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以下文字记录于2020年初——
[为了记得]
2.28 世卫组织把新冠疫情的全球风险级别升到了最高。开始有华人被歧视、袭击的事件发生。
3.5 英国确诊人数超过100人,首次出现死亡;诺丁汉出现第一例确诊;我也开始少量多次地开始囤东西,仍旧时不时往超市跑;之前亚马逊买的好几个口罩都没到,开始有点慌;这个时候我妈妈开始问我要不要寄口罩,我说不用;导师交流时间,同组的同学都没来。
3.7 我妈问我要不要回来,之后又觉得还是呆在原地比较安全。
3.9 口罩寄出。英国的行动一直挺佛系,从疫区入关完全不询问、洗手唱生日歌、billboard广告——不要带口罩、海德公园坟头蹦迪之类的段子,让在英华人气到笑;我除了上课、买吃的,也不敢多出门,每次看到人都像是病毒。
3.12 presentation,好多人好慌;下午seminar,又是好多人,假装平静;这个时候我有点慌张了,病毒就在那里,但看不见摸不着,而人们却在照常生活;于是我尽量少去大超市,和人走得也很远;洗手洗到过敏,于是又去屯过敏药。
3.13 群体免疫事件闹得沸沸扬扬,很多留学生开始往回逃;也是这一天,我们学校的学生们组织签名信,请求学校网课;开始陆陆续续收到各种亲朋好友的慰问。
3.14 去抢纸。双休日乖巧呆在家里,最近几个星期明显能感觉到室友们聚会的强度和频率在减少。
3.16 一天课程结束,学校终于决定网课。这也是我第一天带口罩(也收到了妈妈寄的口罩),虽然显得有些另类,但同学和老师只会觉得我们生病了,用关切的眼神看着我;这一天,鲍里斯政府也开始建议大家,不要去酒吧等公共社交场所、尽量在家工作、但不建议学校停课(虽然这个时候大多数学校早已经改成网课了)。
3.17 开始宅家,每天确诊数量四五百地增加,大家也都明白实际远远不止;我每天都害怕超市会脱销,想着去囤货;同时对数字又失去了敏感,反倒没那么在意新闻。
3.21 政府宣布关闭一切不必要的公共场所。
3.23 正式宣布禁足——“You must stay at home. Protect NHS. Save lives.”;我开始陆陆续续收到来自NHS、宿舍、导师、学院、国际办等等地方的邮件和短信,登记留守诺丁汉,感到没有被诺丁汉抛弃;和朋友去了两趟超市,买了六十多镑的屯粮,超市里好多货架干干净净,都看不出原来放着什么,只有冰淇淋仍旧满满当当;宿舍大门要登记才能出去;图书馆关门了,餐饮关门了;英国政府开始群发短信,要求民众不要出门。
英国终于有点要战斗的样子了!这是提前自闭的一个月,是暴雨前一段也不怎么平静的奇妙时光。
过去的一个月诺丁汉看起来风平浪静,如果没有狂轰乱炸式的新闻、没有互联网、没有通讯网络、没有手机电脑,我可能仍旧沉浸在“岁月静好”之中,也正是这些技术变革的产物像人体的痛觉一样警示着我们,为潜在的危险做出准备。做最坏的打算,然后安心留在这里,珍惜最后的两个半月,只要英国不征用我们宿舍、不关超市、社会不乱,我们留守儿童就能继续生活。
3.26 hpv也取消了。
下午头疼,睡到天黑。晚上吃了个菠萝罐头,人渐渐有了精神。可能只是在房间里呆久了。
中国入境航班减少到每家航空公司一条航线,每周一班,外籍签证不得入内。好多规划回国的同学也加入了留守儿童的行列。
今天晚上八点,全英国为NHS鼓掌呐喊加油,好暖。
3.27 终于溜出去了!见到了铁栅栏外面的太阳。街道上空空荡荡,隔壁的小超市库存充足,上次没有的鸡蛋和矿泉水也补上了货,暂时不用太过担心。中午曝出鲍里斯新冠阳性,有些震惊。病毒面前人人平等。
3.29 每天太阳都很好。我溜出去买了五花肉和黄酒、冰糖,馋一口梅干菜烧肉。空空荡荡的路上遇见结对的英国青少年,我早早地躲开。看见拖着行李箱坐在广场上的年轻人,不停地咳嗽,我加快脚步。多数人都是善良的人,而我们总要为个别极端事件的发生做些诚惶诚恐的心理建设。人们说要教育潜在的恶人成为好人,而不是让普通人承受担惊受怕、自我防护的责任,然而“万一”好像是个永远无法归零的“小概率事件”,永远让人无法心安。
3.30 两个冰箱同时坏了……
3.31 冰箱修好了!效率惊人!为疫情期间还在工作的人们点赞!疫情宅家对我的生活而言并没有太大的改变,除了强迫囤货和减少出行以外。
4.4 纪念日,全网默哀。
对新冠已经基本无感了,戴上口罩便觉得自己刀枪不入,希望我个体无法看见的数字也能好转。
宿管打扫取消了。自己动手,丰衣足食。
4.6 一月份买的五只口罩到了……外面的必要商品店面都开始限流、排队进门,地上贴上警戒线格子,提醒人们保持两米的 social distance。人们还在频繁地出门。不知道什么时候能够好起来。一切都很平静,不安却在暗中躁动。
4.7 今天武汉解封。昨天鲍里斯上呼吸机。人世悲欢只是在迁移,从未消停。
我独自留守异国他乡,疫情席卷而来。回想个人体验,“不安”是前期的主要情绪。不安来源于信息不对称、混杂、错位和不可控。病毒不可见、潜伏期无症状、检测数量少,导致疫情真实状态成为未知,个体站在信息不对称的弱势方;国内外媒体呈现出五花八门的播报,信息混杂,使人迷失在各种片面的事实中,无法获得真相;现实的平静安宁和网络的耸人听闻形成信息错位,使人怀疑自我所处现实和虚拟的真假;囤货抢购使人们陷入囚徒困境,未来基本生存让人担忧。于是,不安在蔓延。不安迫使人们做出改变,有人沉溺于各类消息,有人选择逃离回国。
我给自己做了最坏的假设:食物断货、超市关门,基本生存受到威胁;寝室被征用,无家可归;社会失序,安全无法保障;患病。而后我对其一一进行疑问和解决:没吃的、社会乱了,有可能吗?英国作为老牌资本主义发达国家,如果沦落到这种地步,甚是可悲,因此发生的几率很小;如果其真的发生,我们可以选择订机票走人。寝室被征用,可能发生,我们可以回国或住到学校外面。患病,可能,我们有NHS全民医保,再不济找大使馆求助。思考完毕,不安的情绪得到缓解。与其承受惶惶不安、去留不定的心情,不如安心待在诺丁汉,好好享受温润的春日,投入日常学习和生活中。
留下也要承担压力和风险。如何面对民族主义潜在歧视,如何融入英国在地文化与政策等等,成为我们“留守儿童”所要面对的问题。
关于歧视,必定存在,但并非常态。疫情初期,身边的当地同学人人都在讨论。然而,即使他们以一种中立的态度对话,我作为中国人,好像自带“国际性灾难原罪”,不免心生愧疚。这是我们给自己的歧视。同时,新闻传递的极端辱华事件确实存在,但为少数,大部分英国人(在不喝酒的情况下)往往绅士且听话——即使内心看不起我们,也不会通过言语行为直接表达。在疫情期间表达歧视者,本身持有极端民族主义情绪。疫情不过是导火索,把个别藏在社会底层的不满者点燃。因此,我们不必过度恐慌,但仍须警惕——尽量避免独自出门、不在夜晚出门、不走小路等等。
关于融入在地文化,我们需要理解全球化社会的差异与相似之处,理解资本主义国家的民主自由如何通过疫情处理中的态度、决策进行表达。
福柯把“自由主义”称作“自然主义”,这里的自由不是人权意义上的自由,更不是随心所欲的自由,而是经济自由和自发性。政治经济学下作为民众生活底色的经济效益至上理念,以及环保主义、素食主义者等等具有的人类世觉醒,逐渐破除了人类中心论。因此,对于新冠病毒疫情全球蔓延这一动态现状,文化殊异的欧美发达国家呈现出与中国不同的应对。
“自然主义”对应英国抗疫初始阶段的“群体免疫“,是个极佳的描述比喻。“自然”好像代表着——自生自灭、国家不管。2020.3.13,“群体免疫”消息一出,便引起了中国国内及海外华人的极大骚动。面对这一直觉无法接受的全新词汇,我们慌了——这不就是“政府不作为”的科学名词替换吗?好在英国首相鲍里斯相比某些总统而言,严肃、直接,甚至有点丧,让人觉得似乎可以信任。他说的都是实话,对策却依旧令人费解。而与此同时国内外多方媒体、科学团队纷纷发文表态,正反各异,让身处奇异政策之下却毫无判断力的我们更加摸不着头脑。而十天后的 3.23,“群体免疫”便销声匿迹,英国拿出了相对强硬的手段,宣布禁足、关闭一切不必要公共场所等等。英国政府的对策并非一潭死水,它灵活观察、循势而变。因此,“群体免疫”似乎不仅是一种民族文化性的态度,更像是一个“幌子”、一个警示。“不自由,毋宁死”的英国人如果面对强制手段未必听话,于是鲍里斯先放出狠话——“你可能会失去自己的爱人”,那么你要不要当60%的社会牺牲品?自己好好想想吧!
英国抗疫中期的口号是“Stay at Home; Protect NHS; Save Lives”。这句话中国人一听就觉得有些不对劲,它把“保护医疗系统”放在“拯救生命”前面,好像死的机构比活的人重要。中国国内几乎没有任何一方宣传——无论主流、官方媒体或是自媒体敢说“轻症别往医院跑,好好呆在家里,别去给医院增加压力。”之类的话,唯恐闹出哭天抢地的“天理何在啊!政府不管死活啦!”的荒诞剧来。国人摆好“人本位(人作为中心)”的姿态,自己的命就是最重要,好像医院是慈善机构,身负无私接纳一切病患压力的使命(医护人员的命就可以被牺牲?)。英国人不一样,鲍里斯或许非常了解自己的国民,于是用这三句话告诉大家——我知道你们年轻人身体好不怕死,但请为了社会公益好好呆在家里吧,别出门给医疗系统添乱。最后才是“拯救生命”,“save”又有“保存、节省”的意思,因而有“省一点生命”的味道。这句话似乎在暗地里做一升华,不再停留在个体生死之上,而是让国家整体人口(或者说劳动力?)水平得到保障。所以,本身是理性至极、甚至有点缺失人性的话,无法(也不必)得到中国人的人心。
“人作为中心之死“再一次得到证明,并且成为了他们民族性的共识。英国采用抗疫的方法,不是中国革命战斗式的赶尽杀绝,而是选择降低、推迟峰值,缓和疫情。于是人们又说:发达国家拥有足够的资源、财富和医疗能力应对这一事件,为什么他们畏手畏脚、不愿意付出甚至牺牲多一点?首先我们要尊重别国文化,强制和牺牲是中国特色,只对中国人民有效;如果他国政府和人民达成共识,我们不应该强行插手。再者由于事件发展具有未知性,我们谁都不知道病毒会变异成怎样、它会肆虐多久。考虑长远,政客都是历史尺度上的赌徒。因此任何综合考虑过后的对策只能活在被人评判的当下。此刻好的对策,放到未来可能会变坏。在生死攸关境遇之下,没有个体愿意被“社会达尔文”,人道主义主流话语自然避开此类结果。而必须承认,身处追求经济效益最大化的全球性社会,我们多多少少沉浮于其中。而欧美社会反而更加平等些,即便被冠上“优胜劣汰”的帽子,也仅限于身体条件,而不包含社会身份地位。毕竟国家首相都以身作则上了呼吸机,而国内却是领导隐身、明星噤声,没有谁比谁更优越。
疫情仍在进行,谁也无法预料结果,只能虔诚祈祷。人类过于渺小,没有资格对如此庞大的事件指手画脚。而我们作为记录者,只想做一自我对话,铭记此刻的苦难。想到每周四晚上八点全英民众为NHS鼓掌加油,想到每家每户玻璃窗上的手绘彩虹……这些来自民间的自发组织与响应,让人感到灾难之中的温情。这种温情不以社区、城市或地区为单位,也不应该受限于国家。身处全球共同体,没有人可以独善其身,执着于溯源、甩锅,不过是微不足道的幼稚行为,在舆论场上激起些许浪花解决不了任何问题。我怀揣乌托邦幻想,期望全球人民能够站在一起,共度时艰。
以下文字记录于2020年初——
[为了记得]
2.28 世卫组织把新冠疫情的全球风险级别升到了最高。开始有华人被歧视、袭击的事件发生。
3.5 英国确诊人数超过100人,首次出现死亡;诺丁汉出现第一例确诊;我也开始少量多次地开始囤东西,仍旧时不时往超市跑;之前亚马逊买的好几个口罩都没到,开始有点慌;这个时候我妈妈开始问我要不要寄口罩,我说不用;导师交流时间,同组的同学都没来。
3.7 我妈问我要不要回来,之后又觉得还是呆在原地比较安全。
3.9 口罩寄出。英国的行动一直挺佛系,从疫区入关完全不询问、洗手唱生日歌、billboard广告——不要带口罩、海德公园坟头蹦迪之类的段子,让在英华人气到笑;我除了上课、买吃的,也不敢多出门,每次看到人都像是病毒。
3.12 presentation,好多人好慌;下午seminar,又是好多人,假装平静;这个时候我有点慌张了,病毒就在那里,但看不见摸不着,而人们却在照常生活;于是我尽量少去大超市,和人走得也很远;洗手洗到过敏,于是又去屯过敏药。
3.13 群体免疫事件闹得沸沸扬扬,很多留学生开始往回逃;也是这一天,我们学校的学生们组织签名信,请求学校网课;开始陆陆续续收到各种亲朋好友的慰问。
3.14 去抢纸。双休日乖巧呆在家里,最近几个星期明显能感觉到室友们聚会的强度和频率在减少。
3.16 一天课程结束,学校终于决定网课。这也是我第一天带口罩(也收到了妈妈寄的口罩),虽然显得有些另类,但同学和老师只会觉得我们生病了,用关切的眼神看着我;这一天,鲍里斯政府也开始建议大家,不要去酒吧等公共社交场所、尽量在家工作、但不建议学校停课(虽然这个时候大多数学校早已经改成网课了)。
3.17 开始宅家,每天确诊数量四五百地增加,大家也都明白实际远远不止;我每天都害怕超市会脱销,想着去囤货;同时对数字又失去了敏感,反倒没那么在意新闻。
3.21 政府宣布关闭一切不必要的公共场所。
3.23 正式宣布禁足——“You must stay at home. Protect NHS. Save lives.”;我开始陆陆续续收到来自NHS、宿舍、导师、学院、国际办等等地方的邮件和短信,登记留守诺丁汉,感到没有被诺丁汉抛弃;和朋友去了两趟超市,买了六十多镑的屯粮,超市里好多货架干干净净,都看不出原来放着什么,只有冰淇淋仍旧满满当当;宿舍大门要登记才能出去;图书馆关门了,餐饮关门了;英国政府开始群发短信,要求民众不要出门。
英国终于有点要战斗的样子了!这是提前自闭的一个月,是暴雨前一段也不怎么平静的奇妙时光。
过去的一个月诺丁汉看起来风平浪静,如果没有狂轰乱炸式的新闻、没有互联网、没有通讯网络、没有手机电脑,我可能仍旧沉浸在“岁月静好”之中,也正是这些技术变革的产物像人体的痛觉一样警示着我们,为潜在的危险做出准备。做最坏的打算,然后安心留在这里,珍惜最后的两个半月,只要英国不征用我们宿舍、不关超市、社会不乱,我们留守儿童就能继续生活。
3.26 hpv也取消了。
下午头疼,睡到天黑。晚上吃了个菠萝罐头,人渐渐有了精神。可能只是在房间里呆久了。
中国入境航班减少到每家航空公司一条航线,每周一班,外籍签证不得入内。好多规划回国的同学也加入了留守儿童的行列。
今天晚上八点,全英国为NHS鼓掌呐喊加油,好暖。
3.27 终于溜出去了!见到了铁栅栏外面的太阳。街道上空空荡荡,隔壁的小超市库存充足,上次没有的鸡蛋和矿泉水也补上了货,暂时不用太过担心。中午曝出鲍里斯新冠阳性,有些震惊。病毒面前人人平等。
3.29 每天太阳都很好。我溜出去买了五花肉和黄酒、冰糖,馋一口梅干菜烧肉。空空荡荡的路上遇见结对的英国青少年,我早早地躲开。看见拖着行李箱坐在广场上的年轻人,不停地咳嗽,我加快脚步。多数人都是善良的人,而我们总要为个别极端事件的发生做些诚惶诚恐的心理建设。人们说要教育潜在的恶人成为好人,而不是让普通人承受担惊受怕、自我防护的责任,然而“万一”好像是个永远无法归零的“小概率事件”,永远让人无法心安。
3.30 两个冰箱同时坏了……
3.31 冰箱修好了!效率惊人!为疫情期间还在工作的人们点赞!疫情宅家对我的生活而言并没有太大的改变,除了强迫囤货和减少出行以外。
4.4 纪念日,全网默哀。
对新冠已经基本无感了,戴上口罩便觉得自己刀枪不入,希望我个体无法看见的数字也能好转。
宿管打扫取消了。自己动手,丰衣足食。
4.6 一月份买的五只口罩到了……外面的必要商品店面都开始限流、排队进门,地上贴上警戒线格子,提醒人们保持两米的 social distance。人们还在频繁地出门。不知道什么时候能够好起来。一切都很平静,不安却在暗中躁动。
4.7 今天武汉解封。昨天鲍里斯上呼吸机。人世悲欢只是在迁移,从未消停。
我独自留守异国他乡,疫情席卷而来。回想个人体验,“不安”是前期的主要情绪。不安来源于信息不对称、混杂、错位和不可控。病毒不可见、潜伏期无症状、检测数量少,导致疫情真实状态成为未知,个体站在信息不对称的弱势方;国内外媒体呈现出五花八门的播报,信息混杂,使人迷失在各种片面的事实中,无法获得真相;现实的平静安宁和网络的耸人听闻形成信息错位,使人怀疑自我所处现实和虚拟的真假;囤货抢购使人们陷入囚徒困境,未来基本生存让人担忧。于是,不安在蔓延。不安迫使人们做出改变,有人沉溺于各类消息,有人选择逃离回国。
我给自己做了最坏的假设:食物断货、超市关门,基本生存受到威胁;寝室被征用,无家可归;社会失序,安全无法保障;患病。而后我对其一一进行疑问和解决:没吃的、社会乱了,有可能吗?英国作为老牌资本主义发达国家,如果沦落到这种地步,甚是可悲,因此发生的几率很小;如果其真的发生,我们可以选择订机票走人。寝室被征用,可能发生,我们可以回国或住到学校外面。患病,可能,我们有NHS全民医保,再不济找大使馆求助。思考完毕,不安的情绪得到缓解。与其承受惶惶不安、去留不定的心情,不如安心待在诺丁汉,好好享受温润的春日,投入日常学习和生活中。
留下也要承担压力和风险。如何面对民族主义潜在歧视,如何融入英国在地文化与政策等等,成为我们“留守儿童”所要面对的问题。
关于歧视,必定存在,但并非常态。疫情初期,身边的当地同学人人都在讨论。然而,即使他们以一种中立的态度对话,我作为中国人,好像自带“国际性灾难原罪”,不免心生愧疚。这是我们给自己的歧视。同时,新闻传递的极端辱华事件确实存在,但为少数,大部分英国人(在不喝酒的情况下)往往绅士且听话——即使内心看不起我们,也不会通过言语行为直接表达。在疫情期间表达歧视者,本身持有极端民族主义情绪。疫情不过是导火索,把个别藏在社会底层的不满者点燃。因此,我们不必过度恐慌,但仍须警惕——尽量避免独自出门、不在夜晚出门、不走小路等等。
关于融入在地文化,我们需要理解全球化社会的差异与相似之处,理解资本主义国家的民主自由如何通过疫情处理中的态度、决策进行表达。
福柯把“自由主义”称作“自然主义”,这里的自由不是人权意义上的自由,更不是随心所欲的自由,而是经济自由和自发性。政治经济学下作为民众生活底色的经济效益至上理念,以及环保主义、素食主义者等等具有的人类世觉醒,逐渐破除了人类中心论。因此,对于新冠病毒疫情全球蔓延这一动态现状,文化殊异的欧美发达国家呈现出与中国不同的应对。
“自然主义”对应英国抗疫初始阶段的“群体免疫“,是个极佳的描述比喻。“自然”好像代表着——自生自灭、国家不管。2020.3.13,“群体免疫”消息一出,便引起了中国国内及海外华人的极大骚动。面对这一直觉无法接受的全新词汇,我们慌了——这不就是“政府不作为”的科学名词替换吗?好在英国首相鲍里斯相比某些总统而言,严肃、直接,甚至有点丧,让人觉得似乎可以信任。他说的都是实话,对策却依旧令人费解。而与此同时国内外多方媒体、科学团队纷纷发文表态,正反各异,让身处奇异政策之下却毫无判断力的我们更加摸不着头脑。而十天后的 3.23,“群体免疫”便销声匿迹,英国拿出了相对强硬的手段,宣布禁足、关闭一切不必要公共场所等等。英国政府的对策并非一潭死水,它灵活观察、循势而变。因此,“群体免疫”似乎不仅是一种民族文化性的态度,更像是一个“幌子”、一个警示。“不自由,毋宁死”的英国人如果面对强制手段未必听话,于是鲍里斯先放出狠话——“你可能会失去自己的爱人”,那么你要不要当60%的社会牺牲品?自己好好想想吧!
英国抗疫中期的口号是“Stay at Home; Protect NHS; Save Lives”。这句话中国人一听就觉得有些不对劲,它把“保护医疗系统”放在“拯救生命”前面,好像死的机构比活的人重要。中国国内几乎没有任何一方宣传——无论主流、官方媒体或是自媒体敢说“轻症别往医院跑,好好呆在家里,别去给医院增加压力。”之类的话,唯恐闹出哭天抢地的“天理何在啊!政府不管死活啦!”的荒诞剧来。国人摆好“人本位(人作为中心)”的姿态,自己的命就是最重要,好像医院是慈善机构,身负无私接纳一切病患压力的使命(医护人员的命就可以被牺牲?)。英国人不一样,鲍里斯或许非常了解自己的国民,于是用这三句话告诉大家——我知道你们年轻人身体好不怕死,但请为了社会公益好好呆在家里吧,别出门给医疗系统添乱。最后才是“拯救生命”,“save”又有“保存、节省”的意思,因而有“省一点生命”的味道。这句话似乎在暗地里做一升华,不再停留在个体生死之上,而是让国家整体人口(或者说劳动力?)水平得到保障。所以,本身是理性至极、甚至有点缺失人性的话,无法(也不必)得到中国人的人心。
“人作为中心之死“再一次得到证明,并且成为了他们民族性的共识。英国采用抗疫的方法,不是中国革命战斗式的赶尽杀绝,而是选择降低、推迟峰值,缓和疫情。于是人们又说:发达国家拥有足够的资源、财富和医疗能力应对这一事件,为什么他们畏手畏脚、不愿意付出甚至牺牲多一点?首先我们要尊重别国文化,强制和牺牲是中国特色,只对中国人民有效;如果他国政府和人民达成共识,我们不应该强行插手。再者由于事件发展具有未知性,我们谁都不知道病毒会变异成怎样、它会肆虐多久。考虑长远,政客都是历史尺度上的赌徒。因此任何综合考虑过后的对策只能活在被人评判的当下。此刻好的对策,放到未来可能会变坏。在生死攸关境遇之下,没有个体愿意被“社会达尔文”,人道主义主流话语自然避开此类结果。而必须承认,身处追求经济效益最大化的全球性社会,我们多多少少沉浮于其中。而欧美社会反而更加平等些,即便被冠上“优胜劣汰”的帽子,也仅限于身体条件,而不包含社会身份地位。毕竟国家首相都以身作则上了呼吸机,而国内却是领导隐身、明星噤声,没有谁比谁更优越。
疫情仍在进行,谁也无法预料结果,只能虔诚祈祷。人类过于渺小,没有资格对如此庞大的事件指手画脚。而我们作为记录者,只想做一自我对话,铭记此刻的苦难。想到每周四晚上八点全英民众为NHS鼓掌加油,想到每家每户玻璃窗上的手绘彩虹……这些来自民间的自发组织与响应,让人感到灾难之中的温情。这种温情不以社区、城市或地区为单位,也不应该受限于国家。身处全球共同体,没有人可以独善其身,执着于溯源、甩锅,不过是微不足道的幼稚行为,在舆论场上激起些许浪花解决不了任何问题。我怀揣乌托邦幻想,期望全球人民能够站在一起,共度时艰。
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