影像本体论不论是超级写实主义绘画、雕塑还是摄影，作品都一定带有主观性，只要存在人的介入，媒介本身的认识论会被虚拟化，而摄影是物理上对绘画的补充，然而它失去了色彩、透视、结构等层面的表现力，当选择使用摄影纪实，“纪实”是人的心理作用，事实是摄影后只是对人主观性的复制，通过构图、阴影、隐喻等构成人对可复制“纪实”的偏好。 古代及宗教认为肉体不腐烂，生命将会得到延续，其关键在于和时间抗衡，以物理和化学上的处理变得“恒定“，现在的人体冷冻技术，同样不具备完善的科学根据，只是理论上冷冻人有机会复活，同样也是与时间抗衡而等待人类的技术发展，尽管人的器官和躯体能被完整保留，但神经元极其脆弱，解冻后的精神状态可能不再是生前的本人，我认为这是木乃伊情结的延申。一具用泡碱处理过的、干瘪的和呈深褐色的木乃伊，也就是古埃及的第一尊雕像。但是金字塔或通道中的迷宫不足以防止墓穴被盗，还要采取另外的保险措施，以防万一。所以在石棺附近，除了撒些小麦当作死者的食物外，还放上几尊陶制的小雕像，作为备用的木乃伊，死者躯体一旦毁坏，这些雕像便可充当替身。从雕塑艺术的这种宗教起源中，可以揭示它的原始功能：复制外形以保存生...