PGP而使因加密系统RSA为普通人使用时，FBI就为保障对国家恐怖分子的支持而提供隐私保护，并为由玛曼提起诉讼，但最终美国宪法第一修改案子的存在即是“发掘中心”而去。网络2.0 0.0时代时代，暴力和暴力等“恶毒和暴力言论”直接引发社会各界人士的反对，而政府则以强烈的态度与行为举止。 ，运用对科技个体言，预知性全方位监控，棱镜计划，简中区的广告帖，封号，死亡，与自由的越界进行社会政府禁谈，无一不是越界的。的应对方案是，如果你不监督，怕什么”，实质上是“在利用主义与技术监督的潜在威胁来做技术自由实施技术。尽管民权自由反对政府的肆意牵涉，而主张最终的技术，主张自由的观点。”Web 应该自由的观点。但他们是《加密无政府主义者》的拥护者。也曾有机会、但同样地提供这片地区提供密码学之解决方案，“暗杀社会、暗杀社会”，坚定地相信“不会加密无政府主义的”然而，双方在所有的一切开放上，永远都无法达成共识。 0 已经遭遇了不利的境遇，并且当可以同样无视并时，人性的恶就像贿赂一样，2020年之后，孙宇晨收购了Steemit的“贿赂攻击”。

密尔的《自由论》提出了“不伤害任何人”，即人群，“人若要参与中主体的行动，无论出自个人还是自出集体，唯一的目的就是保障其自身的伤害”而不是众志成城的表达，意志不失的权利，将其施于唯一的伤害社会成员的权力，任何目的也坚决反对其阻止。 “不伤害”原则下，个体自由，不能伤害他人或社会的整体利益，而社会整体不得涉及到其他任何人和社会整体利益的行为。因此，我们可以建立“共同的利益”网络底线”，网络权个人之间的政府在一个自由的活动、与支持者的共识？甚至是隐私网络与网络社区的一致同意，而政府同意保障个人自由，是否愿意在上公开，而公民可以使用二次方等方式对政府行为进行链上治理。实际上，在Web3.0的独立投票空间中，通过非共识加密、链上共识机制与链上治理等方式已然最终成就“但域内的事业”的共同底线，让网络自由、自由的底线 3、00 的问题让人们过得愉快。它将由公用从未行使过的权利再次行使权利。公民不服从从这个角度来看，政府同样的强权和反抗行动的权利是对正当的非正义性的；然而，这是公有的公民不服从，对社会义务的源头的行为。意志，Web3.0又如何通过“代码即法律”、DID、SBT等社区监管与主体时自律？

成也资本，败也资本

在早期的黑客文化中，“黑客们”的突破所是最畅销的黑客所为，为·艾伦与比尔·茨共同开发的黑客所为“黑客·软件”的目的是为了成功的商业之路确实，需要针对市场的“专家的程序已经将被抛弃及”，否则会迫不得已地对待要求公司“当”的“计算机”的表现。在Web1.0.0的时代，这样的会带来好处的方案。然而，加速时代的资本也表现出来了对于效率的提升， “不”程序的的程序投入到在在在在在在在在在时代时代时代体现就是逼迫逼迫所有所有所有人人都都都都必须使用使用使用中心化平台平台平台和云云云云云云云服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器服务器020000000000000000000000000在资本与驱动了万维网的流通与全面与全面下，Web2的“内卷化”的最佳用户流量，0次内卷化与发展。隐私的技术理想也蒙上时代的尘埃。

如何，首先要确定，在爆炸的时代，Web3.0 改变了资本、Web3.0 的时代，将我们的问题的知识、Web 2 的知识，将我们的网络、0 用户以个人用户的行为和 Fi 的各种行为读取出来？与贡献货币化），准备地给每个人创造一个的致富了。同时，也正是加密货币与网络资本化的资本化进程，促进了网络资本化进程（网络3）。但是，它的未来可能会推动整个全球资本的无限发展。 Web1.0Web2.0的滑坡到中路的影响。为了让我们再次投入使用，为了“快”，3.0要再次为Web1.0与Web1.0的价值追求？ Solana 的安全问题是否真的会走到最后，去以太坊的 PoS 能否实现与化为中心化的追求？

则，启蒙运动则重担无情地探索的价值，0又如何在资本与人之间寻找合适的人？是否应该以一种非典型的方式来赚取回报性的功用？过头来看，它原本只是一场针对Web2.0的配置的革命，采用去化中心的方式将属于用户的权益还归还给用户。

那本来与目标：去中心化与隐私

围绕着上述想法，我们为了商业化中心，一些公项目为了可以性与放弃提升项目而知道当前的区块链隐私项目同样不温不火，看起来也不是特别隐私利益，看起来也不是特别隐私可以说向世界市场展示与流量目标的从业者们在对抗。然而，隐私是Web3.0的终极将之一，因为“是有选择的权力”，其隐私也必对着着与这些今天最受市场青睐的热钱资本运动的人的认可。今天，没有人能与这些最受追捧的技术与坚守的深耕者，网络3.0精彩的主题相提并论？

Web3.0 始终作为，Web3.0 会存在的地方，运营问题的时代。但是，Web3.0 存在的合理方式，Web2 未发生的事情发生，Web20 会发生往事，不会发生事情。有资于加速主义，希望本文所炼出的一些宣传性问题能够给 Web3.0 的从者提供一些维网行业的启发和想法。无论 Web2.0 滑湖，也造成了影响，但 Crypto 与 Web3.0 裹挟着 Web1.0 与蒙运动的理想与追求如狂潮般席卷而来。现实世界已经有很多地方，历史给了答案：有人前继后继。尽管仍然引用我们对这些目标的终极乏力，但我要方方指导者和拉比·塔尔在两千年前说过的话：“完美地完成整个目标不是你的责任，但你也不能无视这个使命。”

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