以下文字记录于2020年初——

[为了记得]

2.28 世卫组织把新冠疫情的全球风险级别升到了最高。开始有华人被歧视、袭击的事件发生。

3.5 英国确诊人数超过100人，首次出现死亡；诺丁汉出现第一例确诊；我也开始少量多次地开始囤东西，仍旧时不时往超市跑；之前亚马逊买的好几个口罩都没到，开始有点慌；这个时候我妈妈开始问我要不要寄口罩，我说不用；导师交流时间，同组的同学都没来。

3.7 我妈问我要不要回来，之后又觉得还是呆在原地比较安全。

3.9 口罩寄出。英国的行动一直挺佛系，从疫区入关完全不询问、洗手唱生日歌、billboard广告——不要带口罩、海德公园坟头蹦迪之类的段子，让在英华人气到笑；我除了上课、买吃的，也不敢多出门，每次看到人都像是病毒。

3.12 presentation，好多人好慌；下午seminar，又是好多人，假装平静；这个时候我有点慌张了，病毒就在那里，但看不见摸不着，而人们却在照常生活；于是我尽量少去大超市，和人走得也很远；洗手洗到过敏，于是又去屯过敏药。

3.13 群体免疫事件闹得沸沸扬扬，很多留学生开始往回逃；也是这一天，我们学校的学生们组织签名信，请求学校网课；开始陆陆续续收到各种亲朋好友的慰问。

3.14 去抢纸。双休日乖巧呆在家里，最近几个星期明显能感觉到室友们聚会的强度和频率在减少。

3.16 一天课程结束，学校终于决定网课。这也是我第一天带口罩（也收到了妈妈寄的口罩），虽然显得有些另类，但同学和老师只会觉得我们生病了，用关切的眼神看着我；这一天，鲍里斯政府也开始建议大家，不要去酒吧等公共社交场所、尽量在家工作、但不建议学校停课（虽然这个时候大多数学校早已经改成网课了）。

3.17 开始宅家，每天确诊数量四五百地增加，大家也都明白实际远远不止；我每天都害怕超市会脱销，想着去囤货；同时对数字又失去了敏感，反倒没那么在意新闻。

3.21 政府宣布关闭一切不必要的公共场所。

3.23 正式宣布禁足——“You must stay at home. Protect NHS. Save lives.”；我开始陆陆续续收到来自NHS、宿舍、导师、学院、国际办等等地方的邮件和短信，登记留守诺丁汉，感到没有被诺丁汉抛弃；和朋友去了两趟超市，买了六十多镑的屯粮，超市里好多货架干干净净，都看不出原来放着什么，只有冰淇淋仍旧满满当当；宿舍大门要登记才能出去；图书馆关门了，餐饮关门了；英国政府开始群发短信，要求民众不要出门。

英国终于有点要战斗的样子了！这是提前自闭的一个月，是暴雨前一段也不怎么平静的奇妙时光。

过去的一个月诺丁汉看起来风平浪静，如果没有狂轰乱炸式的新闻、没有互联网、没有通讯网络、没有手机电脑，我可能仍旧沉浸在“岁月静好”之中，也正是这些技术变革的产物像人体的痛觉一样警示着我们，为潜在的危险做出准备。做最坏的打算，然后安心留在这里，珍惜最后的两个半月，只要英国不征用我们宿舍、不关超市、社会不乱，我们留守儿童就能继续生活。

3.26 hpv也取消了。

下午头疼，睡到天黑。晚上吃了个菠萝罐头，人渐渐有了精神。可能只是在房间里呆久了。

中国入境航班减少到每家航空公司一条航线，每周一班，外籍签证不得入内。好多规划回国的同学也加入了留守儿童的行列。

今天晚上八点，全英国为NHS鼓掌呐喊加油，好暖。

3.27 终于溜出去了！见到了铁栅栏外面的太阳。街道上空空荡荡，隔壁的小超市库存充足，上次没有的鸡蛋和矿泉水也补上了货，暂时不用太过担心。中午曝出鲍里斯新冠阳性，有些震惊。病毒面前人人平等。

3.29 每天太阳都很好。我溜出去买了五花肉和黄酒、冰糖，馋一口梅干菜烧肉。空空荡荡的路上遇见结对的英国青少年，我早早地躲开。看见拖着行李箱坐在广场上的年轻人，不停地咳嗽，我加快脚步。多数人都是善良的人，而我们总要为个别极端事件的发生做些诚惶诚恐的心理建设。人们说要教育潜在的恶人成为好人，而不是让普通人承受担惊受怕、自我防护的责任，然而“万一”好像是个永远无法归零的“小概率事件”，永远让人无法心安。

3.30 两个冰箱同时坏了……

3.31 冰箱修好了！效率惊人！为疫情期间还在工作的人们点赞！疫情宅家对我的生活而言并没有太大的改变，除了强迫囤货和减少出行以外。

4.4 纪念日，全网默哀。

对新冠已经基本无感了，戴上口罩便觉得自己刀枪不入，希望我个体无法看见的数字也能好转。

宿管打扫取消了。自己动手，丰衣足食。

4.6 一月份买的五只口罩到了……外面的必要商品店面都开始限流、排队进门，地上贴上警戒线格子，提醒人们保持两米的 social distance。人们还在频繁地出门。不知道什么时候能够好起来。一切都很平静，不安却在暗中躁动。

4.7 今天武汉解封。昨天鲍里斯上呼吸机。人世悲欢只是在迁移，从未消停。

我独自留守异国他乡，疫情席卷而来。回想个人体验，“不安”是前期的主要情绪。不安来源于信息不对称、混杂、错位和不可控。病毒不可见、潜伏期无症状、检测数量少，导致疫情真实状态成为未知，个体站在信息不对称的弱势方；国内外媒体呈现出五花八门的播报，信息混杂，使人迷失在各种片面的事实中，无法获得真相；现实的平静安宁和网络的耸人听闻形成信息错位，使人怀疑自我所处现实和虚拟的真假；囤货抢购使人们陷入囚徒困境，未来基本生存让人担忧。于是，不安在蔓延。不安迫使人们做出改变，有人沉溺于各类消息，有人选择逃离回国。

我给自己做了最坏的假设：食物断货、超市关门，基本生存受到威胁；寝室被征用，无家可归；社会失序，安全无法保障；患病。而后我对其一一进行疑问和解决：没吃的、社会乱了，有可能吗？英国作为老牌资本主义发达国家，如果沦落到这种地步，甚是可悲，因此发生的几率很小；如果其真的发生，我们可以选择订机票走人。寝室被征用，可能发生，我们可以回国或住到学校外面。患病，可能，我们有NHS全民医保，再不济找大使馆求助。思考完毕，不安的情绪得到缓解。与其承受惶惶不安、去留不定的心情，不如安心待在诺丁汉，好好享受温润的春日，投入日常学习和生活中。

留下也要承担压力和风险。如何面对民族主义潜在歧视，如何融入英国在地文化与政策等等，成为我们“留守儿童”所要面对的问题。 

关于歧视，必定存在，但并非常态。疫情初期，身边的当地同学人人都在讨论。然而，即使他们以一种中立的态度对话，我作为中国人，好像自带“国际性灾难原罪”，不免心生愧疚。这是我们给自己的歧视。同时，新闻传递的极端辱华事件确实存在，但为少数，大部分英国人（在不喝酒的情况下）往往绅士且听话——即使内心看不起我们，也不会通过言语行为直接表达。在疫情期间表达歧视者，本身持有极端民族主义情绪。疫情不过是导火索，把个别藏在社会底层的不满者点燃。因此，我们不必过度恐慌，但仍须警惕——尽量避免独自出门、不在夜晚出门、不走小路等等。

关于融入在地文化，我们需要理解全球化社会的差异与相似之处，理解资本主义国家的民主自由如何通过疫情处理中的态度、决策进行表达。

福柯把“自由主义”称作“自然主义”，这里的自由不是人权意义上的自由，更不是随心所欲的自由，而是经济自由和自发性。政治经济学下作为民众生活底色的经济效益至上理念，以及环保主义、素食主义者等等具有的人类世觉醒，逐渐破除了人类中心论。因此，对于新冠病毒疫情全球蔓延这一动态现状，文化殊异的欧美发达国家呈现出与中国不同的应对。

“自然主义”对应英国抗疫初始阶段的“群体免疫“，是个极佳的描述比喻。“自然”好像代表着——自生自灭、国家不管。2020.3.13，“群体免疫”消息一出，便引起了中国国内及海外华人的极大骚动。面对这一直觉无法接受的全新词汇，我们慌了——这不就是“政府不作为”的科学名词替换吗？好在英国首相鲍里斯相比某些总统而言，严肃、直接，甚至有点丧，让人觉得似乎可以信任。他说的都是实话，对策却依旧令人费解。而与此同时国内外多方媒体、科学团队纷纷发文表态，正反各异，让身处奇异政策之下却毫无判断力的我们更加摸不着头脑。而十天后的 3.23，“群体免疫”便销声匿迹，英国拿出了相对强硬的手段，宣布禁足、关闭一切不必要公共场所等等。英国政府的对策并非一潭死水，它灵活观察、循势而变。因此，“群体免疫”似乎不仅是一种民族文化性的态度，更像是一个“幌子”、一个警示。“不自由，毋宁死”的英国人如果面对强制手段未必听话，于是鲍里斯先放出狠话——“你可能会失去自己的爱人”，那么你要不要当60%的社会牺牲品？自己好好想想吧！

英国抗疫中期的口号是“Stay at Home; Protect NHS; Save Lives”。这句话中国人一听就觉得有些不对劲，它把“保护医疗系统”放在“拯救生命”前面，好像死的机构比活的人重要。中国国内几乎没有任何一方宣传——无论主流、官方媒体或是自媒体敢说“轻症别往医院跑，好好呆在家里，别去给医院增加压力。”之类的话，唯恐闹出哭天抢地的“天理何在啊！政府不管死活啦！”的荒诞剧来。国人摆好“人本位（人作为中心）”的姿态，自己的命就是最重要，好像医院是慈善机构，身负无私接纳一切病患压力的使命（医护人员的命就可以被牺牲？）。英国人不一样，鲍里斯或许非常了解自己的国民，于是用这三句话告诉大家——我知道你们年轻人身体好不怕死，但请为了社会公益好好呆在家里吧，别出门给医疗系统添乱。最后才是“拯救生命”，“save”又有“保存、节省”的意思，因而有“省一点生命”的味道。这句话似乎在暗地里做一升华，不再停留在个体生死之上，而是让国家整体人口（或者说劳动力？）水平得到保障。所以，本身是理性至极、甚至有点缺失人性的话，无法（也不必）得到中国人的人心。

“人作为中心之死“再一次得到证明，并且成为了他们民族性的共识。英国采用抗疫的方法，不是中国革命战斗式的赶尽杀绝，而是选择降低、推迟峰值，缓和疫情。于是人们又说：发达国家拥有足够的资源、财富和医疗能力应对这一事件，为什么他们畏手畏脚、不愿意付出甚至牺牲多一点？首先我们要尊重别国文化，强制和牺牲是中国特色，只对中国人民有效；如果他国政府和人民达成共识，我们不应该强行插手。再者由于事件发展具有未知性，我们谁都不知道病毒会变异成怎样、它会肆虐多久。考虑长远，政客都是历史尺度上的赌徒。因此任何综合考虑过后的对策只能活在被人评判的当下。此刻好的对策，放到未来可能会变坏。在生死攸关境遇之下，没有个体愿意被“社会达尔文”，人道主义主流话语自然避开此类结果。而必须承认，身处追求经济效益最大化的全球性社会，我们多多少少沉浮于其中。而欧美社会反而更加平等些，即便被冠上“优胜劣汰”的帽子，也仅限于身体条件，而不包含社会身份地位。毕竟国家首相都以身作则上了呼吸机，而国内却是领导隐身、明星噤声，没有谁比谁更优越。

疫情仍在进行，谁也无法预料结果，只能虔诚祈祷。人类过于渺小，没有资格对如此庞大的事件指手画脚。而我们作为记录者，只想做一自我对话，铭记此刻的苦难。想到每周四晚上八点全英民众为NHS鼓掌加油，想到每家每户玻璃窗上的手绘彩虹……这些来自民间的自发组织与响应，让人感到灾难之中的温情。这种温情不以社区、城市或地区为单位，也不应该受限于国家。身处全球共同体，没有人可以独善其身，执着于溯源、甩锅，不过是微不足道的幼稚行为，在舆论场上激起些许浪花解决不了任何问题。我怀揣乌托邦幻想，期望全球人民能够站在一起，共度时艰。

以下文字记录于2020年初——

[为了记得]

2.28 世卫组织把新冠疫情的全球风险级别升到了最高。开始有华人被歧视、袭击的事件发生。

3.5 英国确诊人数超过100人，首次出现死亡；诺丁汉出现第一例确诊；我也开始少量多次地开始囤东西，仍旧时不时往超市跑；之前亚马逊买的好几个口罩都没到，开始有点慌；这个时候我妈妈开始问我要不要寄口罩，我说不用；导师交流时间，同组的同学都没来。

3.7 我妈问我要不要回来，之后又觉得还是呆在原地比较安全。

3.9 口罩寄出。英国的行动一直挺佛系，从疫区入关完全不询问、洗手唱生日歌、billboard广告——不要带口罩、海德公园坟头蹦迪之类的段子，让在英华人气到笑；我除了上课、买吃的，也不敢多出门，每次看到人都像是病毒。

3.12 presentation，好多人好慌；下午seminar，又是好多人，假装平静；这个时候我有点慌张了，病毒就在那里，但看不见摸不着，而人们却在照常生活；于是我尽量少去大超市，和人走得也很远；洗手洗到过敏，于是又去屯过敏药。

3.13 群体免疫事件闹得沸沸扬扬，很多留学生开始往回逃；也是这一天，我们学校的学生们组织签名信，请求学校网课；开始陆陆续续收到各种亲朋好友的慰问。

3.14 去抢纸。双休日乖巧呆在家里，最近几个星期明显能感觉到室友们聚会的强度和频率在减少。

3.16 一天课程结束，学校终于决定网课。这也是我第一天带口罩（也收到了妈妈寄的口罩），虽然显得有些另类，但同学和老师只会觉得我们生病了，用关切的眼神看着我；这一天，鲍里斯政府也开始建议大家，不要去酒吧等公共社交场所、尽量在家工作、但不建议学校停课（虽然这个时候大多数学校早已经改成网课了）。

3.17 开始宅家，每天确诊数量四五百地增加，大家也都明白实际远远不止；我每天都害怕超市会脱销，想着去囤货；同时对数字又失去了敏感，反倒没那么在意新闻。

3.21 政府宣布关闭一切不必要的公共场所。

3.23 正式宣布禁足——“You must stay at home. Protect NHS. Save lives.”；我开始陆陆续续收到来自NHS、宿舍、导师、学院、国际办等等地方的邮件和短信，登记留守诺丁汉，感到没有被诺丁汉抛弃；和朋友去了两趟超市，买了六十多镑的屯粮，超市里好多货架干干净净，都看不出原来放着什么，只有冰淇淋仍旧满满当当；宿舍大门要登记才能出去；图书馆关门了，餐饮关门了；英国政府开始群发短信，要求民众不要出门。

英国终于有点要战斗的样子了！这是提前自闭的一个月，是暴雨前一段也不怎么平静的奇妙时光。

过去的一个月诺丁汉看起来风平浪静，如果没有狂轰乱炸式的新闻、没有互联网、没有通讯网络、没有手机电脑，我可能仍旧沉浸在“岁月静好”之中，也正是这些技术变革的产物像人体的痛觉一样警示着我们，为潜在的危险做出准备。做最坏的打算，然后安心留在这里，珍惜最后的两个半月，只要英国不征用我们宿舍、不关超市、社会不乱，我们留守儿童就能继续生活。

3.26 hpv也取消了。

下午头疼，睡到天黑。晚上吃了个菠萝罐头，人渐渐有了精神。可能只是在房间里呆久了。

中国入境航班减少到每家航空公司一条航线，每周一班，外籍签证不得入内。好多规划回国的同学也加入了留守儿童的行列。

今天晚上八点，全英国为NHS鼓掌呐喊加油，好暖。

3.27 终于溜出去了！见到了铁栅栏外面的太阳。街道上空空荡荡，隔壁的小超市库存充足，上次没有的鸡蛋和矿泉水也补上了货，暂时不用太过担心。中午曝出鲍里斯新冠阳性，有些震惊。病毒面前人人平等。

3.29 每天太阳都很好。我溜出去买了五花肉和黄酒、冰糖，馋一口梅干菜烧肉。空空荡荡的路上遇见结对的英国青少年，我早早地躲开。看见拖着行李箱坐在广场上的年轻人，不停地咳嗽，我加快脚步。多数人都是善良的人，而我们总要为个别极端事件的发生做些诚惶诚恐的心理建设。人们说要教育潜在的恶人成为好人，而不是让普通人承受担惊受怕、自我防护的责任，然而“万一”好像是个永远无法归零的“小概率事件”，永远让人无法心安。

3.30 两个冰箱同时坏了……

3.31 冰箱修好了！效率惊人！为疫情期间还在工作的人们点赞！疫情宅家对我的生活而言并没有太大的改变，除了强迫囤货和减少出行以外。

4.4 纪念日，全网默哀。

对新冠已经基本无感了，戴上口罩便觉得自己刀枪不入，希望我个体无法看见的数字也能好转。

宿管打扫取消了。自己动手，丰衣足食。

4.6 一月份买的五只口罩到了……外面的必要商品店面都开始限流、排队进门，地上贴上警戒线格子，提醒人们保持两米的 social distance。人们还在频繁地出门。不知道什么时候能够好起来。一切都很平静，不安却在暗中躁动。

4.7 今天武汉解封。昨天鲍里斯上呼吸机。人世悲欢只是在迁移，从未消停。

我独自留守异国他乡，疫情席卷而来。回想个人体验，“不安”是前期的主要情绪。不安来源于信息不对称、混杂、错位和不可控。病毒不可见、潜伏期无症状、检测数量少，导致疫情真实状态成为未知，个体站在信息不对称的弱势方；国内外媒体呈现出五花八门的播报，信息混杂，使人迷失在各种片面的事实中，无法获得真相；现实的平静安宁和网络的耸人听闻形成信息错位，使人怀疑自我所处现实和虚拟的真假；囤货抢购使人们陷入囚徒困境，未来基本生存让人担忧。于是，不安在蔓延。不安迫使人们做出改变，有人沉溺于各类消息，有人选择逃离回国。

我给自己做了最坏的假设：食物断货、超市关门，基本生存受到威胁；寝室被征用，无家可归；社会失序，安全无法保障；患病。而后我对其一一进行疑问和解决：没吃的、社会乱了，有可能吗？英国作为老牌资本主义发达国家，如果沦落到这种地步，甚是可悲，因此发生的几率很小；如果其真的发生，我们可以选择订机票走人。寝室被征用，可能发生，我们可以回国或住到学校外面。患病，可能，我们有NHS全民医保，再不济找大使馆求助。思考完毕，不安的情绪得到缓解。与其承受惶惶不安、去留不定的心情，不如安心待在诺丁汉，好好享受温润的春日，投入日常学习和生活中。

留下也要承担压力和风险。如何面对民族主义潜在歧视，如何融入英国在地文化与政策等等，成为我们“留守儿童”所要面对的问题。 

关于歧视，必定存在，但并非常态。疫情初期，身边的当地同学人人都在讨论。然而，即使他们以一种中立的态度对话，我作为中国人，好像自带“国际性灾难原罪”，不免心生愧疚。这是我们给自己的歧视。同时，新闻传递的极端辱华事件确实存在，但为少数，大部分英国人（在不喝酒的情况下）往往绅士且听话——即使内心看不起我们，也不会通过言语行为直接表达。在疫情期间表达歧视者，本身持有极端民族主义情绪。疫情不过是导火索，把个别藏在社会底层的不满者点燃。因此，我们不必过度恐慌，但仍须警惕——尽量避免独自出门、不在夜晚出门、不走小路等等。

关于融入在地文化，我们需要理解全球化社会的差异与相似之处，理解资本主义国家的民主自由如何通过疫情处理中的态度、决策进行表达。

福柯把“自由主义”称作“自然主义”，这里的自由不是人权意义上的自由，更不是随心所欲的自由，而是经济自由和自发性。政治经济学下作为民众生活底色的经济效益至上理念，以及环保主义、素食主义者等等具有的人类世觉醒，逐渐破除了人类中心论。因此，对于新冠病毒疫情全球蔓延这一动态现状，文化殊异的欧美发达国家呈现出与中国不同的应对。

“自然主义”对应英国抗疫初始阶段的“群体免疫“，是个极佳的描述比喻。“自然”好像代表着——自生自灭、国家不管。2020.3.13，“群体免疫”消息一出，便引起了中国国内及海外华人的极大骚动。面对这一直觉无法接受的全新词汇，我们慌了——这不就是“政府不作为”的科学名词替换吗？好在英国首相鲍里斯相比某些总统而言，严肃、直接，甚至有点丧，让人觉得似乎可以信任。他说的都是实话，对策却依旧令人费解。而与此同时国内外多方媒体、科学团队纷纷发文表态，正反各异，让身处奇异政策之下却毫无判断力的我们更加摸不着头脑。而十天后的 3.23，“群体免疫”便销声匿迹，英国拿出了相对强硬的手段，宣布禁足、关闭一切不必要公共场所等等。英国政府的对策并非一潭死水，它灵活观察、循势而变。因此，“群体免疫”似乎不仅是一种民族文化性的态度，更像是一个“幌子”、一个警示。“不自由，毋宁死”的英国人如果面对强制手段未必听话，于是鲍里斯先放出狠话——“你可能会失去自己的爱人”，那么你要不要当60%的社会牺牲品？自己好好想想吧！

英国抗疫中期的口号是“Stay at Home; Protect NHS; Save Lives”。这句话中国人一听就觉得有些不对劲，它把“保护医疗系统”放在“拯救生命”前面，好像死的机构比活的人重要。中国国内几乎没有任何一方宣传——无论主流、官方媒体或是自媒体敢说“轻症别往医院跑，好好呆在家里，别去给医院增加压力。”之类的话，唯恐闹出哭天抢地的“天理何在啊！政府不管死活啦！”的荒诞剧来。国人摆好“人本位（人作为中心）”的姿态，自己的命就是最重要，好像医院是慈善机构，身负无私接纳一切病患压力的使命（医护人员的命就可以被牺牲？）。英国人不一样，鲍里斯或许非常了解自己的国民，于是用这三句话告诉大家——我知道你们年轻人身体好不怕死，但请为了社会公益好好呆在家里吧，别出门给医疗系统添乱。最后才是“拯救生命”，“save”又有“保存、节省”的意思，因而有“省一点生命”的味道。这句话似乎在暗地里做一升华，不再停留在个体生死之上，而是让国家整体人口（或者说劳动力？）水平得到保障。所以，本身是理性至极、甚至有点缺失人性的话，无法（也不必）得到中国人的人心。

“人作为中心之死“再一次得到证明，并且成为了他们民族性的共识。英国采用抗疫的方法，不是中国革命战斗式的赶尽杀绝，而是选择降低、推迟峰值，缓和疫情。于是人们又说：发达国家拥有足够的资源、财富和医疗能力应对这一事件，为什么他们畏手畏脚、不愿意付出甚至牺牲多一点？首先我们要尊重别国文化，强制和牺牲是中国特色，只对中国人民有效；如果他国政府和人民达成共识，我们不应该强行插手。再者由于事件发展具有未知性，我们谁都不知道病毒会变异成怎样、它会肆虐多久。考虑长远，政客都是历史尺度上的赌徒。因此任何综合考虑过后的对策只能活在被人评判的当下。此刻好的对策，放到未来可能会变坏。在生死攸关境遇之下，没有个体愿意被“社会达尔文”，人道主义主流话语自然避开此类结果。而必须承认，身处追求经济效益最大化的全球性社会，我们多多少少沉浮于其中。而欧美社会反而更加平等些，即便被冠上“优胜劣汰”的帽子，也仅限于身体条件，而不包含社会身份地位。毕竟国家首相都以身作则上了呼吸机，而国内却是领导隐身、明星噤声，没有谁比谁更优越。

疫情仍在进行，谁也无法预料结果，只能虔诚祈祷。人类过于渺小，没有资格对如此庞大的事件指手画脚。而我们作为记录者，只想做一自我对话，铭记此刻的苦难。想到每周四晚上八点全英民众为NHS鼓掌加油，想到每家每户玻璃窗上的手绘彩虹……这些来自民间的自发组织与响应，让人感到灾难之中的温情。这种温情不以社区、城市或地区为单位，也不应该受限于国家。身处全球共同体，没有人可以独善其身，执着于溯源、甩锅，不过是微不足道的幼稚行为，在舆论场上激起些许浪花解决不了任何问题。我怀揣乌托邦幻想，期望全球人民能够站在一起，共度时艰。