如何对治妄想？看他玩儿。

好比一位三岁小朋友在那里玩耍，你负责看护，你能做什么？最省力的看护方式就是看他玩儿。你坐在一旁，给他提供一个安全的场所，随他尽情玩耍。你只是淡淡地注意着他，不要让他出危险就可以了。

怎么会是“看他玩儿”？难道意识心也有性别吗？意识心本来没有性别，但他一动念，往往就会随着业力和习气陷入性别观念当中，所以有了他或她。

见性的人还有没有性别观念？通常还有，那是无始劫以来的习气，需要在见道后慢慢消融。假如到了大乘证道位呢，好比南北朝时期的志公禅师一样，“若悟上乘至真，不假分别男女”，才能够超越性别观念。

如何才能够超越男女欲望？除非你超越了饮食。

饮食男女，饮食是男女欲望之源，所谓“饱暖思淫欲”是也。在佛教当中也是一样，人类的祖先本是光音天的天人，没有性别，都显现为十六岁少年那般模样。缘分成熟，天人们飞临地球，来此游玩，吃了地味之后，就飞不走了，从饮食欲望催发出男女欲望，出现了两性分化，爱欲由此发生，人类从此繁衍。

人类真正的祖先不是猿猴，而是天神。当然，在很多情况下，也确实有猿猴一份儿。例如，藏族同胞们就认为，他们的远古祖先是一位女神（罗刹女）和一个善良的猕猴，他俩在观音菩萨许可下成亲，繁衍出了藏人。

看一个修行人男女欲望是否淡泊，怎么看？你看他是不是还贪吃，若贪食欲，必贪男女。无论食素与否，都一样。就算是吃素的人，如果还贪着食欲的话，必贪男女欲望。只有能够节制食欲的人，才能够节制男女欲望。

只有那些超越食欲的人，才能够深入禅定，并超越男女欲望。近代和现代，谁是台湾第一高僧？我说是广钦老和尚，恐怕没谁有意见。为什么？因为广钦老和尚已经超越了男女欲望，堪称已入圣流。何以见得？第一、他超越了食欲，曾经数十年间只吃水果度日，且食量极少，人称水果和尚；第二、他已经深入禅定，曾经一坐半月，如如不动；第三、他超越了睡眠，夜间坐禅，几乎没有睡眠；第四、他一生持戒精严，晚年常劝人念佛，虽然没有文化，说法却合乎佛教教义，从不标新立异，更不曾丝毫贪图名利。

种种行迹，都证明广钦老和尚是一位了不起的高僧，说是圣僧也不为过。

广钦老和尚不识字，和六祖惠能大师一样没读过书，却获得了如此殊胜的修行成就，大家怎么看？

得闲山人你怎么看？看它玩儿。

看谁玩儿呀？看你的意识心，随它胡思乱想，随它怎么看，随它变成了他或她，随他贪吃，随他爱，随他恨，你都不曾有丝毫扰动。

——这个转身很重要，你从他变成了它，不再追随性别和食欲，由此亲见本来面目。

见性不是见别人，是见那无性之性，彼乃意识心之源，也是万法之源。它是水不是波，纵然随波逐流也不曾陷入起伏和涌动。

修行人有了烦恼习气不要紧，你尽管看他玩儿。当他玩儿累了，放下了，它才会回家。怎么回家？一念顿歇，就到家了。