影像本体论不论是超级写实主义绘画、雕塑还是摄影,作品都一定带有主观性,只要存在人的介入,媒介本身的认识论会被虚拟化,而摄影是物理上对绘画的补充,然而它失去了色彩、透视、结构等层面的表现力,当选择使用摄影纪实,“纪实”是人的心理作用,事实是摄影后只是对人主观性的复制,通过构图、阴影、隐喻等构成人对可复制“纪实”的偏好。 古代及宗教认为肉体不腐烂,生命将会得到延续,其关键在于和时间抗衡,以物理和化学上的处理变得“恒定“,现在的人体冷冻技术,同样不具备完善的科学根据,只是理论上冷冻人有机会复活,同样也是与时间抗衡而等待人类的技术发展,尽管人的器官和躯体能被完整保留,但神经元极其脆弱,解冻后的精神状态可能不再是生前的本人,我认为这是木乃伊情结的延申。一具用泡碱处理过的、干瘪的和呈深褐色的木乃伊,也就是古埃及的第一尊雕像。但是金字塔或通道中的迷宫不足以防止墓穴被盗,还要采取另外的保险措施,以防万一。所以在石棺附近,除了撒些小麦当作死者的食物外,还放上几尊陶制的小雕像,作为备用的木乃伊,死者躯体一旦毁坏,这些雕像便可充当替身。从雕塑艺术的这种宗教起源中,可以揭示它的原始功能:复制外形以保存生...