你追求快乐吗？每个人都应该勇敢地追求快乐，这是生命最基本的诉求，不要漠视它，不可辜负自己。

佛教不是提倡“无所求”吗？是的，但那是指放舍贪求，而非放弃正当的追求，更不应当放弃理想和抱负。如何是佛教之本怀？引导一切众生离苦得乐。这就是菩萨的理想和抱负，是正当的追求。追求什么？为自己和他人追求永恒不变的安乐。

何为安乐？自在安宁且快乐。

嗨！你快乐吗？哦，很棒！那你可知你现今的是什么快乐？快乐还有不同种类吗？当然。简要梳理一下，人类大约有以下四种快乐，由表及里，分成四个层面：一、物欲满足之乐；二、心愿成就之乐；三、无忧无虑之乐；四、涅槃寂静之乐。

何为物欲满足之乐？眼、耳、鼻、舌、身，前五根的欲望得到满足，所以觉得快乐。对应于人世间呢，物欲则表现为财、色、名、食、睡五种欲望，挣钱了很快乐，有情侣了很快乐，出名了很快乐，吃好了很快乐，睡了一个好觉精神饱满也很快乐。

物欲很低俗吗？不要陷入这样的概念分别当中，物欲就是生理欲望，它是中性的，非善非恶，无高无低。有一种物欲叫做自在受用清净无染，非达道者莫知。

何为心愿成就之乐？每个人都有自己的心愿，有些人还会时常许愿，大家的愿望各自不同，当它实现了，你就会感到快乐，这就是愿望成就之乐。

有一个愿望，没有谁会拒绝：愿所有的人健康、平安、快乐！此时此刻，你我心里确实是这样想的，这就叫做善心。时常拥有善心的人，才叫做好人。

你是好人吗？嘘——自己悄悄地衡量一下。

何为无忧无虑之乐？内心的潜意识当中没有丝毫隐忧，让一切该来的都来吧！所有的顺境安然受用，所有的逆境安然应对。即使遇到再大的困难，也不妨兵来将挡水来土掩。就这样心地安然，是名无忧无虑之乐。

谁有这样的快乐？幸福的儿童会有但不是总有，明心见性的人常常有。为什么？亲见心性本空。空真是太好啦！那就不会再有任何忧患。

谁能破坏虚空呢？谁能影响虚空呢？见性者了知本来面目清净安然如虚空，从此超越一切忧患，尽享无忧无虑之乐。

何为涅槃寂静之乐？此是诸佛境界，得闲山人不宜妄说。有兴趣的朋友可以去读《大般涅槃经》，此经尽述诸佛涅槃之殊胜功德，简而言之，所谓“常、乐、我、净”涅槃四德是也。

凡夫修行人能够懂得涅槃四德吗？明心见性的凡夫修行人，可以少分得知，余者不知。

你快乐吗？你是哪种快乐？

得闲山人，你快乐吗？你是哪种快乐？嘘——

有个问题很有意思：宇宙存在之全体减去你的错觉，等于什么？得闲山人同学请回答，等于什么？哈哈哈哈，等于得闲山人。

别吹牛，你再回答一遍！好啊，得闲山人不是人。那是什么？非逼我说脏话吗？那就是清净、光明、圆满。宇宙存在之全体减去你的错觉，就等于清净、光明、圆满。

但这样回答是远远不够的。为什么？因为这是脏话。

谁要是懂得，“清净、光明、圆满”是脏话，谁就不是人。不是人的人，才会懂得闲山人，才会拥有永恒不变的安乐。

不是人是在骂你吗？不，是在夸你呢。

这篇文章看不懂没关系哈，大道本非常人可及，禅宗不是你的菜。但你不要乱说话，静悄悄地走开就可以了。

你追求快乐吗？每个人都应该勇敢地追求快乐，这是生命最基本的诉求，不要漠视它，不可辜负自己。

佛教不是提倡“无所求”吗？是的，但那是指放舍贪求，而非放弃正当的追求，更不应当放弃理想和抱负。如何是佛教之本怀？引导一切众生离苦得乐。这就是菩萨的理想和抱负，是正当的追求。追求什么？为自己和他人追求永恒不变的安乐。

何为安乐？自在安宁且快乐。

嗨！你快乐吗？哦，很棒！那你可知你现今的是什么快乐？快乐还有不同种类吗？当然。简要梳理一下，人类大约有以下四种快乐，由表及里，分成四个层面：一、物欲满足之乐；二、心愿成就之乐；三、无忧无虑之乐；四、涅槃寂静之乐。

何为物欲满足之乐？眼、耳、鼻、舌、身，前五根的欲望得到满足，所以觉得快乐。对应于人世间呢，物欲则表现为财、色、名、食、睡五种欲望，挣钱了很快乐，有情侣了很快乐，出名了很快乐，吃好了很快乐，睡了一个好觉精神饱满也很快乐。

物欲很低俗吗？不要陷入这样的概念分别当中，物欲就是生理欲望，它是中性的，非善非恶，无高无低。有一种物欲叫做自在受用清净无染，非达道者莫知。

何为心愿成就之乐？每个人都有自己的心愿，有些人还会时常许愿，大家的愿望各自不同，当它实现了，你就会感到快乐，这就是愿望成就之乐。

有一个愿望，没有谁会拒绝：愿所有的人健康、平安、快乐！此时此刻，你我心里确实是这样想的，这就叫做善心。时常拥有善心的人，才叫做好人。

你是好人吗？嘘——自己悄悄地衡量一下。

何为无忧无虑之乐？内心的潜意识当中没有丝毫隐忧，让一切该来的都来吧！所有的顺境安然受用，所有的逆境安然应对。即使遇到再大的困难，也不妨兵来将挡水来土掩。就这样心地安然，是名无忧无虑之乐。

谁有这样的快乐？幸福的儿童会有但不是总有，明心见性的人常常有。为什么？亲见心性本空。空真是太好啦！那就不会再有任何忧患。

谁能破坏虚空呢？谁能影响虚空呢？见性者了知本来面目清净安然如虚空，从此超越一切忧患，尽享无忧无虑之乐。

何为涅槃寂静之乐？此是诸佛境界，得闲山人不宜妄说。有兴趣的朋友可以去读《大般涅槃经》，此经尽述诸佛涅槃之殊胜功德，简而言之，所谓“常、乐、我、净”涅槃四德是也。

凡夫修行人能够懂得涅槃四德吗？明心见性的凡夫修行人，可以少分得知，余者不知。

你快乐吗？你是哪种快乐？

得闲山人，你快乐吗？你是哪种快乐？嘘——

有个问题很有意思：宇宙存在之全体减去你的错觉，等于什么？得闲山人同学请回答，等于什么？哈哈哈哈，等于得闲山人。

别吹牛，你再回答一遍！好啊，得闲山人不是人。那是什么？非逼我说脏话吗？那就是清净、光明、圆满。宇宙存在之全体减去你的错觉，就等于清净、光明、圆满。

但这样回答是远远不够的。为什么？因为这是脏话。

谁要是懂得，“清净、光明、圆满”是脏话，谁就不是人。不是人的人，才会懂得闲山人，才会拥有永恒不变的安乐。

不是人是在骂你吗？不，是在夸你呢。

这篇文章看不懂没关系哈，大道本非常人可及，禅宗不是你的菜。但你不要乱说话，静悄悄地走开就可以了。