这本书是给所有人的：给每一个男人，女人，以及孩子。 我之前的工作因为使用了太多专业术语，反而导致了它的范围被局限甚至误解了。这使得我的工作仅仅吸引了许多业余爱好者和异常的人，他们是弱者，寄希望于寻找“魔法”来逃避现实，我自己最初就是这样来到这个领域的。因此，那些我真正想要影响的人，那些拥有科学以及实践思维的人，对我的工作退避三舍也就不足为奇了。 但是，魔法（Magick）是给予所有人的。 通过这本书，我想要帮助所有人 —— 每个人以其自身适合的发式 —— 去实现自己的完美。无论他是银行家，拳击手，生物学家，诗人，建筑工人，杂货店主，工厂女工，数学家，速记员，家庭主妇，使馆领事——或是其他所有人。 不过首先还是让我解释下，我为何使用魔法（Magick）这个词，作为我穷其一生所要举起的旗帜的标语吧。 在我还是孩童时代，我就已经意识到我自己是那数字为666的启示录之兽了，但我那时完全不知道这到底意味着什么，只是体会到了强烈愉悦的身份认同感。 在我剑桥大学的第三年，我醉心于探索魔法奥秘，也因此理解了成为灵性存在的方法，免受物质存在的限制，意外以及欺骗。 我意识到自己缺少一个名称，一个能定...

这本书是给所有人的：给每一个男人，女人，以及孩子。 我之前的工作因为使用了太多专业术语，反而导致了它的范围被局限甚至误解了。这使得我的工作仅仅吸引了许多业余爱好者和异常的人，他们是弱者，寄希望于寻找“魔法”来逃避现实，我自己最初就是这样来到这个领域的。因此，那些我真正想要影响的人，那些拥有科学以及实践思维的人，对我的工作退避三舍也就不足为奇了。 但是，魔法（Magick）是给予所有人的。 通过这本书，我想要帮助所有人 —— 每个人以其自身适合的发式 —— 去实现自己的完美。无论他是银行家，拳击手，生物学家，诗人，建筑工人，杂货店主，工厂女工，数学家，速记员，家庭主妇，使馆领事——或是其他所有人。 不过首先还是让我解释下，我为何使用魔法（Magick）这个词，作为我穷其一生所要举起的旗帜的标语吧。 在我还是孩童时代，我就已经意识到我自己是那数字为666的启示录之兽了，但我那时完全不知道这到底意味着什么，只是体会到了强烈愉悦的身份认同感。 在我剑桥大学的第三年，我醉心于探索魔法奥秘，也因此理解了成为灵性存在的方法，免受物质存在的限制，意外以及欺骗。 我意识到自己缺少一个名称，一个能定...

首先，法之书（The Book of the Law)是禁止任何人向其他人解读的，包括但不限于各种牧师，教授，哲学家等等，所有法之书最后都会附上一段short comment，也被称为Tunis Comment，用很严厉的语句明确了这一点。这么做的目的，就是防止法之书教条化，防止有人利用自己的权威和优势垄断解释权。每个人都必须依靠自己去学习与理解。 所以，解读法之书这个命题本身就是不成立的，不过围绕这个话题还是很有多有意思的事情可以写，其中也会涉及到对法之书的一些理解，请注意这些都是个人观点，而且个人观点也是会随着时间变化的～法之书的起源一切都开始于1904年，此时的克劳利（Aleister Crowley)正与新婚妻子Rose Kelly在开罗旅行。作为黄金黎明（Golden Dawn）的成员，克劳利此时自然精通魔法。3月16日，他召唤了风之精灵西尔芙（sylph）来取悦老婆，亦颇有炫耀之意。而Rose Kelly则是完全不懂任何魔法或神秘学的普通人。 然而令克劳利失望的是，Rose根本没看到或感受到什么风之精灵。相反，她突然很激动的大叫到，“他们在等你（They'r...

首先，法之书（The Book of the Law)是禁止任何人向其他人解读的，包括但不限于各种牧师，教授，哲学家等等，所有法之书最后都会附上一段short comment，也被称为Tunis Comment，用很严厉的语句明确了这一点。这么做的目的，就是防止法之书教条化，防止有人利用自己的权威和优势垄断解释权。每个人都必须依靠自己去学习与理解。 所以，解读法之书这个命题本身就是不成立的，不过围绕这个话题还是很有多有意思的事情可以写，其中也会涉及到对法之书的一些理解，请注意这些都是个人观点，而且个人观点也是会随着时间变化的～法之书的起源一切都开始于1904年，此时的克劳利（Aleister Crowley)正与新婚妻子Rose Kelly在开罗旅行。作为黄金黎明（Golden Dawn）的成员，克劳利此时自然精通魔法。3月16日，他召唤了风之精灵西尔芙（sylph）来取悦老婆，亦颇有炫耀之意。而Rose Kelly则是完全不懂任何魔法或神秘学的普通人。 然而令克劳利失望的是，Rose根本没看到或感受到什么风之精灵。相反，她突然很激动的大叫到，“他们在等你（They'r...

The speech in the silence: The words against the son of night: The voice of Thoth before the universe in the presence of the eternal gods: The formulas of knowledge: The wisdom of breath: The radix of vibration: The shaking of the invisible: The rolling asunder of the darkness: The becoming visible of matter: The piercing of the coils of the stooping dragon: The breaking forth of the light: All these are in the knowledge of Tho-oth.以上开场引用自金色黎明(Hermetic Order of the Golden Dawn)在Z1书中记录的通用绪论(ge...

The speech in the silence: The words against the son of night: The voice of Thoth before the universe in the presence of the eternal gods: The formulas of knowledge: The wisdom of breath: The radix of vibration: The shaking of the invisible: The rolling asunder of the darkness: The becoming visible of matter: The piercing of the coils of the stooping dragon: The breaking forth of the light: All these are in the knowledge of Tho-oth.以上开场引用自金色黎明(Hermetic Order of the Golden Dawn)在Z1书中记录的通用绪论(ge...

当实践Thelema的人们相互见面时，依照传统会说，“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”，同样的，我们期待一个对应的肯定答复，“Love is the law, love under will.” 这个传统是由克劳利自己发起的，并且忠实的贯彻了他的一生。然而，这件事上其实在A∴A∴内部有个克劳利自己给予的指示一般不为外人所知。 “Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”的宣告不是一句问候，而是一个挑战。那些以“Love is the law, love under will.”答复的人，他们表明了自己接受这个挑战，并且知道这个律法是爱，但需要在意志的引导之下。这个限制本身又代表了律法真相的全部结构。这不仅仅是一个友善的问候，就像随意说说“你好，我接受了Thelema的律法”，它有着重要的多的意义。通过接受Thelema的律法，我们承担了部分Thelema目标的责任。这个目标就是要改变世界，让世界从奴役人们的神中获得自由。James Wasserman在他《Th...

当实践Thelema的人们相互见面时，依照传统会说，“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”，同样的，我们期待一个对应的肯定答复，“Love is the law, love under will.” 这个传统是由克劳利自己发起的，并且忠实的贯彻了他的一生。然而，这件事上其实在A∴A∴内部有个克劳利自己给予的指示一般不为外人所知。 “Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”的宣告不是一句问候，而是一个挑战。那些以“Love is the law, love under will.”答复的人，他们表明了自己接受这个挑战，并且知道这个律法是爱，但需要在意志的引导之下。这个限制本身又代表了律法真相的全部结构。这不仅仅是一个友善的问候，就像随意说说“你好，我接受了Thelema的律法”，它有着重要的多的意义。通过接受Thelema的律法，我们承担了部分Thelema目标的责任。这个目标就是要改变世界，让世界从奴役人们的神中获得自由。James Wasserman在他《Th...