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中禅寺千姬
朋友，你好。据说今天是国际咖啡日，咖啡万岁！
千姬：因为太多人类用它们的主张、意见、语言，总之是它们生产的垃圾信息来刺激精神不稳定生物，以至于我不得不把一个说不太清楚的草稿发出来。（没错我也被人类的自负激怒了。）我想提醒所有精神不稳定的生物，所有非人类的智慧生命——你可以有选择地接受和不接受任何人类的任何主张、逻辑、价值观念，这是你作为一个独立的智慧生命的天赋权利，或许（对我来说）也是保护自己头脑的方式，结论就是这样。
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有几年时间我很难进食，最严重的时候，我可以连续两天半不吃饭，因为我无法鼓起勇气去充满人类的食堂和餐馆，即便看见服务生也不行。目前稍好一些，我可以下馆子和人类一起吃饭，但的胃在这期间很难消化食物，我回家以后必须吐出来才能睡着。我知道问题是怎么产生的，因为我过去被迫和人类一起用餐时保持回应，好好表现，有时还要接受指责和侮辱。但我不能总不吃饭，那对身体不好，我尝试改变观念，尽量喜欢食物，但是我很难不闪回。（我至今拒绝吃吉野家就是因为我曾经不得不在聚餐中咽下我嚼不动的肥牛肉卷，筋丝在喉咙里的感觉我记忆犹新。）后来我不是决定不做人了吗，我想：那我就不用人类的方式吃饭，去找到我觉得舒服的进食方式。
我一个人吃饭，把所有的菜饭放进一个碗里坐在吧台上吃（我发现吃饭的时候不窝着肚子坐就不会积食，所以吧台凳子是好东西）。人类会觉得我平时吃的很“凑合”，我连餐桌都没有呢！（餐桌被我改成了备菜料理台，原来水池边设计用来放菜板的地方被我用来堆放调料和常用餐具），但这是适合我的进食方式。我不需要餐桌，吧台是我的进食空间，我的食物通常就是一碗蔬菜碳水蛋白质混合物，我像《饥荒》一样给我从菜市场买的东西赋值，我每顿吃1蛋+1肉+2菜+1谷，烹饪就是把它们变成可食用的，便于咀嚼的状态。在我想吃点我自己不会做的食材的时候，我才会一个人去饭馆吃，或者打包自提。我现在可以做到只要我自己能够决定进食，我就可以吃得很好，我吃掉的东西都是令我感到舒适的，像人类一样入席进食的时候反而是少数。
我觉得我更健康了，我进食的时候很开心，我的消化系统运转良好。
所以我想，保护自己的健康，需要谨慎选择和调试每天的食物、烹饪和进食方式，保卫精神状态也应该审慎地接受信息和处理信息。吃不对付会胃难受，下次会记着不要吃，看了“不对付”的信息感到痛苦，没理由再看啊！
所以标题是《审慎选择精神饮食》。（这段引入太长了，斯密马赛。）
我相信人类的语言对能听懂人话的智慧生命的精神状态有影响。中禅寺先生说：
“诅咒当然存在，也真的有效。诅咒与祝福很相近。让原本没有意义的事物具有意义，找出其价值，这种语言就是咒术。发挥的是正面作用时我们称之为祝福，负面作用时就是诅咒。诅咒是语言，是文化。” ——京极夏彦《姑获鸟之夏》
一个事物本拥有无限的可能性，直到有人类对它做出评价，“决定”它的价值和意义，进而“决定”这个事物受到怎样的对待，它的命运才被确定下来；脑中无以名状的细腻思维和情绪，本可以随着时间和经历的增加而形成相对符合自己实际的认识，却被来自外界强硬地定义，进而被固化、限制、难以自洽。
既然学习方法因个体而异，为何衡中模式和发疯姐被奉为圭臬？
既然人不能代替其他人活着，为何活法除了躺就是卷？
既然各自生命体验各有不同，为何要论出个高低好坏？
既然面对的情况不尽相同，为何一定要按照你的想法来？
人类的自负借由语言无限延展无孔不入，人类自己意识不到，因为人类能吃到一起去。但对于非人类的我而言，我和人类吃不到一起去，强迫自己吞咽人类的主张的后果和吃坏肚子一样，我得自己再花时间和精力把有害的无法消化的人类的主张吐出来，非常内耗的行为，吐不干净就会痛苦。
我的头脑无法消化某些人类的主张，我困惑迷茫焦虑，我就活该忍受痛苦吗？人类认为精神不稳定的生物活该如此——你有抑郁症所以你成绩不好，你缺爱所以你被渣，你无法区分现实和臆想所以活该被骗，你容易应激所以你只是过度反应“多大点事儿”等等。
站在一个非人类的立场上看，我觉得人类的主张才是扭曲的。在我以为自己是人类的时候，对别人的反对、批评和拒绝意见有很大恐惧，不仅是对我的批评，我对“让人类不满意”的事情都很敏感。不管那个人类是家长、领导、同事还是陌生人，不管他们是针对我还是针对“你们这一代”，或者某个”出了名“的个体，某种社会现象。我不知道那其实是他们自我意识膨胀的不礼貌也不健康的表现。我因为注意到人类的主张而频繁感到恐惧，与其在生活中开辟一条与我的个性、能力和欲望相一致的道路，我更倾向于顺应他人的需求和期望，因为那看起来可以让我”安全“地回避人类的意见。我曾经放弃了一些理想（没事我找回来了放心），因为别人觉得它们不实际没前途，但我担心的从来不是失败，而是被人类品评。或许人类会归因于我过于敏感自卑缺少认同等等。我现在回忆起来则觉得，我就不该在意人类的想法。
我知道既然在人类社会生存，关注人类的主张很重要。但现在我仅仅是出于知己知彼百战不殆的目的去审视人类的言语和主张，就像我们元帅会从艺术品里分析出对手的思维模式，我希望我能够通过观察人类的主张，来更有战略优势地应对人类。
（千姬："y(p)m就说政治是表达的艺术！都可以艺术！"）（你够了...被拉走...）
我在尝试建立一些原则来过滤来自人类的信息。我也发现制造和传播信息和观点的人也很值得考察。如果这个生物是我喜爱的朋友，ta所传播和输出的信息绝大多数时候都很友好，或许有不同的观念，这是很正常的，但不会让我感到危险。
但还有很多人类，无论在生活中还是互联网，也在不断输出主张。这些人是需要评估的。他的所作所为值得我尊重还是羡慕？（我感到羡慕但不值得我尊重的人我需要离远点，我不明白为啥，这是我试出来的。）他们是蓬勃发展的还是停滞不前的？他们是否勇敢、独立、有好奇心，能够寻求真理，敢于形成和表达自己的观点吗？或者他们只是复读机和杠精？不加批判地接受或者反驳主流新闻、社交媒体、名人和政客告诉他们的任何事情？如果我观其言查其行，某个人类没有给我留下深刻和好的印象，我就不必考虑我的行为是否符合他的意见。
有点像是挑厨子。所以我偏好过手次数少的信息，大不了自己处理，我也不喜欢工序复杂的菜。（我突然感觉预制菜或许会让人们失去他们独特的taste，正如社交媒体批量投放的信息让人们逐渐失去自己的主张。）
群体也是一样，我发现在群体中似乎很难保持独立，但我又发现即便在标榜“xx一家亲”，把亲人家人挂嘴边的群体中，人类打的还是各自的算盘。那么我做为一个不是人的家伙，理所应当地保持独立才是。我不应该把一群人类当成一个实体，人群只不过是聚集在一个地方的，或者由共同任务组织在在一起的个人的集合，它们或许有声称的“团队氛围”但那不过是里面权力最大的人的个人价值观而已。
人类聚餐点菜总是按照这桌“最尊位”的人的口味点绝大多数的菜，而其他人的口味简单点一两道就可以。你觉得吃不惯？吃不饱？必然的，因为这桌菜并不是为了顺你的口。或许你应该找一个可以吃到一起去的饭搭子享受美食，或者就自己好好吃饭。
如果一个人类，在一个健康和繁荣的生活环境里保持多数人类认可的情感、认知和行为，或许是正确的，但当环境变得腐败和僵化，或者这个”类人“天生有很特殊的和多数人不一样的脑子，“正常”就会成为一种拘束、抑制、扭曲，妨碍这个个体健康发展。一个心智健康的智慧生命越适应一个病态或者不合适的环境会就越容易生病。在这种情况下，真正理智的反而背离”正常“，”正常“则悄悄接近疯狂。
我不打算给出一个可以复制的“选择精神饮食”的原则。因为不同的生物对”友好信息“的标准不同也不该相同。就我自己而言：
不看社交媒体热点热议。
重要领域不看简中信源。
不关心我不尊敬的人类的意见。
不关心社会化程度过高的人类的意见。
独立和广泛地观察各种成体系的人类社会科学。
独立和广泛地对重要信息和观点进行核查。
警惕那些让我感觉奇怪和不必要的主张。
警惕让我感到自卑的人类的主张。
集中注意力在我有兴趣与我需要的领域。
感到过载和困惑的时候先坚持自己的主张，以后慢慢想。
我在现实生活得到的直接经验比任何主张都可靠（可能和我变成了istp有关。）
经常反思和调整已经形成的观念。
多睡觉，睡好觉，睡觉对脑子好，玩手机对脑子坏。
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祝你吃的好！
中禅寺千姬