我觉得大多数人都会有这种，会在某段时间产生一种无意义的焦虑感，有迷茫、有恐慌……各种负面情绪，夹杂在一块儿，对未来会有一种不确定感，这种感觉会让人非常不适，至少对于我来说，是会不知所措的。

我在最近就那么难熬的度过了这么一段时间，可能我自己从来也没有想过自己会因为焦虑那么难受，准确说的焦虑在这段时间是有一定程度上影响我的生活的。我觉得这种情绪是我工作以后才慢慢凸显出来的，可以说是一种工作性质的焦虑。

我调整了相当长的一段时间，当然我也不能说现在完全调整好，但至少对比在刚刚开始焦虑的那段时间，我对于我自己的调整已经相对来说好了很多，时常还是会有一些情绪上的反复，但是我觉得还好，因为情绪在调整过后目前为止没有特别的影响我的生活。

之所以写这篇博文也是因为我觉得是把我产生焦虑这段时间心态发生的一些变化和觉得自己有意义的经验记录一下是很有意义的一件事，这样也许在对我未来的生活和工作上有所帮助。

“我并不确定它是否有意义。”

我觉得这句话就是我产生焦虑的主要原因。

你知道吗？虽然事后回过头想想好像这是特别蠢的一个想法，在做某件事情之前总会抱有着一定的功利性去确定做这件事情的价值，直到现在我在做任何事前还是会习惯性的去考虑这件事的价值和利弊。

产生这种想法大概是工作以后，仔细想想在学生时代，由于目标和选择极少，我们很少有对读书或者学习有过意义的质疑。

于是乎我思考是什么让我改变了我原有的那种对做某件事的热情，也许是工作以后的思维方式改变了。我发现一个事情的本质是，在工作以后由于工作的原因，我们都需要在一定的工作时间量内去完成一件事，这就导致了我们在考虑方案的时候，即使方案不是最完美的那一个，也一定是最优解，也就是在规定时间段内性价比最高的方案。当然这种思维也会让我们对于生活中的其他事情思考方式变得固化，当我们考虑某些带有风险性的事件时候，我觉得这种方式是极好的，这能让我们踩坑，比如说在投资上，考虑风险成本和收益之间的关系。但是从另一个角度看，我们做任何一件除去带有风险的事上，去考虑风险，会让我们的生活变得无趣，同时也会活得小心翼翼。

当你真正陷入到了对于每一件要做的事情都去考虑利弊的时候，你就会被自己束缚，那么重点来了，你做每一件事情你都会在心理对自己发问，“做这件事是否有意义？”。假如我们是一个风险厌恶者，那么基本上最后在不停的质问自己的最末尾，大多数得到的答案或许都是“这件事无意义。”因为我们在思考做一件事的风险的首要条件是去考虑到他的最优解，但是很多事情在还没开始前，我们是不能知道结果的，这就形成了一种死循环的矛盾：没有结果，找不到最优解，那么失败就意味着这件事毫无意义。

而这么思考的结果就是，感觉做任何事情都在浪费时间，并且毫无意义。这也是我在工作后才慢慢体会到的一种从未曾体会到的一种情绪，对于某件事情着急，却没有方向，无脑的往前冲，不想停下自己的脚步，但是确害怕自己面前是一个巨大的深渊，并不知道自己的选择是否正确，可以说这是一种虚无主义的体现吧。

其实并不只是单纯说思考方式的改变会引起人们对于事情无意义的思考，工作本身也会。我相信大多数人都离不开工作，而我也是一名打工仔，工作对我们的生活影响很大，我并不相信会有人不会完全把工作的情绪带到下班的生活中，因为工作本身就是生活的一部分，而情绪是会传染的，至少我认为工作上如果有正反馈会对你个人的身心有积极推动的意义，至少我认为意义是重大的。

我曾经有段时间想对自己的工作做一些改变，比如提出一些优化性的建议，做一些优化性的方案，想推动它的成功，但是难度超过我的想象。所以有时候很多事情并不是你想成就能成的，即使看起来简单的方案也涉及了很多阻碍的元素，那个时候的我就会因此而沮丧。

你得承认一件事就是当你积极的去做了一些你觉得很有价值的事确看不到回报本身就会是很磨人的，这些都会对你对于工作的价值产生怀疑：我做了，但是为什么看不到回报呢，没有明显的正反馈，哪怕是一丁点，也是推不动。其实大多时候我们都是去自责自己哪里做的不好，但是其实也有可能是项目本身有问题，归根到底也就是人的问题。

其实仔细一想，国家有一些很大的项目，推个五年十年都不一定能推得动，那就是项目本身的问题，其中的利益和每个人的想法盘根错杂，复杂得很，而归结到我们自身没有做好，导致个人的焦虑，实际上也是很多的。所以有时候也许你的推动就是这件事的意义本身了，也不需要去考虑这件事的意义，很有可能再次陷入虚无而感到没有结果。

相比起学生时代，目标的单一，竞争轨道的单一。出入社会工作给予了我们每个人选择更多的权利。我们可以说这个世界是一个不完整的参差不齐的球，里面有无数条由内向外散射的线，这个无数条线代表了不同行业、不同方式引领的成功。那么和学生时代比起来最大的不同就是，我们没有了确定性成功的安全感，我们对于不确定目标的失控和无力。

在这个多维度发展的社会，由于没有具体标准，容易会让大多数人陷入一种无所适从的状态，而大部分人为了让自己舒适些，多数人会选择拒绝选择，保持稳定，那么这样带来的代价会是极低的，也就是我之前所说的，当我们在尝试走未来这条路的时候，因为找不到最优解，那么我们为了让自己的人生看起来并不是那么毫无意义，我们会遵守大多数人所共识的规则，也就是社会规则。比如在人们的印象里公务员、医生、教师意味着稳定的生活。这意味着即使我们并不知道前方会发生什么，但是有大多数前人的经验，我们能摸着杆子过河，这就不会让人产生焦虑、恐惧等不舒适感，这也就是我们所说的舒适圈。

我并不是在否认稳定的生活不好，而是在分析焦虑的产生。相比起稳定生活的人们，选择了不同道路的人们相对而言未来会更加的不确定，如果用一个形象的比喻的话就是稳定生活的人们是走在一条二级公路或者高速公路上，你并不会担心路的危险性，可以更多的追求舒适性。而选择了不稳定的生活人们走的本身的路有可能要开山涉水，相对而言会更有危机感，危机感是焦虑产生的因素之一。

假如说是即选择了一条别人从未走过的路，又是一个风险厌恶者，那么回到之前的话题就相当于叠加了焦虑的buff，他们的不安往往是对于自己这条路的自我怀疑以及对于失败的意义的思考。

人是被社会潮流裹挟前进的，这点是毋庸置疑的，无论是走在时代浪潮前的弄潮儿，还是被时代浪潮拖着走的那些人，他们的方向大的方向就只有一个，但是没有人直到浪潮的具体走向，他们是往东偏还是往西偏，但是我们知道我们每走一步都其实是在给这个时代创造历史，都是往一个抽象的真理中心前进。

大城市的人们更甚，这里是时代弄潮儿的聚集地，每个人都在朝着自己的未来去努力向前，在劳动力发展成瓶颈的情况下十分容易造成内卷，我们不是比谁的方向更对，而是比谁的方向更快。

所以在这里即使是你不是“卷王”，你也身处于被卷的环境之中，你会被巨大的城市节奏所带起。被迫溶于这个城市的氛围之中。当我们生活在这种狂潮之中，很难说不会被身边的人影响，比较，是人的天性。我们很容易受他人影响，特别是在看到快节奏的身边的人成功以后，没有底、追赶……等等一切心理都会把没有安全感的我们打败，所以有时候焦虑并非是个人的问题，也有可能是个人与社会之间的一种抗争。

我们能看到大部分的“焦虑”其实来自于不确定。前面也说过，选择过多是让人不适的原因之一。当我们没有办法去完全把控一件事的时候，就会产生恐惧，你知道当我们去玩过山车或者跳楼机时候的一种失重感，就是类似的原理，因为你没有脚踏在地上的那种踏实，不知道下一秒将会发生什么，准确的来说就是不确定感。

尝试去习惯他们，是自我和解的一种重要方式。其实我觉得核心就是无论在做某件事是成功或者失败、正确或者错误，先去做，做完事情以后回过头再去对这件事进行一个客观的评价。这其实就是在尝试和不确定性和解。

硬币有两面，如果你投掷了，无论是正面还是背面，无论是否符合自己的预期，都要学会平静的对待结果，都要坦然接受，而不是和结果对抗，当结果出来以后回过头再去看自己抛弃硬币的过程是否是一个自己符合预期的过程。当然，这只是一个简单的比喻，做一件事就更复杂了，在事情的一开始是永远不能推断出这件事的结果和意义的，只有它开始了，发生了，才会对这个世界产生影响，否则都是空想。

平静的接受这种结果，你会发现心理会舒服很多。

我自认为这是一个非常有用的办法，那就是同自我对话，和内心的那个“我”对话，他能告诉你现在内心的想法，并且放弃去真正的和那个“我”和解，放下你心中的枪炮去拥抱他。对，你听的没错，真正的对抗就是“放弃对抗”，是不是这句话有点绕，但是事实就是这样。

我一直觉得这并不是一个所有人都能完全掌握的办法，要掌握这个办法就要想办法先去了解内心。我一直认为人其实人格是多面的，但是要分两大类的话（除了人格分裂），分为两种人格，分别是“里人格”和“表人格”。“里人格”是真正在内心中的人格，最真实的自己，需要和他对话，了解自己真正的“里人格”。

人最痛苦的事之一就是放不过自己，我觉得焦虑的来源其中之一就是现在做的某些事违背了自己的想法或者说初心，是会很痛苦。这个时候人总是会在不停的反问自己“为什么……如何如何”、“如果……如何如何”……这其实本质就是一种在反向的和自己真实内心疏远的行为，其实也是一种“自我撕裂”，远离真实的自我，而慢慢走向一个想象中的“我”，因为达不到而痛苦，当然会加重“自我矛盾”，这个时候就形成了所谓的内耗，并非外界给你压力，而是自己给自己的压力。所以如何找到一种办法是让能自我接受的，这很重要。

我并没有明确一种可以解决内耗的办法，我觉得方法有很多，但是我觉得峰回路转还是会回到真正的内核——“喔，原来我是这样的，那就这样也挺好”。

比起我们真正的去思考一件事是否真的有意义，我更觉得我们应该去做一些当下我们觉得是有意义的事情，并且先做，别去思考意义是什么，很多时候一件事真正的意义是我们做了以后才会显现出来的。

古人说“但行好事，莫问前程”，可能这句话也只有在慢慢的成长中才能体会到其真正的内在意义吧。有时候我们可能过于担心结果是坏的结果，坏的结果也许会让我们丧失掉继续前进的动力。但我们说并不能说做的所有事都会得到别人认可，或者是完完全全成功的，如何定义一件事是否成功，它的意义，完全取决于自己，也就是做这个事儿的个人。所以，不要因为害怕一件事做不好或不成功而去过度担心它，先去做。有时候做了的事短时间不能看出来影响，但是时间一长，回过头一看，发现原来在某个重要的时间节点你做出了重要的选择也说不定，只是我们没有意识到罢了。

有一说一，文章很水。其实人生焦虑的原因还是有很多的，而这一次面对的大部分都是工作上的，所以大部分总结的是这一次经历的感受。

在我焦虑期间，给我影响最大的几本书：中村恒子老师和奥田弘美的《人间值得》、罗翔老师的《圆圈正义》、安藤俊介的《不焦虑了》。

《圆圈正义》我觉得相对来说属于层次比较高的书，它里面对于生活和焦虑的论证说了一小部分，更多的是对于法律和行为的论证，我觉得是可以给我挺多感悟的，特别是对于正义和法律的解读，不得不说像罗翔老师这样的现代的理想主义者也是少有的，我感觉他更接近于现代版的“法家”学派。

《不焦虑了》里列举了多种多样的焦虑，不止工作上的，也有各种经济、饮食焦虑等等解决办法。

可能其中影响最大的还是《人间值得》吧（我觉得完全可以改名叫《躺平真理》，哈哈哈哈，开个玩笑）。它里面的一些观点确实是我觉得当代焦虑的人应该去思考的，我特别喜欢里面的一些观点，比如：

• 就算一个人设计好自己的生活方式，也不会照着做，因此，人生没必要详细计划

• 对未来担心也没用，你有忽略眼前的事吗？我只关心眼前的事

• 痛苦会成为今后重要的经验，所以一次也不要浪费

• 晚上好好睡觉，确有急事时快速处理，其他一概不管……

我觉得这些观点都绝了，明明都是一些生活中很细小的很简单的道理，但是说实话却很难做到，我突然发现我受身边的生活中急躁的氛围影响了挺久，而忽略了很多简单的事儿。其实我觉得适当的躺平并非坏事儿，有时候我们自己要确认我们内心自己真正需要什么，而不是盲目的往前走，休息、思考、慢下来一定是个好事儿。

我这次回西安的时候我见了我哥，他跟我说过这么一段话：“你最近是什么状态，躺平吗？我觉得有时候躺平挺好，人有时候就是要躺平，休息一下。你知道什么是智慧吗？这其实是两个字，你要拆分来看，智和慧是不同的。急中生智，定而生慧。有时候休息一下去思考也挺好。”

我觉得大多数人都会有这种，会在某段时间产生一种无意义的焦虑感，有迷茫、有恐慌……各种负面情绪，夹杂在一块儿，对未来会有一种不确定感，这种感觉会让人非常不适，至少对于我来说，是会不知所措的。

我在最近就那么难熬的度过了这么一段时间，可能我自己从来也没有想过自己会因为焦虑那么难受，准确说的焦虑在这段时间是有一定程度上影响我的生活的。我觉得这种情绪是我工作以后才慢慢凸显出来的，可以说是一种工作性质的焦虑。

我调整了相当长的一段时间，当然我也不能说现在完全调整好，但至少对比在刚刚开始焦虑的那段时间，我对于我自己的调整已经相对来说好了很多，时常还是会有一些情绪上的反复，但是我觉得还好，因为情绪在调整过后目前为止没有特别的影响我的生活。

之所以写这篇博文也是因为我觉得是把我产生焦虑这段时间心态发生的一些变化和觉得自己有意义的经验记录一下是很有意义的一件事，这样也许在对我未来的生活和工作上有所帮助。

“我并不确定它是否有意义。”

我觉得这句话就是我产生焦虑的主要原因。

你知道吗？虽然事后回过头想想好像这是特别蠢的一个想法，在做某件事情之前总会抱有着一定的功利性去确定做这件事情的价值，直到现在我在做任何事前还是会习惯性的去考虑这件事的价值和利弊。

产生这种想法大概是工作以后，仔细想想在学生时代，由于目标和选择极少，我们很少有对读书或者学习有过意义的质疑。

于是乎我思考是什么让我改变了我原有的那种对做某件事的热情，也许是工作以后的思维方式改变了。我发现一个事情的本质是，在工作以后由于工作的原因，我们都需要在一定的工作时间量内去完成一件事，这就导致了我们在考虑方案的时候，即使方案不是最完美的那一个，也一定是最优解，也就是在规定时间段内性价比最高的方案。当然这种思维也会让我们对于生活中的其他事情思考方式变得固化，当我们考虑某些带有风险性的事件时候，我觉得这种方式是极好的，这能让我们踩坑，比如说在投资上，考虑风险成本和收益之间的关系。但是从另一个角度看，我们做任何一件除去带有风险的事上，去考虑风险，会让我们的生活变得无趣，同时也会活得小心翼翼。

当你真正陷入到了对于每一件要做的事情都去考虑利弊的时候，你就会被自己束缚，那么重点来了，你做每一件事情你都会在心理对自己发问，“做这件事是否有意义？”。假如我们是一个风险厌恶者，那么基本上最后在不停的质问自己的最末尾，大多数得到的答案或许都是“这件事无意义。”因为我们在思考做一件事的风险的首要条件是去考虑到他的最优解，但是很多事情在还没开始前，我们是不能知道结果的，这就形成了一种死循环的矛盾：没有结果，找不到最优解，那么失败就意味着这件事毫无意义。

而这么思考的结果就是，感觉做任何事情都在浪费时间，并且毫无意义。这也是我在工作后才慢慢体会到的一种从未曾体会到的一种情绪，对于某件事情着急，却没有方向，无脑的往前冲，不想停下自己的脚步，但是确害怕自己面前是一个巨大的深渊，并不知道自己的选择是否正确，可以说这是一种虚无主义的体现吧。

其实并不只是单纯说思考方式的改变会引起人们对于事情无意义的思考，工作本身也会。我相信大多数人都离不开工作，而我也是一名打工仔，工作对我们的生活影响很大，我并不相信会有人不会完全把工作的情绪带到下班的生活中，因为工作本身就是生活的一部分，而情绪是会传染的，至少我认为工作上如果有正反馈会对你个人的身心有积极推动的意义，至少我认为意义是重大的。

我曾经有段时间想对自己的工作做一些改变，比如提出一些优化性的建议，做一些优化性的方案，想推动它的成功，但是难度超过我的想象。所以有时候很多事情并不是你想成就能成的，即使看起来简单的方案也涉及了很多阻碍的元素，那个时候的我就会因此而沮丧。

你得承认一件事就是当你积极的去做了一些你觉得很有价值的事确看不到回报本身就会是很磨人的，这些都会对你对于工作的价值产生怀疑：我做了，但是为什么看不到回报呢，没有明显的正反馈，哪怕是一丁点，也是推不动。其实大多时候我们都是去自责自己哪里做的不好，但是其实也有可能是项目本身有问题，归根到底也就是人的问题。

其实仔细一想，国家有一些很大的项目，推个五年十年都不一定能推得动，那就是项目本身的问题，其中的利益和每个人的想法盘根错杂，复杂得很，而归结到我们自身没有做好，导致个人的焦虑，实际上也是很多的。所以有时候也许你的推动就是这件事的意义本身了，也不需要去考虑这件事的意义，很有可能再次陷入虚无而感到没有结果。

相比起学生时代，目标的单一，竞争轨道的单一。出入社会工作给予了我们每个人选择更多的权利。我们可以说这个世界是一个不完整的参差不齐的球，里面有无数条由内向外散射的线，这个无数条线代表了不同行业、不同方式引领的成功。那么和学生时代比起来最大的不同就是，我们没有了确定性成功的安全感，我们对于不确定目标的失控和无力。

在这个多维度发展的社会，由于没有具体标准，容易会让大多数人陷入一种无所适从的状态，而大部分人为了让自己舒适些，多数人会选择拒绝选择，保持稳定，那么这样带来的代价会是极低的，也就是我之前所说的，当我们在尝试走未来这条路的时候，因为找不到最优解，那么我们为了让自己的人生看起来并不是那么毫无意义，我们会遵守大多数人所共识的规则，也就是社会规则。比如在人们的印象里公务员、医生、教师意味着稳定的生活。这意味着即使我们并不知道前方会发生什么，但是有大多数前人的经验，我们能摸着杆子过河，这就不会让人产生焦虑、恐惧等不舒适感，这也就是我们所说的舒适圈。

我并不是在否认稳定的生活不好，而是在分析焦虑的产生。相比起稳定生活的人们，选择了不同道路的人们相对而言未来会更加的不确定，如果用一个形象的比喻的话就是稳定生活的人们是走在一条二级公路或者高速公路上，你并不会担心路的危险性，可以更多的追求舒适性。而选择了不稳定的生活人们走的本身的路有可能要开山涉水，相对而言会更有危机感，危机感是焦虑产生的因素之一。

假如说是即选择了一条别人从未走过的路，又是一个风险厌恶者，那么回到之前的话题就相当于叠加了焦虑的buff，他们的不安往往是对于自己这条路的自我怀疑以及对于失败的意义的思考。

人是被社会潮流裹挟前进的，这点是毋庸置疑的，无论是走在时代浪潮前的弄潮儿，还是被时代浪潮拖着走的那些人，他们的方向大的方向就只有一个，但是没有人直到浪潮的具体走向，他们是往东偏还是往西偏，但是我们知道我们每走一步都其实是在给这个时代创造历史，都是往一个抽象的真理中心前进。

大城市的人们更甚，这里是时代弄潮儿的聚集地，每个人都在朝着自己的未来去努力向前，在劳动力发展成瓶颈的情况下十分容易造成内卷，我们不是比谁的方向更对，而是比谁的方向更快。

所以在这里即使是你不是“卷王”，你也身处于被卷的环境之中，你会被巨大的城市节奏所带起。被迫溶于这个城市的氛围之中。当我们生活在这种狂潮之中，很难说不会被身边的人影响，比较，是人的天性。我们很容易受他人影响，特别是在看到快节奏的身边的人成功以后，没有底、追赶……等等一切心理都会把没有安全感的我们打败，所以有时候焦虑并非是个人的问题，也有可能是个人与社会之间的一种抗争。

我们能看到大部分的“焦虑”其实来自于不确定。前面也说过，选择过多是让人不适的原因之一。当我们没有办法去完全把控一件事的时候，就会产生恐惧，你知道当我们去玩过山车或者跳楼机时候的一种失重感，就是类似的原理，因为你没有脚踏在地上的那种踏实，不知道下一秒将会发生什么，准确的来说就是不确定感。

尝试去习惯他们，是自我和解的一种重要方式。其实我觉得核心就是无论在做某件事是成功或者失败、正确或者错误，先去做，做完事情以后回过头再去对这件事进行一个客观的评价。这其实就是在尝试和不确定性和解。

硬币有两面，如果你投掷了，无论是正面还是背面，无论是否符合自己的预期，都要学会平静的对待结果，都要坦然接受，而不是和结果对抗，当结果出来以后回过头再去看自己抛弃硬币的过程是否是一个自己符合预期的过程。当然，这只是一个简单的比喻，做一件事就更复杂了，在事情的一开始是永远不能推断出这件事的结果和意义的，只有它开始了，发生了，才会对这个世界产生影响，否则都是空想。

平静的接受这种结果，你会发现心理会舒服很多。

我自认为这是一个非常有用的办法，那就是同自我对话，和内心的那个“我”对话，他能告诉你现在内心的想法，并且放弃去真正的和那个“我”和解，放下你心中的枪炮去拥抱他。对，你听的没错，真正的对抗就是“放弃对抗”，是不是这句话有点绕，但是事实就是这样。

我一直觉得这并不是一个所有人都能完全掌握的办法，要掌握这个办法就要想办法先去了解内心。我一直认为人其实人格是多面的，但是要分两大类的话（除了人格分裂），分为两种人格，分别是“里人格”和“表人格”。“里人格”是真正在内心中的人格，最真实的自己，需要和他对话，了解自己真正的“里人格”。

人最痛苦的事之一就是放不过自己，我觉得焦虑的来源其中之一就是现在做的某些事违背了自己的想法或者说初心，是会很痛苦。这个时候人总是会在不停的反问自己“为什么……如何如何”、“如果……如何如何”……这其实本质就是一种在反向的和自己真实内心疏远的行为，其实也是一种“自我撕裂”，远离真实的自我，而慢慢走向一个想象中的“我”，因为达不到而痛苦，当然会加重“自我矛盾”，这个时候就形成了所谓的内耗，并非外界给你压力，而是自己给自己的压力。所以如何找到一种办法是让能自我接受的，这很重要。

我并没有明确一种可以解决内耗的办法，我觉得方法有很多，但是我觉得峰回路转还是会回到真正的内核——“喔，原来我是这样的，那就这样也挺好”。

比起我们真正的去思考一件事是否真的有意义，我更觉得我们应该去做一些当下我们觉得是有意义的事情，并且先做，别去思考意义是什么，很多时候一件事真正的意义是我们做了以后才会显现出来的。

古人说“但行好事，莫问前程”，可能这句话也只有在慢慢的成长中才能体会到其真正的内在意义吧。有时候我们可能过于担心结果是坏的结果，坏的结果也许会让我们丧失掉继续前进的动力。但我们说并不能说做的所有事都会得到别人认可，或者是完完全全成功的，如何定义一件事是否成功，它的意义，完全取决于自己，也就是做这个事儿的个人。所以，不要因为害怕一件事做不好或不成功而去过度担心它，先去做。有时候做了的事短时间不能看出来影响，但是时间一长，回过头一看，发现原来在某个重要的时间节点你做出了重要的选择也说不定，只是我们没有意识到罢了。

有一说一，文章很水。其实人生焦虑的原因还是有很多的，而这一次面对的大部分都是工作上的，所以大部分总结的是这一次经历的感受。

在我焦虑期间，给我影响最大的几本书：中村恒子老师和奥田弘美的《人间值得》、罗翔老师的《圆圈正义》、安藤俊介的《不焦虑了》。

《圆圈正义》我觉得相对来说属于层次比较高的书，它里面对于生活和焦虑的论证说了一小部分，更多的是对于法律和行为的论证，我觉得是可以给我挺多感悟的，特别是对于正义和法律的解读，不得不说像罗翔老师这样的现代的理想主义者也是少有的，我感觉他更接近于现代版的“法家”学派。

《不焦虑了》里列举了多种多样的焦虑，不止工作上的，也有各种经济、饮食焦虑等等解决办法。

可能其中影响最大的还是《人间值得》吧（我觉得完全可以改名叫《躺平真理》，哈哈哈哈，开个玩笑）。它里面的一些观点确实是我觉得当代焦虑的人应该去思考的，我特别喜欢里面的一些观点，比如：

• 就算一个人设计好自己的生活方式，也不会照着做，因此，人生没必要详细计划

• 对未来担心也没用，你有忽略眼前的事吗？我只关心眼前的事

• 痛苦会成为今后重要的经验，所以一次也不要浪费

• 晚上好好睡觉，确有急事时快速处理，其他一概不管……

我觉得这些观点都绝了，明明都是一些生活中很细小的很简单的道理，但是说实话却很难做到，我突然发现我受身边的生活中急躁的氛围影响了挺久，而忽略了很多简单的事儿。其实我觉得适当的躺平并非坏事儿，有时候我们自己要确认我们内心自己真正需要什么，而不是盲目的往前走，休息、思考、慢下来一定是个好事儿。

我这次回西安的时候我见了我哥，他跟我说过这么一段话：“你最近是什么状态，躺平吗？我觉得有时候躺平挺好，人有时候就是要躺平，休息一下。你知道什么是智慧吗？这其实是两个字，你要拆分来看，智和慧是不同的。急中生智，定而生慧。有时候休息一下去思考也挺好。”