小舟从此逝 何为孤独？是秋风瑟瑟之间身畔无人，还是千山万径之中空荡只剩回声？空间上的无伴至多只能得一单字“孤”或“独”，要言“孤独”，必定是心神的茫然无依、不知所倚。 阮籍“时无英雄，使竖子成名”的呐喊之中，是月月年年不被赏识的苦闷，积攒起来，渐渐成为一堵不可破的障壁，隔着他与这个世界的喧哗。他不再理会世间尘俗规矩，不评论世事、不臧否人物的态度背后是他对墙外世界的厌烦和摈斥，又无奈一旦与尘世的连结被揿断以后，哪里还有发泄的出口。于是他选择以“世人笑我太疯癫”的方式将这自由的精神存续下去，干脆地扯断了一根根陈旧的世俗经纬，直取人生本义。“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辙恸哭而返”，那一瞬间的他是否想到，那个执意放荡却探取真义的灵魂，是不是也如这逼仄直至消失于蔓草间的小径一般，终将消逝在这荒诞的世间无人问津。是孤独吧。 刘琨少时不知愁滋味，“远慕老庄之齐物，近嘉阮生之放旷”。国破家亡以后，“负杖行吟，则百忧俱至；块然独坐，则哀愤两集”，哀愁铺天盖地弥漫入生活里时间中的每一个角落，试图在对膝交谈中“破涕而笑”，从无限愁绪中抽身而出，然而泪中之假少，笑中之伪多，强行挤出的笑容凝固在那些...

小舟从此逝 何为孤独？是秋风瑟瑟之间身畔无人，还是千山万径之中空荡只剩回声？空间上的无伴至多只能得一单字“孤”或“独”，要言“孤独”，必定是心神的茫然无依、不知所倚。 阮籍“时无英雄，使竖子成名”的呐喊之中，是月月年年不被赏识的苦闷，积攒起来，渐渐成为一堵不可破的障壁，隔着他与这个世界的喧哗。他不再理会世间尘俗规矩，不评论世事、不臧否人物的态度背后是他对墙外世界的厌烦和摈斥，又无奈一旦与尘世的连结被揿断以后，哪里还有发泄的出口。于是他选择以“世人笑我太疯癫”的方式将这自由的精神存续下去，干脆地扯断了一根根陈旧的世俗经纬，直取人生本义。“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辙恸哭而返”，那一瞬间的他是否想到，那个执意放荡却探取真义的灵魂，是不是也如这逼仄直至消失于蔓草间的小径一般，终将消逝在这荒诞的世间无人问津。是孤独吧。 刘琨少时不知愁滋味，“远慕老庄之齐物，近嘉阮生之放旷”。国破家亡以后，“负杖行吟，则百忧俱至；块然独坐，则哀愤两集”，哀愁铺天盖地弥漫入生活里时间中的每一个角落，试图在对膝交谈中“破涕而笑”，从无限愁绪中抽身而出，然而泪中之假少，笑中之伪多，强行挤出的笑容凝固在那些...