黄孙权：信息技术与社会主义
本文原为在中国美术学院所举办的“文化领导力论坛”的演讲稿，2023.03.24
个人计算机与反文化篇（二）：专訪斯坦福传播学教授 Fred Turner
2023年夏末，我们拜访了斯坦福大学与伯克利的校园，在互联网档案馆的大教堂内见到了Fred Turner教授。他高个热情，非常习惯于这样的学术对话，并带了最后一期《全球概览》以及他自己的新作《看见硅谷》来到访问现场。他的著作多半与技术与文化有关，特别是《从反文化到赛伯文化》一书，为我们勾勒了一条反文化与军工复合体、乌托邦理想共构的技术乐观主义的发展路径，此书简繁体中文版都早有，影响甚巨。 随后，我们本来约在斯坦福大学里的咖啡店，后来转至Palo Alto的酒吧，也就是他文中提及的一间酒吧，与Lee Felsenstein一起，又聊了几个小时。他的善谈开启了愉快的探访，使得历史与现在无比亲密。于是我们可以稍稍理解坐在酒吧坐在我们身旁人群，老嬉皮、科技新贵、金融黑帮的人们，如何在一个七万人的小镇上，成为今天控制世界最重要力量的一群人。
个人计算机与反文化篇（二）：专訪斯坦福传播学教授 Fred Turner
2023年夏末，我们拜访了斯坦福大学与伯克利的校园，在互联网档案馆的大教堂内见到了Fred Turner教授。他高个热情，非常习惯于这样的学术对话，并带了最后一期《全球概览》以及他自己的新作《看见硅谷》来到访问现场。他的著作多半与技术与文化有关，特别是《从反文化到赛伯文化》一书，为我们勾勒了一条反文化与军工复合体、乌托邦理想共构的技术乐观主义的发展路径，此书简繁体中文版都早有，影响甚巨。 随后，我们本来约在斯坦福大学里的咖啡店，后来转至Palo Alto的酒吧，也就是他文中提及的一间酒吧，与Lee Felsenstein一起，又聊了几个小时。他的善谈开启了愉快的探访，使得历史与现在无比亲密。于是我们可以稍稍理解坐在酒吧坐在我们身旁人群，老嬉皮、科技新贵、金融黑帮的人们，如何在一个七万人的小镇上，成为今天控制世界最重要力量的一群人。
第九届网络社会年会 | 复音的全球南方：技术交流的空间
The 9th Annual Conference of Network Society | Polyphonic Global South:The Spaces of Technological Communication
第九届网络社会年会 | 复音的全球南方：技术交流的空间
The 9th Annual Conference of Network Society | Polyphonic Global South:The Spaces of Technological Communication
ACID #1 《反⽂化! 重置技術的一切（ 不 ）可能性》 正式發行
ACID is a spunky and fiercely independent academic journal.
ACID #1 《反⽂化! 重置技術的一切（ 不 ）可能性》 正式發行
ACID is a spunky and fiercely independent academic journal.
谝闲传 | 黄孙权：《元宇宙与乡建》
載於陝西實驗藝術第一届西安社区（艺术）实践季论坛活动，以“回到地方，进入现场，投身生活的社区艺术实践”为主题，邀请各方艺术家，以“地方性：知识与经验、生活艺术家、社区实践中的各方主体、社会性艺术及其教育的构建”等四个议题，谈论社区艺术的现实与发展。让我们以艺术为名，以社区这样微小而具体的特定区域为...
谝闲传 | 黄孙权：《元宇宙与乡建》
載於陝西實驗藝術第一届西安社区（艺术）实践季论坛活动，以“回到地方，进入现场，投身生活的社区艺术实践”为主题，邀请各方艺术家，以“地方性：知识与经验、生活艺术家、社区实践中的各方主体、社会性艺术及其教育的构建”等四个议题，谈论社区艺术的现实与发展。让我们以艺术为名，以社区这样微小而具体的特定区域为...
革命不是街上人搞的！-- 青年張南輝的黨人生涯
原刊於破週報創刊44、45期，大河悲歌系列三，台共黨人的白色恐怖記憶。 文圖/藍博洲破報創刊44期原刊出版面破報創刊45期原版面張南輝，苗粟頭份涼水譚人；1927年生。佃農。 太平洋戰爭發生後，為了實現到南洋開農場的心願，他投入了日本帝國主義拓南戰士的行列；從海軍工員到陸軍二等兵，不但未曾圓滿當初的志願，還飽嚐了民族歧視與壓迫之苦。 戰後，倖存的張南輝抱著建設新台灣與新中國的心情，回到了故鄉；可現實的政治與社會都讓他對國民政府的統治失望了。歷經二二八事變後，他從1949年間，通過同村青年劉雲輝的引介，認識了地下黨人陳福星，並且加入了黨；從此展開他的革命生涯，活躍在頭份到霧峰一帶的山村。1953年在組織破壞後被捕……。 一、幾代人都流著貧農的血 我們張家，來台以來，幾代人的身上一直流著貧窮的、佃農的血。我父親後來就流浪到新竹縣寶山鄉一個叫做風爐口的地方，給人家耕田。那個地方也是我的出生地。 我是在一九二七年出生的。在我前頭，有兩個姊姊（二姊是買來的養女）和兩個早夭的哥哥；後頭還有一個弟弟。所以，我算是家裡的長子。 我爸給人耕的是山田，收成不好，租穀卻一年升過一年。因為耕不到來吃，我...
革命不是街上人搞的！-- 青年張南輝的黨人生涯
原刊於破週報創刊44、45期，大河悲歌系列三，台共黨人的白色恐怖記憶。 文圖/藍博洲破報創刊44期原刊出版面破報創刊45期原版面張南輝，苗粟頭份涼水譚人；1927年生。佃農。 太平洋戰爭發生後，為了實現到南洋開農場的心願，他投入了日本帝國主義拓南戰士的行列；從海軍工員到陸軍二等兵，不但未曾圓滿當初的志願，還飽嚐了民族歧視與壓迫之苦。 戰後，倖存的張南輝抱著建設新台灣與新中國的心情，回到了故鄉；可現實的政治與社會都讓他對國民政府的統治失望了。歷經二二八事變後，他從1949年間，通過同村青年劉雲輝的引介，認識了地下黨人陳福星，並且加入了黨；從此展開他的革命生涯，活躍在頭份到霧峰一帶的山村。1953年在組織破壞後被捕……。 一、幾代人都流著貧農的血 我們張家，來台以來，幾代人的身上一直流著貧窮的、佃農的血。我父親後來就流浪到新竹縣寶山鄉一個叫做風爐口的地方，給人家耕田。那個地方也是我的出生地。 我是在一九二七年出生的。在我前頭，有兩個姊姊（二姊是買來的養女）和兩個早夭的哥哥；後頭還有一個弟弟。所以，我算是家裡的長子。 我爸給人耕的是山田，收成不好，租穀卻一年升過一年。因為耕不到來吃，我...
從89到97--六四民運與非殖民過程中的香港民主運動
(原刊於 1996.07.04 破報創刊44期 p16) 文/黃孫權原刊出版面原刊出版面六月二日星期日的下午兩點二十分，由中環碼頭（走道上擠滿了著菲律賓人，這是他們的週日親族集會），匯豐銀行（英資）和中國銀行（中資）以及殖民時代的建築物立法局所包圍起的地帶，一個充滿現代資本主義與殖民帝國主義美學的氛圍區域，馬路上放置著一幅幅標語與布條，有「毋忘六四跨越九七」、「釋放王丹」、「平反六四民運人士」、「釋放陳子明」等標語，民運人士魏京生、劉念春民運人士照片，以及七年前中央美院在天安門所雕刻的自由女神像的木刻版畫旗幟。由貝聿銘所設計，目的要超越英資的匯豐銀行高度的新中國銀行（中資）則在近處高度的凝視著緩慢集結的人群。媒體與觀光客的相機不停穿梭其中，一位頭戴紅五星鋼盔，身穿綠色風衣的男士，在媒體前散發著《中華評述》（China Comment）。 下午三點20分左右，支聯會（香港市民支援愛國民主運動聯合會）的主席司徒華及民主黨的楊森、李永達，以及至大陸參加89年學運被關了十幾天李卓仁，開始在台上致詞。司徒華表示，希望此次遊行當中民眾應理智和克制，要防止別有用心的人們煽動。參與遊行的人逐漸籠...
從89到97--六四民運與非殖民過程中的香港民主運動
(原刊於 1996.07.04 破報創刊44期 p16) 文/黃孫權原刊出版面原刊出版面六月二日星期日的下午兩點二十分，由中環碼頭（走道上擠滿了著菲律賓人，這是他們的週日親族集會），匯豐銀行（英資）和中國銀行（中資）以及殖民時代的建築物立法局所包圍起的地帶，一個充滿現代資本主義與殖民帝國主義美學的氛圍區域，馬路上放置著一幅幅標語與布條，有「毋忘六四跨越九七」、「釋放王丹」、「平反六四民運人士」、「釋放陳子明」等標語，民運人士魏京生、劉念春民運人士照片，以及七年前中央美院在天安門所雕刻的自由女神像的木刻版畫旗幟。由貝聿銘所設計，目的要超越英資的匯豐銀行高度的新中國銀行（中資）則在近處高度的凝視著緩慢集結的人群。媒體與觀光客的相機不停穿梭其中，一位頭戴紅五星鋼盔，身穿綠色風衣的男士，在媒體前散發著《中華評述》（China Comment）。 下午三點20分左右，支聯會（香港市民支援愛國民主運動聯合會）的主席司徒華及民主黨的楊森、李永達，以及至大陸參加89年學運被關了十幾天李卓仁，開始在台上致詞。司徒華表示，希望此次遊行當中民眾應理智和克制，要防止別有用心的人們煽動。參與遊行的人逐漸籠...
NFT，公共領域的發行人
本來是為了與Mask合作，能夠發展出另外一套針對出版體系的NFT計畫，我在十幾分內寫了思考許久的想法。最後在程序和構想的交媾，現實的考量下，如今有了第一版本的 Sparklink.io ， 歷史文件於此，發布在這裡希望引起更多人的參與討論，也希望大家可以去測試一下，提出修改意見。作者、出版社、讀者的困境作者一般版稅介在7％-11%,除非你是暢銷作家，否則版稅盈餘很難支持你正常生活，各種付費牆的寫作平台如medium, substack, reuve, 台灣的方格子，香港的matters, 中國的知乎，微信公眾號支持與付費號，除了少數本來在媒體與文化圈已有知名度的作家外，鮮少有人能夠真正獨立寫作而活，特別是一本書的寫作而非短文。除了商業出版、政府補助、科研經費、商業平台重籌與付費牆外，有沒有另一種出路？ 出版社要找作家甚至培育作家、負擔編輯、美術設計、商業洽談等費用，承擔風險，而發行到各平台書點則費用高達書價的40-60%,還非現金支付，扣除版稅，每本書的盈餘有限。而書在流通過程中更涉及了審查、回收，盜版等危機，和z-book和無產階級圖書館等公共書庫是仇敵而非朋友，更有許多人在k...
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本來是為了與Mask合作，能夠發展出另外一套針對出版體系的NFT計畫，我在十幾分內寫了思考許久的想法。最後在程序和構想的交媾，現實的考量下，如今有了第一版本的 Sparklink.io ， 歷史文件於此，發布在這裡希望引起更多人的參與討論，也希望大家可以去測試一下，提出修改意見。作者、出版社、讀者的困境作者一般版稅介在7％-11%,除非你是暢銷作家，否則版稅盈餘很難支持你正常生活，各種付費牆的寫作平台如medium, substack, reuve, 台灣的方格子，香港的matters, 中國的知乎，微信公眾號支持與付費號，除了少數本來在媒體與文化圈已有知名度的作家外，鮮少有人能夠真正獨立寫作而活，特別是一本書的寫作而非短文。除了商業出版、政府補助、科研經費、商業平台重籌與付費牆外，有沒有另一種出路？ 出版社要找作家甚至培育作家、負擔編輯、美術設計、商業洽談等費用，承擔風險，而發行到各平台書點則費用高達書價的40-60%,還非現金支付，扣除版稅，每本書的盈餘有限。而書在流通過程中更涉及了審查、回收，盜版等危機，和z-book和無產階級圖書館等公共書庫是仇敵而非朋友，更有許多人在k...
第六届网络社会年会｜时刻互惠：合作生活的瞬间
三場學術討論，一場線下線上電音聲境派對，一場區塊鏈交易市集、一場原宇宙上歷史建築保存與展覽。时间：2021年11月27日-28日 地点：杨浦区长阳路1568号19号楼（线下，地铁宁国路站附近）; zoom会议及直播（线上地址即将公布） 主办：中国美术学院跨媒体艺术学院 网络社会研究所 协办：Mask Network, Nervos Network, MetaDao.會議主旨介紹技术哲学告诉我们：人是技术的产物，世界是技术的产物，我们无法找到不谈技术而能创造真正不同生活的可能。然而，自然资源的转化是物理的、熵化的，而自然资源转化的目的则是人类中心的，想像人控制技术，或者技术控制人都是歹托邦式的幻想，我们总是在技术生产的物质条件中生产社会关系，反之亦然。 过往五届网络社会年会，我们与全球学者们积极探询、质疑与批评数字生活带来种种改变。今年，网络社会研究所與不同的组织进行三项”互助”的实验计划，是我们五年来接轨全球技术条件，反思自身实践，落地中国的特殊的网络社会构造而有的尝试。这些都与区块链底层技术，加密经济、数位傳播密切相关，更是人们希望的未来生活。 区块链是信息交换的信任技术，却非...
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三場學術討論，一場線下線上電音聲境派對，一場區塊鏈交易市集、一場原宇宙上歷史建築保存與展覽。时间：2021年11月27日-28日 地点：杨浦区长阳路1568号19号楼（线下，地铁宁国路站附近）; zoom会议及直播（线上地址即将公布） 主办：中国美术学院跨媒体艺术学院 网络社会研究所 协办：Mask Network, Nervos Network, MetaDao.會議主旨介紹技术哲学告诉我们：人是技术的产物，世界是技术的产物，我们无法找到不谈技术而能创造真正不同生活的可能。然而，自然资源的转化是物理的、熵化的，而自然资源转化的目的则是人类中心的，想像人控制技术，或者技术控制人都是歹托邦式的幻想，我们总是在技术生产的物质条件中生产社会关系，反之亦然。 过往五届网络社会年会，我们与全球学者们积极探询、质疑与批评数字生活带来种种改变。今年，网络社会研究所與不同的组织进行三项”互助”的实验计划，是我们五年来接轨全球技术条件，反思自身实践，落地中国的特殊的网络社会构造而有的尝试。这些都与区块链底层技术，加密经济、数位傳播密切相关，更是人们希望的未来生活。 区块链是信息交换的信任技术，却非...
Beyond Singularity: Sci-fi, fluid histories and Metaverse
This is a speech given at the panel "Ethnic Minorities, Network Society and the Future of Art" at the Art and Cosmopolitanism in the Digital Era Conference, organized by Zhejiang University, originally in English. If you are interested in the Archverse project in this article, please join our discord group. And a Chinese translation can access here.這篇是在浙大《藝術與媒介論壇》上的 “少數族裔、網絡社會和藝術未來” panel 上的發言稿，原以英文演講，浙大肖劍老師團隊將之發成中文，我稍微訂正了一些錯誤和翻譯，簡體中文版可至此觀看。如果你對文中的Archverse項目有興趣，請參加我們的discord群中。 https://disco...
Beyond Singularity: Sci-fi, fluid histories and Metaverse
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