
加密市场常用指标及其预测价值
一、合约持仓量Open Interest 1.定义和解释 合约持仓量(Futrues Open Interest)也称作未平仓合约(OI)被定义为当前在衍生品交易所的交易对上的未平仓头寸(包括多头和空头头寸)的数量。以BTC举栗子: 大量未平仓合约可能表明BTC 价格的波动性增加。因此,未平仓合约图表也可用于通过附加指标确定市场顶部和底部。 随着未平仓合约 (OI) 的增加,这表明更多的流动性、波动性和注意力正在进入衍生品市场。OI 的上升趋势可能支持当前持续的价格趋势。 随着未平仓合约 (OI) 的减少,这表明投资者正在平仓。反过来,这可能会触发价格突然波动导致多头/空头挤压的可能性,反之亦然。 2.用列和预测价值 如图所示,汇总了全球各大优质交易所的比特币合约持仓量与比特币价格,两者在时间上几乎是同步的,价格与合约持仓量几乎呈现正相关性,表明单独根据合约持仓量预测价格涨跌的预测价值微乎其微。两段指标和价格的背离如图中箭头所示,不具有普遍代表性,但是当出现这种负相关性的背离时候,才具备一定的预测价值,可是不是100%可靠的。二、合约多空比L-S Ratios 合约多空比(LS比...

比特币的双均线组合策略验证和浅析
一、美林关于移动平均线的研究 期货分析者最常用的是简单移动平均线MA。关于简单移动平均线MA、线性加权移动平均线WMA还是指数加权移动平均线EMA的表现优劣,以及短期和长期移动平均线的最佳表现组合,美林研究部门做了大量研究工作。他们回测了13中商品,对上述移动平均线分别进行测试。结论扼要如下: 1.没有哪种移动平均线在所有市场表现最佳,每个市场都有自己独特的最佳移动平均线; 2.简单移动平均线优于加权和指数移动平均线;如下图所示:3.双移动平均线组合(简称双均线组合)相对三移动平均线和通道线方法是最好的选择; 4.移动平均线(或者每种技术指标)都应当,也能够针对具体市场的个性和特点进行优化处理,如下图所示。二、比特币的双均线策略验证与分析 为了发现比特币的双均线组合最佳表现,笔者通过编写双均线组合策略,测试了比特币2013年4月1日至2022年5月31日的历史数据,验证策略的正确性,并对均线组合的结果作了比较分析。 在回测历史行情时候,假定每笔订单的投入为1万美元。 首先将笔者编写的策略运行结果与TradingView的同样参数的策略进行对比验证。我们选取MA5和MA10移动平均...

关于趋势跟踪策略和认知偏差
一、趋势跟踪 趋势跟踪交易体系存在如下几个缺点: 1、胜率不高,对一个典型的趋势跟踪系统而言,可能仅有30-35%的交易是赚钱的。 2、无趋势和趋势反转时候最容易失效和亏钱。趋势的结束和逆转,对趋势交易员的账户和精神是残酷的打击。在上述市场状态下趋势跟踪策略会使你不断亏损。亏损期的回撤程度大致相等于之前的回报水平。 3、需要动用更多的资金,才能确保合理的风险控制。资金少容易导致爆仓甚至破产。 然而每一种交易策略都有更适合自己的市场环境:趋势跟踪交易策略更适合稳定的趋势或者波动的趋势,而不适合于线态窄幅整理和宽幅度的波动,后者适用于反趋势交易系统,而波段交易适用于几乎所有的市场环境。补充一点,波段交易者使用5分钟、15分钟或者1小时K线图。 趋势跟踪交易者,不去预测市场,而是会首先判断市场处于何种市场环境中,他们会根据指标信号来判断市场环境和买卖时机。 采用趋势跟踪策略归结为如下几个要点: 1、建立优势:找到一个收益-预期风险(R乘数)不小于3的进场点位,这样长期来看容易创造正的回报。 2、管理风险,包括资金管理和风险的止损控制。资金管理是一门艺术。 3、不断地重复,关注于整体是否...

加密市场常用指标及其预测价值
一、合约持仓量Open Interest 1.定义和解释 合约持仓量(Futrues Open Interest)也称作未平仓合约(OI)被定义为当前在衍生品交易所的交易对上的未平仓头寸(包括多头和空头头寸)的数量。以BTC举栗子: 大量未平仓合约可能表明BTC 价格的波动性增加。因此,未平仓合约图表也可用于通过附加指标确定市场顶部和底部。 随着未平仓合约 (OI) 的增加,这表明更多的流动性、波动性和注意力正在进入衍生品市场。OI 的上升趋势可能支持当前持续的价格趋势。 随着未平仓合约 (OI) 的减少,这表明投资者正在平仓。反过来,这可能会触发价格突然波动导致多头/空头挤压的可能性,反之亦然。 2.用列和预测价值 如图所示,汇总了全球各大优质交易所的比特币合约持仓量与比特币价格,两者在时间上几乎是同步的,价格与合约持仓量几乎呈现正相关性,表明单独根据合约持仓量预测价格涨跌的预测价值微乎其微。两段指标和价格的背离如图中箭头所示,不具有普遍代表性,但是当出现这种负相关性的背离时候,才具备一定的预测价值,可是不是100%可靠的。二、合约多空比L-S Ratios 合约多空比(LS比...

比特币的双均线组合策略验证和浅析
一、美林关于移动平均线的研究 期货分析者最常用的是简单移动平均线MA。关于简单移动平均线MA、线性加权移动平均线WMA还是指数加权移动平均线EMA的表现优劣,以及短期和长期移动平均线的最佳表现组合,美林研究部门做了大量研究工作。他们回测了13中商品,对上述移动平均线分别进行测试。结论扼要如下: 1.没有哪种移动平均线在所有市场表现最佳,每个市场都有自己独特的最佳移动平均线; 2.简单移动平均线优于加权和指数移动平均线;如下图所示:3.双移动平均线组合(简称双均线组合)相对三移动平均线和通道线方法是最好的选择; 4.移动平均线(或者每种技术指标)都应当,也能够针对具体市场的个性和特点进行优化处理,如下图所示。二、比特币的双均线策略验证与分析 为了发现比特币的双均线组合最佳表现,笔者通过编写双均线组合策略,测试了比特币2013年4月1日至2022年5月31日的历史数据,验证策略的正确性,并对均线组合的结果作了比较分析。 在回测历史行情时候,假定每笔订单的投入为1万美元。 首先将笔者编写的策略运行结果与TradingView的同样参数的策略进行对比验证。我们选取MA5和MA10移动平均...

关于趋势跟踪策略和认知偏差
一、趋势跟踪 趋势跟踪交易体系存在如下几个缺点: 1、胜率不高,对一个典型的趋势跟踪系统而言,可能仅有30-35%的交易是赚钱的。 2、无趋势和趋势反转时候最容易失效和亏钱。趋势的结束和逆转,对趋势交易员的账户和精神是残酷的打击。在上述市场状态下趋势跟踪策略会使你不断亏损。亏损期的回撤程度大致相等于之前的回报水平。 3、需要动用更多的资金,才能确保合理的风险控制。资金少容易导致爆仓甚至破产。 然而每一种交易策略都有更适合自己的市场环境:趋势跟踪交易策略更适合稳定的趋势或者波动的趋势,而不适合于线态窄幅整理和宽幅度的波动,后者适用于反趋势交易系统,而波段交易适用于几乎所有的市场环境。补充一点,波段交易者使用5分钟、15分钟或者1小时K线图。 趋势跟踪交易者,不去预测市场,而是会首先判断市场处于何种市场环境中,他们会根据指标信号来判断市场环境和买卖时机。 采用趋势跟踪策略归结为如下几个要点: 1、建立优势:找到一个收益-预期风险(R乘数)不小于3的进场点位,这样长期来看容易创造正的回报。 2、管理风险,包括资金管理和风险的止损控制。资金管理是一门艺术。 3、不断地重复,关注于整体是否...
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继此前在微信公众号和MIRROR连载《信徒读术笔记》系列后,本期将连载信徒悟道笔记,笔记是BTC信徒的读书笔记,传承和分享术以外的一种成熟和新颖的投资理念,希望能够帮助大家在认知层面有所收获。
佛法否认上帝创造世界最初的开始,其余3大宗教基督教、回教和犹太教都承认有一个上帝的存在创造了万事万物。【开始】这个观念在中国根深蒂固,比如元亨利贞、一元复始、君权天授等等,是因人类有限的认知,不能涵盖万千的因果关系,为其自身的思想便利或者统治意愿便利,而发明出来的一个假定罢了。
佛是过来人,人是未来佛(信徒加注),佛教诞生2500多年来,有一位佛,就是释迦牟尼佛。但是在佛法里,释迦牟尼佛是万千无尽无量诸佛中的一位。而广义的佛的定义如下:**【佛】是一个理智、情感和能力都达到圆满境地的人格。**换句话说,佛是大智、大慈大悲与大能的人。佛是人,与其它宗教不同,佛不是万能的。释迦牟尼证悟时发出感慨:“一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执著,不能证得。”六祖开悟了以后,也说“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇, 何期自性能生万法。” **(信徒加注)**所谓修行,比的并不是谁努力,谁用功,而是谁先放下,比的不是谁走得远,而是谁先回头。所谓成就,不过是回到起点?
上述五句话是佛教修行的核心思想,也是开悟的前提和基础。通过修行,我们可以逐渐认识和体验到自性的本质,从而达到开悟的境界。
**自性清净:**指心灵清净、平和、宁静,不受外界干扰,也不被内心的烦恼所困扰。
**自性不生不灭:**指自性不会生灭,即心灵的本质是永恒不变的,不会因为外界的变化而改变。
**自性具足:**指自性具备一切智慧德相,不需要依靠外界的因素来成就自己。
**自性不动摇:**指每个人的自性本来是清净、平和、坚定、不动摇的,不会受到外界的干扰和影响
**自性能生万法:**指自性能够生出一切事物和现象,包括世间万物和心灵境界。
如果把心比作灯光,那么性就是引起灯光的电流(信徒加注)。
所以在佛的眼中,一切人类及众生,同具佛性,一律平等。不存在上帝和人对立的两个单位。
【佛法】是具有包涵性和圆通性的教理。佛法,尤其是大乘佛教的思想,是建筑在人人平等、众生皆有佛性的理论上。因此在佛法中找不出像基督教十戒中的第一条:你不可相信假神之类的教义。这种教义的对立以至于基督教徒和回教徒或印度教徒,对彼此神的对立。这种对立到极端竟致十字军东征和新旧教战争的方式解决。
【往生净土】一般不了解佛法的人以为基督教徒祈祷上帝,死后登天堂和佛教念佛往生净土没什么不同。这句话表面看似没错,但仔细研究,就知道其中误解很大。其它宗教宣传的天堂、地狱和这个人世间是对立的,也是有限的。佛法的宇宙观是无限的。恒河沙数世界,也仅是无尽法界中的一栗罢了。所以其它宗教中天堂只有一个,而净土却多得不可思议。而阿弥陀佛的西方极乐世界,只不过是广大无边、无穷无尽的法界中的一处净土罢了。净土无处不在,维摩诘经说心净则国土净。你能自净其心,此心即是净土。所谓往生净土也不是终点,也可以是暂时的,佛法的往生净土,是你凭借着你的净因,能够暂时到一个良好的修行环境(净土)里去而已。净土在空间是无限的,在时间是有限的暂时的,修行有成也要到他方无尽世界去度脱众生。
【大智】大智分为纵深的如所有智,和广度的尽所有智,如所有智即深入法性最深一层的智慧;尽所有智遍知一切法相。水即饮料、即化合物、即电子活动、即因果关系或本体,即心识幻相、即圆满佛性的流露。因此佛的如所有智,处于法性境地,不可思议的如如境地——法性实相。尽所有智看似不可能,庄子有言吾生也有涯,知也无涯,以有涯逐无涯殆矣。但是正是人类的心识形态和思想方法成为根本大障碍,能根除之,尽所有智只能显现。
【大悲】是至上的、无比的和圆满的慈爱,包括两方面,一个是视一切有情如自己,无差别心无喜恶心,不分冤亲,不分种族,不分教派,甚至不分动植物的的平等大悲;一个是显空双融,不只是单纯的高度情感,而是至极情感及至极理智融为一体的无缘大悲。佛的情感(悲)和理智(智)是相成而不相消的,是同时并起的;众生的情感(悲)和理智(智)是相消而不相成的。
【大能】佛的能力是无限的,却不是万能的。只能做助缘,而不能做【亲因】,天雨虽宽,不润无根之草;佛法虽广,不度无缘之人(信徒加注)。
继此前在微信公众号和MIRROR连载《信徒读术笔记》系列后,本期将连载信徒悟道笔记,笔记是BTC信徒的读书笔记,传承和分享术以外的一种成熟和新颖的投资理念,希望能够帮助大家在认知层面有所收获。
佛法否认上帝创造世界最初的开始,其余3大宗教基督教、回教和犹太教都承认有一个上帝的存在创造了万事万物。【开始】这个观念在中国根深蒂固,比如元亨利贞、一元复始、君权天授等等,是因人类有限的认知,不能涵盖万千的因果关系,为其自身的思想便利或者统治意愿便利,而发明出来的一个假定罢了。
佛是过来人,人是未来佛(信徒加注),佛教诞生2500多年来,有一位佛,就是释迦牟尼佛。但是在佛法里,释迦牟尼佛是万千无尽无量诸佛中的一位。而广义的佛的定义如下:**【佛】是一个理智、情感和能力都达到圆满境地的人格。**换句话说,佛是大智、大慈大悲与大能的人。佛是人,与其它宗教不同,佛不是万能的。释迦牟尼证悟时发出感慨:“一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执著,不能证得。”六祖开悟了以后,也说“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇, 何期自性能生万法。” **(信徒加注)**所谓修行,比的并不是谁努力,谁用功,而是谁先放下,比的不是谁走得远,而是谁先回头。所谓成就,不过是回到起点?
上述五句话是佛教修行的核心思想,也是开悟的前提和基础。通过修行,我们可以逐渐认识和体验到自性的本质,从而达到开悟的境界。
**自性清净:**指心灵清净、平和、宁静,不受外界干扰,也不被内心的烦恼所困扰。
**自性不生不灭:**指自性不会生灭,即心灵的本质是永恒不变的,不会因为外界的变化而改变。
**自性具足:**指自性具备一切智慧德相,不需要依靠外界的因素来成就自己。
**自性不动摇:**指每个人的自性本来是清净、平和、坚定、不动摇的,不会受到外界的干扰和影响
**自性能生万法:**指自性能够生出一切事物和现象,包括世间万物和心灵境界。
如果把心比作灯光,那么性就是引起灯光的电流(信徒加注)。
所以在佛的眼中,一切人类及众生,同具佛性,一律平等。不存在上帝和人对立的两个单位。
【佛法】是具有包涵性和圆通性的教理。佛法,尤其是大乘佛教的思想,是建筑在人人平等、众生皆有佛性的理论上。因此在佛法中找不出像基督教十戒中的第一条:你不可相信假神之类的教义。这种教义的对立以至于基督教徒和回教徒或印度教徒,对彼此神的对立。这种对立到极端竟致十字军东征和新旧教战争的方式解决。
【往生净土】一般不了解佛法的人以为基督教徒祈祷上帝,死后登天堂和佛教念佛往生净土没什么不同。这句话表面看似没错,但仔细研究,就知道其中误解很大。其它宗教宣传的天堂、地狱和这个人世间是对立的,也是有限的。佛法的宇宙观是无限的。恒河沙数世界,也仅是无尽法界中的一栗罢了。所以其它宗教中天堂只有一个,而净土却多得不可思议。而阿弥陀佛的西方极乐世界,只不过是广大无边、无穷无尽的法界中的一处净土罢了。净土无处不在,维摩诘经说心净则国土净。你能自净其心,此心即是净土。所谓往生净土也不是终点,也可以是暂时的,佛法的往生净土,是你凭借着你的净因,能够暂时到一个良好的修行环境(净土)里去而已。净土在空间是无限的,在时间是有限的暂时的,修行有成也要到他方无尽世界去度脱众生。
【大智】大智分为纵深的如所有智,和广度的尽所有智,如所有智即深入法性最深一层的智慧;尽所有智遍知一切法相。水即饮料、即化合物、即电子活动、即因果关系或本体,即心识幻相、即圆满佛性的流露。因此佛的如所有智,处于法性境地,不可思议的如如境地——法性实相。尽所有智看似不可能,庄子有言吾生也有涯,知也无涯,以有涯逐无涯殆矣。但是正是人类的心识形态和思想方法成为根本大障碍,能根除之,尽所有智只能显现。
【大悲】是至上的、无比的和圆满的慈爱,包括两方面,一个是视一切有情如自己,无差别心无喜恶心,不分冤亲,不分种族,不分教派,甚至不分动植物的的平等大悲;一个是显空双融,不只是单纯的高度情感,而是至极情感及至极理智融为一体的无缘大悲。佛的情感(悲)和理智(智)是相成而不相消的,是同时并起的;众生的情感(悲)和理智(智)是相消而不相成的。
【大能】佛的能力是无限的,却不是万能的。只能做助缘,而不能做【亲因】,天雨虽宽,不润无根之草;佛法虽广,不度无缘之人(信徒加注)。
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