一、关于投资理念和心态
成功的交易并不需要你选择的投资理念和交易体系从不犯错, 完美无瑕。通过交易系统其它要素的制约配合, 我们完全可以接受一种有优势但同时也有了明显缺点的投资理论。相反，如果你过于迷恋你的理论模型的准确性, 抓住一点不及其余，本质上是缺乏投资交易的系统观, 没有完整深刻的投资理念。任何投资理论模型都有适应性和不适应性, 只有具备正确的投资理念, 你才能心安理得地接受每一次交易结果的不确定性, 赚你该赚的钱, 亏你该亏的钱, 愿赌服输。如果从这个高度理解投机交易, 知行合一将不再是一个需要依赖外在帮助的难题。

良好的投资心理心态不是自己想有就有的, 只能在完善的投资体系基础上才有可能形成。

关于如何解决知行合一的问题，从如下三个方面：

第一、借助佛法的戒定慧来做到知行合一；戒即投资者要有所为，有所不为，不能试图去抓住所有品种和所有机会，而应该专注于个别熟悉品种的难得的趋势性机会，定即确定自己的交易理论体系，要始终相信信任和信仰它，接受它的优点也接受它的缺点，并不断地打磨完善它，慧即交易技术的不断精进同时，不断寻求由术到势到道的转变，提升交易境界水平。

第二, 我自己归纳了三个词: 收心、守心、修心, 从心理、心态演化过程阐述如何做到知行合一。

所谓收心, 对于投资者来说, 就是必须要有舍有得，并不是所有机会都去抓住; 所谓守心, 一是有耐心等待, 不是我的机会坐着不动, 二是守护我们

的交易信仰，忠贞不二;所谓修心，就是在生活中的方方面面有意识去磨炼和培养自己的交易特质。

第三, 从知道相信、信任、信仰四个层次试图解决金融市场如何做到知行合一。

我把交易员思想和境界的提升分为四个阶段。 知道”是一个知识接受过程;“相信”阶段的投资者, 已经知道体系的优缺点, 但在思想上有杂念, 对体系的态度是实用主义的, 不能一致性地做到知行合一; “信任”阶段的投资者, “信任”阶段的投资者, 除了某些特殊情况, 基本上能做到知行合一; 信仰阶段的投资者于纯粹地只

用自己的方法去观察市场、理解市场, 能够豪不动摇地据此行动，把投资当作一种纯粹的信仰。

二、关于交易市场是否存在圣杯

交易市场也许并不存在这样一个所谓的“成功之道”。如果交易存在着“道 ,无

非是成功交易的一些基本原则而已: 顺势而为,严格控制亏损、让利润奔跑、投资者要建立自己的能力圈、投资要有纪律有规则、投资者要有大视野、要有耐心等等。

关于投资理念的转变：

首先，在哲学思想上完全接受了康德思想: 我们看到的永远只是世界的表象, 世

界的本质不可知, 甚至可以说没有本质，（但是可以通过表象去感知，信徒加注）。接受了康德“人为自然立法”“、 “人为自我立法”强调人的主体地位的哲学思想, 这是我思维模式的重大转变。从此, 用佛教的一句话解释就是我从“心由境造”境界转变为“境由心造”的境界。

其次，逐步意识到, 世界上任何理论或者交易体系都只是从某个立场、角度去解释市场、理解市场, 都不可能看到市场的全貌，所以有其优点的同时必然伴随着缺陷，“为学日益，为道日损”, 投资理论、工具选择的唯一性、纯粹性而不是兼收并蓄，可以帮助很多新人在思维上摆脱迷茫混乱、行为上走出无所适从和自相矛盾。

最后是我意识到了信仰的力量。如果我不能从知道迈进到相信、信任、甚至信仰

的境界, 我的一切知识、智慧将变得毫无意义, 无论是现实世界还是金融市场, 人类思维、行为最强大的动力束是信仰的力量。如果我不对自己的投资体系上升到信仰的高度, 我以往投资人生中所经历的一切痛苦就是在浪费生命。

一、关于投资理念和心态
成功的交易并不需要你选择的投资理念和交易体系从不犯错, 完美无瑕。通过交易系统其它要素的制约配合, 我们完全可以接受一种有优势但同时也有了明显缺点的投资理论。相反，如果你过于迷恋你的理论模型的准确性, 抓住一点不及其余，本质上是缺乏投资交易的系统观, 没有完整深刻的投资理念。任何投资理论模型都有适应性和不适应性, 只有具备正确的投资理念, 你才能心安理得地接受每一次交易结果的不确定性, 赚你该赚的钱, 亏你该亏的钱, 愿赌服输。如果从这个高度理解投机交易, 知行合一将不再是一个需要依赖外在帮助的难题。

良好的投资心理心态不是自己想有就有的, 只能在完善的投资体系基础上才有可能形成。

关于如何解决知行合一的问题，从如下三个方面：

第一、借助佛法的戒定慧来做到知行合一；戒即投资者要有所为，有所不为，不能试图去抓住所有品种和所有机会，而应该专注于个别熟悉品种的难得的趋势性机会，定即确定自己的交易理论体系，要始终相信信任和信仰它，接受它的优点也接受它的缺点，并不断地打磨完善它，慧即交易技术的不断精进同时，不断寻求由术到势到道的转变，提升交易境界水平。

第二, 我自己归纳了三个词: 收心、守心、修心, 从心理、心态演化过程阐述如何做到知行合一。

所谓收心, 对于投资者来说, 就是必须要有舍有得，并不是所有机会都去抓住; 所谓守心, 一是有耐心等待, 不是我的机会坐着不动, 二是守护我们

的交易信仰，忠贞不二;所谓修心，就是在生活中的方方面面有意识去磨炼和培养自己的交易特质。

第三, 从知道相信、信任、信仰四个层次试图解决金融市场如何做到知行合一。

我把交易员思想和境界的提升分为四个阶段。 知道”是一个知识接受过程;“相信”阶段的投资者, 已经知道体系的优缺点, 但在思想上有杂念, 对体系的态度是实用主义的, 不能一致性地做到知行合一; “信任”阶段的投资者, “信任”阶段的投资者, 除了某些特殊情况, 基本上能做到知行合一; 信仰阶段的投资者于纯粹地只

用自己的方法去观察市场、理解市场, 能够豪不动摇地据此行动，把投资当作一种纯粹的信仰。

二、关于交易市场是否存在圣杯

交易市场也许并不存在这样一个所谓的“成功之道”。如果交易存在着“道 ,无

非是成功交易的一些基本原则而已: 顺势而为,严格控制亏损、让利润奔跑、投资者要建立自己的能力圈、投资要有纪律有规则、投资者要有大视野、要有耐心等等。

关于投资理念的转变：

首先，在哲学思想上完全接受了康德思想: 我们看到的永远只是世界的表象, 世

界的本质不可知, 甚至可以说没有本质，（但是可以通过表象去感知，信徒加注）。接受了康德“人为自然立法”“、 “人为自我立法”强调人的主体地位的哲学思想, 这是我思维模式的重大转变。从此, 用佛教的一句话解释就是我从“心由境造”境界转变为“境由心造”的境界。

其次，逐步意识到, 世界上任何理论或者交易体系都只是从某个立场、角度去解释市场、理解市场, 都不可能看到市场的全貌，所以有其优点的同时必然伴随着缺陷，“为学日益，为道日损”, 投资理论、工具选择的唯一性、纯粹性而不是兼收并蓄，可以帮助很多新人在思维上摆脱迷茫混乱、行为上走出无所适从和自相矛盾。

最后是我意识到了信仰的力量。如果我不能从知道迈进到相信、信任、甚至信仰

的境界, 我的一切知识、智慧将变得毫无意义, 无论是现实世界还是金融市场, 人类思维、行为最强大的动力束是信仰的力量。如果我不对自己的投资体系上升到信仰的高度, 我以往投资人生中所经历的一切痛苦就是在浪费生命。