自問寫作沒有過人之長，十之七八寫得馬馬虎虎，剩下十有一二還見得人，寫得多，總有少許東西假以時日尚可付梓出版，簡單而言，只是勤力補足。 不停讀書的朋友提醒我，最近讀了一本好書，叫《恆毅力》，推薦給我。我奇怪，他不似會推薦這類心靈雞湯成功要訣類的書叫人讀。我隨即上網找了詳細書評，就明白了。世上有些「大發現」，說出來其實很老套，平平無奇卻真實，阿媽和師長一早講過，只是聽不入耳，或時機未到。 所謂「恆毅力」，意思就如字面所言，做事要有保持熱情，培養堅持的恆心與無懼困難的毅力，特別是追尋長期目標時，比智商、技能等等都重要。 具備了基本的認識與技能，能否達至臻境，就是每個人的造化；外在環境不可控，剩下來，就是一己之意志力。 寫作沒有什麼魔法，正如做任何事情都沒有。 想起一件小事，記於《他他巴》一書。 在史丹福大學遊學的日子，我與一位美國作家住在同一屋簷下，這花園洋房位處小丘之上，後園有一小草坪租客可用，港燦如我在此望天看海，覺得是思考寫作的天堂；作家屋主住在上層，大廳落地玻璃外，有寬敞的二樓陽台凌空橫跨草坪，遙望海灣山嶺。陽台上有一大餐桌，想必是寫作好地方。 屋主在大學教創意寫作，他的文學作...

自問寫作沒有過人之長，十之七八寫得馬馬虎虎，剩下十有一二還見得人，寫得多，總有少許東西假以時日尚可付梓出版，簡單而言，只是勤力補足。 不停讀書的朋友提醒我，最近讀了一本好書，叫《恆毅力》，推薦給我。我奇怪，他不似會推薦這類心靈雞湯成功要訣類的書叫人讀。我隨即上網找了詳細書評，就明白了。世上有些「大發現」，說出來其實很老套，平平無奇卻真實，阿媽和師長一早講過，只是聽不入耳，或時機未到。 所謂「恆毅力」，意思就如字面所言，做事要有保持熱情，培養堅持的恆心與無懼困難的毅力，特別是追尋長期目標時，比智商、技能等等都重要。 具備了基本的認識與技能，能否達至臻境，就是每個人的造化；外在環境不可控，剩下來，就是一己之意志力。 寫作沒有什麼魔法，正如做任何事情都沒有。 想起一件小事，記於《他他巴》一書。 在史丹福大學遊學的日子，我與一位美國作家住在同一屋簷下，這花園洋房位處小丘之上，後園有一小草坪租客可用，港燦如我在此望天看海，覺得是思考寫作的天堂；作家屋主住在上層，大廳落地玻璃外，有寬敞的二樓陽台凌空橫跨草坪，遙望海灣山嶺。陽台上有一大餐桌，想必是寫作好地方。 屋主在大學教創意寫作，他的文學作...

談寫作，講過一些很基本的注意點，但寫作技巧畢竟次要，最重要是（七之二談過）你有什麼「火燒心」的題材要寫？大部分人未必有，或止於很粗淺的概念。怎麼辦？只能增加給自己的 input。 年來寫作，常覺自己寫得太密集而零碎，output 太多而 input 太少，很快會乾塘，言之無物，或重複舊事，自己都覺無味。 此《寫作心得》系列，源起 C. S. Lewis 寫於一甲子前教人寫作的簡短數語，有一句叫人「勤讀書，避開近乎所有雜誌。」我倒不同意。 讀書當然重要，但眾多雜誌也很專門深入；今時今日，很多人愛看電影及紀錄片，也可以是知識泉源，啟發靈感，增加 input。 旅行闖蕩亦重要，但不必過份宣揚「讀萬卷書，不如行萬里路」之說。現代旅行，大部分人選擇方便舒適安全之途，真正浪蕩天涯、融入他鄉文化者稀，亦非人人能有的機遇。但旅行仍是需要，我常說，當旅程完結，才是認識一個地方的開始，因為有感性認識，增加了好奇心，相關的文化歷史才變得有興味，才會拿起書本細讀；畢竟旅行只是置身於今時一地薄薄一片時空橫切面，歷史故事既深且厚，我們要回到一千年前的復活節島、八十年前的諾曼第，仍然要讀書讀歷史。 尚有一項重...

談寫作，講過一些很基本的注意點，但寫作技巧畢竟次要，最重要是（七之二談過）你有什麼「火燒心」的題材要寫？大部分人未必有，或止於很粗淺的概念。怎麼辦？只能增加給自己的 input。 年來寫作，常覺自己寫得太密集而零碎，output 太多而 input 太少，很快會乾塘，言之無物，或重複舊事，自己都覺無味。 此《寫作心得》系列，源起 C. S. Lewis 寫於一甲子前教人寫作的簡短數語，有一句叫人「勤讀書，避開近乎所有雜誌。」我倒不同意。 讀書當然重要，但眾多雜誌也很專門深入；今時今日，很多人愛看電影及紀錄片，也可以是知識泉源，啟發靈感，增加 input。 旅行闖蕩亦重要，但不必過份宣揚「讀萬卷書，不如行萬里路」之說。現代旅行，大部分人選擇方便舒適安全之途，真正浪蕩天涯、融入他鄉文化者稀，亦非人人能有的機遇。但旅行仍是需要，我常說，當旅程完結，才是認識一個地方的開始，因為有感性認識，增加了好奇心，相關的文化歷史才變得有興味，才會拿起書本細讀；畢竟旅行只是置身於今時一地薄薄一片時空橫切面，歷史故事既深且厚，我們要回到一千年前的復活節島、八十年前的諾曼第，仍然要讀書讀歷史。 尚有一項重...

早晨！ 續談 C. S. Lewis 的寫作基要，他叫大家要痛下決心寫得意思清晰，你理解的事，讀者未必知道；即是所謂的「知識詛咒」(curse of knowledge)，愈知得多，愈錯以為別人都認識，表達時很多要旨與關鍵字沒有說明，結果聽眾一頭霧水。 例如一些學術詞彙或專有名詞，要首先搞清楚溝通對象，若眼前是學者專家，大家有相似知識基礎，當然可以直入話題。所以，表達溝通時，要先搞清楚聽眾是誰，年齡層、背景都重要。 就算一些普通字眼，也要注意世代差距與知識的鴻溝，例如回憶 2003 年的沙士，如果眼前是年輕人你就要注意，他們還未出世呢；又例如提到台灣政壇的「泛藍」「泛綠」陣營，試過有觀眾寫信投訴謂聽不明白；就算講「牛頭角順嫂」，要注意只有四十多歲以上的香港人才明白你講什麼。有些新字眼，如中國航天所講的「載荷專家」、今時今日的潮語「新質生產力」究竟指什麼？絕大部分電子傳媒新聞都甚少解釋，我很懷疑觀眾明白多少。 一些新聞媒體，甚至禁止用四字成語，因為有歧義、容易誤解。例如，「每況愈下」和「每下愈況」意思是否一樣？（不一樣）「絕無僅有」是有還是沒有？（有）你用「十室九空」形容柏麗大道的...

早晨！ 續談 C. S. Lewis 的寫作基要，他叫大家要痛下決心寫得意思清晰，你理解的事，讀者未必知道；即是所謂的「知識詛咒」(curse of knowledge)，愈知得多，愈錯以為別人都認識，表達時很多要旨與關鍵字沒有說明，結果聽眾一頭霧水。 例如一些學術詞彙或專有名詞，要首先搞清楚溝通對象，若眼前是學者專家，大家有相似知識基礎，當然可以直入話題。所以，表達溝通時，要先搞清楚聽眾是誰，年齡層、背景都重要。 就算一些普通字眼，也要注意世代差距與知識的鴻溝，例如回憶 2003 年的沙士，如果眼前是年輕人你就要注意，他們還未出世呢；又例如提到台灣政壇的「泛藍」「泛綠」陣營，試過有觀眾寫信投訴謂聽不明白；就算講「牛頭角順嫂」，要注意只有四十多歲以上的香港人才明白你講什麼。有些新字眼，如中國航天所講的「載荷專家」、今時今日的潮語「新質生產力」究竟指什麼？絕大部分電子傳媒新聞都甚少解釋，我很懷疑觀眾明白多少。 一些新聞媒體，甚至禁止用四字成語，因為有歧義、容易誤解。例如，「每況愈下」和「每下愈況」意思是否一樣？（不一樣）「絕無僅有」是有還是沒有？（有）你用「十室九空」形容柏麗大道的...

朋友問：為什麼你還在寫？ 老實說，我沒有太認真想過這問題。 因為，表達就是生活，寫字就是生活，這些年來一直在寫寫寫，寫字就是我存在的方式；正如 L 所言，「抹掉我的字就如抹掉我」。 這些年來一直在見證城市變幻，寫字，不圖改變什麼，只是為了記錄；記錄不了時代，就記錄心情。寫字，也是強逼自己思考的過程，是腦袋思考過的證明；寫作，不只是 output，在推敲、組織、找尋資料、核實的過程中同時是 input。寫字，是把「火燒心」的事情，化作堅實的文字，否則恐怕自己什麼都記不起。 字還是會繼續寫，不過要好好思考，未來有什麼好寫、有什麼能寫、如何寫、或許換一種方式、換一個平台、換另外的題材；我猜想，應多讀書以增加 input；同時減少 output，減少書寫零碎文字的時間，多一點沉澱。所以，若大家發現我的早晨文越來越短，或只剩下飲食行山，甚或最後歸於無，請不要奇怪，每一個階段，就有每一個階段做的事。 * 圖：文昌帝君之筆 #我在香港旅行 #文武廟 #仙界魔幻小說構思中 #或者寫寫作技巧指南 #或者寫香港無人之境 #都係講吓啫

朋友問：為什麼你還在寫？ 老實說，我沒有太認真想過這問題。 因為，表達就是生活，寫字就是生活，這些年來一直在寫寫寫，寫字就是我存在的方式；正如 L 所言，「抹掉我的字就如抹掉我」。 這些年來一直在見證城市變幻，寫字，不圖改變什麼，只是為了記錄；記錄不了時代，就記錄心情。寫字，也是強逼自己思考的過程，是腦袋思考過的證明；寫作，不只是 output，在推敲、組織、找尋資料、核實的過程中同時是 input。寫字，是把「火燒心」的事情，化作堅實的文字，否則恐怕自己什麼都記不起。 字還是會繼續寫，不過要好好思考，未來有什麼好寫、有什麼能寫、如何寫、或許換一種方式、換一個平台、換另外的題材；我猜想，應多讀書以增加 input；同時減少 output，減少書寫零碎文字的時間，多一點沉澱。所以，若大家發現我的早晨文越來越短，或只剩下飲食行山，甚或最後歸於無，請不要奇怪，每一個階段，就有每一個階段做的事。 * 圖：文昌帝君之筆 #我在香港旅行 #文武廟 #仙界魔幻小說構思中 #或者寫寫作技巧指南 #或者寫香港無人之境 #都係講吓啫

早晨！ 承早前偶拾 C. S. Lewis 的「寫作心得」有感而發，繼續。 他提到要「用耳朵寫作」，什麼意思呢？我的理解，就是遣詞用字要注意聲韻與節奏，多用短句，讀起來要鏗鏘、動聽，可以有排比、押韻，但不宜多亦不須刻意，否則太造作。 我們「看」文章、「看」書，其實是「讀」書。縱使不讀出聲，但會在腦海中響起文字的聲韻。所以寫文章不要句子太長，除了因為要讀者很集中才能理解，也因為短句易讀易明，再加上字句動聽、節拍明快的話，有如在腦際奏起交響樂，令讀者有多重享受。 一直以來，我有一個大發現，就是很多電視台記者或紀錄片導演轉戰文字場，寫的文章也很好睇的。我猜測，其中一個原因，正是他們慣性會寫平常口語「讀得出來」、鏗鏘又有節奏的文字（故有時會被認為用字平凡貼地，不夠「文藝」）；加上他們慣用影像與故事切入，就算化成文字，也有圖畫有情節，容易投入（故有時會被認為太直觀而缺深度、重表象而欠分析）。 「用耳朵寫作」不難，寫完文章，重讀一遍，會否字詞累贅難以讀出？會否一些用字音調太沉難以讀得響亮？句子長短與選詞用字能否交織成動聽的音韻？會否鬼話與套語太多平常對話根本從不會用？文句難讀又不動聽，總有原...

早晨！ 承早前偶拾 C. S. Lewis 的「寫作心得」有感而發，繼續。 他提到要「用耳朵寫作」，什麼意思呢？我的理解，就是遣詞用字要注意聲韻與節奏，多用短句，讀起來要鏗鏘、動聽，可以有排比、押韻，但不宜多亦不須刻意，否則太造作。 我們「看」文章、「看」書，其實是「讀」書。縱使不讀出聲，但會在腦海中響起文字的聲韻。所以寫文章不要句子太長，除了因為要讀者很集中才能理解，也因為短句易讀易明，再加上字句動聽、節拍明快的話，有如在腦際奏起交響樂，令讀者有多重享受。 一直以來，我有一個大發現，就是很多電視台記者或紀錄片導演轉戰文字場，寫的文章也很好睇的。我猜測，其中一個原因，正是他們慣性會寫平常口語「讀得出來」、鏗鏘又有節奏的文字（故有時會被認為用字平凡貼地，不夠「文藝」）；加上他們慣用影像與故事切入，就算化成文字，也有圖畫有情節，容易投入（故有時會被認為太直觀而缺深度、重表象而欠分析）。 「用耳朵寫作」不難，寫完文章，重讀一遍，會否字詞累贅難以讀出？會否一些用字音調太沉難以讀得響亮？句子長短與選詞用字能否交織成動聽的音韻？會否鬼話與套語太多平常對話根本從不會用？文句難讀又不動聽，總有原...

早晨！ 寫一些你真正上心的事。 多年前有一個網絡熱話「特別的朗誦技巧」，一位中學生朗誦比賽時浮誇造作的表情成為笑談。 有些學生也許會說，我喜歡演講、喜歡朗誦、喜歡寫作、喜歡做主播，很好，有夢最美；問題是，你想講嘢你想寫嘢，究竟有什麼想講想表達？當你無心，而空有技巧，七情上面但內心虛白，就會成為笑話。 所以，C.S.Lewis 叫人寫一些你真正有興趣的事，寫實或幻想都好；如果你只是有興趣寫作本身，你不會成為作家，因為你無內容可寫。 所以，關鍵是，你真正有興趣的是什麼？最上心的是什麼？或者更進一步，你有什麼「火燒心」的事情很想寫下來、很想表達、很想留下記錄？ 「火燒心」的題材，當然每個人都不同，要很長時間去尋覓、體會、碰撞。 當你找到的一刻，就是鑽研寫作技巧的適當時機了。 （寫作心得．待續，大綱參考自 C.S. Lewis 舊作。）

早晨！ 寫一些你真正上心的事。 多年前有一個網絡熱話「特別的朗誦技巧」，一位中學生朗誦比賽時浮誇造作的表情成為笑談。 有些學生也許會說，我喜歡演講、喜歡朗誦、喜歡寫作、喜歡做主播，很好，有夢最美；問題是，你想講嘢你想寫嘢，究竟有什麼想講想表達？當你無心，而空有技巧，七情上面但內心虛白，就會成為笑話。 所以，C.S.Lewis 叫人寫一些你真正有興趣的事，寫實或幻想都好；如果你只是有興趣寫作本身，你不會成為作家，因為你無內容可寫。 所以，關鍵是，你真正有興趣的是什麼？最上心的是什麼？或者更進一步，你有什麼「火燒心」的事情很想寫下來、很想表達、很想留下記錄？ 「火燒心」的題材，當然每個人都不同，要很長時間去尋覓、體會、碰撞。 當你找到的一刻，就是鑽研寫作技巧的適當時機了。 （寫作心得．待續，大綱參考自 C.S. Lewis 舊作。）

早晨！ 又是 C. S. Lewis 有關寫作的勸勉，寫下來的東西，就算不太滿意，也不要隨手扔掉；請放在抽屜中，假以時日會有用。他說自己一些較滿意的作品，都是從廢紙堆中拾回來續寫的篇章。 我會再拉闊一點看，無論如何，把你經歷過的、感受過的、思考過的，都寫數語扎記；不是為了發表、不是為了出版，只為了記住。某些霎時思絮與感悟，你不記下，就會隨風消去；忘卻的東西，等同沒有存在過。 例如我最早出版的遊記《潮池》與《他他巴》，源自旅途記下的瑣事，都是隨筆扎記，沒有什麼打算，記下來，就放下了。怎料十多年後重讀，慶幸有記錄，才不致忘掉很多有趣經歷；時日雖遠，但添加了一點歷練與識見，往日旅途上的故事，竟然成為絕佳的引子與說明，化成不太失禮的文字。 又例如工作所遇上的「異象」，好好記下來，不需多久，就是靈感泉源，有時甚至能觸碰宇宙規律的真諦。（唔係講笑） 至於《潮池》與《他他巴》於斷市多年後，竟然有機會重印再重印，兼並未過時，則是另一番奇緣。 （寫作心得．待續） * 嗯嗯，原來又到了硬銷時份。 「旅人三部曲」之《潮池》、《他他巴》及《亂流》，加不再旅行的《二千零四十七夜》，全部推出電子書！ 藍藍的...

早晨！ 又是 C. S. Lewis 有關寫作的勸勉，寫下來的東西，就算不太滿意，也不要隨手扔掉；請放在抽屜中，假以時日會有用。他說自己一些較滿意的作品，都是從廢紙堆中拾回來續寫的篇章。 我會再拉闊一點看，無論如何，把你經歷過的、感受過的、思考過的，都寫數語扎記；不是為了發表、不是為了出版，只為了記住。某些霎時思絮與感悟，你不記下，就會隨風消去；忘卻的東西，等同沒有存在過。 例如我最早出版的遊記《潮池》與《他他巴》，源自旅途記下的瑣事，都是隨筆扎記，沒有什麼打算，記下來，就放下了。怎料十多年後重讀，慶幸有記錄，才不致忘掉很多有趣經歷；時日雖遠，但添加了一點歷練與識見，往日旅途上的故事，竟然成為絕佳的引子與說明，化成不太失禮的文字。 又例如工作所遇上的「異象」，好好記下來，不需多久，就是靈感泉源，有時甚至能觸碰宇宙規律的真諦。（唔係講笑） 至於《潮池》與《他他巴》於斷市多年後，竟然有機會重印再重印，兼並未過時，則是另一番奇緣。 （寫作心得．待續） * 嗯嗯，原來又到了硬銷時份。 「旅人三部曲」之《潮池》、《他他巴》及《亂流》，加不再旅行的《二千零四十七夜》，全部推出電子書！ 藍藍的...