POAP 领取与申请手记
0x01 What’s POAPPOAP 是“Proof-Of-Attendance Protocol(出席证明协议)”的缩写,是一种分发加密徽章的机制,用于记录和纪念特定事件的发生。 POAP 可作为一种易于验证的证据,就像收集音乐会门票、见面会纪念章一样。不同的是,POAP记录在XDai区块链上,更难以篡改,作为一种NFT,还可以成为权益分配或投票等活动的凭据。POAP经常会看到领POAP有什么用的问题,主要是纪念生活,Discord官方给出的信息是暂时没有空投计划,大家可以DYOR,事实上在提交POAP申请时官方也比较反感airdrop这个词。0x02 How to mint POAP as a Collector作为POAP徽章收集者,你可以通过参加各种活动获取相关的POAP,POAP官方会发布一些,但主要获取机会来自第三方。Methods依据POAP制作者 (Issuer) 的申请方法不同,领取的方式也很多样,主要分为下面几种:Mint链接 (无需APP)此方式会收到Issuer发放的一个链接,链接形如 http://poap.xyz/claim/xxxxxx (htt...
读书笔记《社会性动物》
作者:艾略特·阿伦森 乔舒亚·阿伦森完成日期:2021.07.08出版社:华东师范大学出版社概览:人是社会性动物。评分:⭐️⭐️⭐️⭐️类别:社科书籍简介封面社会影响无处不在。我们是如何受到影响的?为什么我们要接受信息,或者换句话说,信息对我们有什么好处?什么样的社会动机使我们容易受到他人的想法、言论和行为的影响?哪些因素会增加或减少社会信息的有效性?哪些因素增加或减少了社会影响力的持久性?一个人是怎样喜欢上另外一个人的?是否通过同样的心理过程,我们选择了普通麦片而不是即食麦片?一个人如何对某个民族、某种宗教或种族群体产生偏见?偏见与喜欢类似?还是恰恰相反,涉及一套完全不同的心理过程?书籍摘要从本质上讲,人是一种社会性动物;那些生来离群索居的个体,要么不值得我们关注,要么不是人类。社会从本质上看是先于个体而存在的。那些不能过公共生活,或者可以自给自足不需要过公共生活,因而不参与社会的,要么是兽类,要么是上帝。 1 什么是社会心理学 社会心理学的一个重要发现是,人们倾向于通过赋予过错者某种性格特质来解释其令人厌恶的行为,比如“精神病”、“虐待狂”或“邪恶之人”。 2 社会认知 (我...
读书笔记《置身事内:中国政府与经济发展》
作者:兰小欢完成日期:2022.4.15出版社:上海人民出版社概览:中国政府与经济发展评分:⭐️⭐️⭐️⭐️类别:经济书籍简介封面本书是是兰小欢多年教学、调研与研究内容的凝练,将经济学原理与中国经济发展的实践有机融合,以地方政府投融资为主线,深入浅出地论述了中国经济的发展,笔触简练客观,并广泛采纳了各领域学者的最新研究成果。全书分上下两篇。上篇解释微观机制,包括地方政府的基本事务、收支、土地融资和开发、投资和债务等;下篇解释这些微观行为与宏观现象的联系,包括城市化和工业化、房价、地区差异、债务风险、国内经济结构失衡、国际贸易冲突等。最后一章提炼和总结全书内容。 通过对中国政治经济体系的论述,作者简明地刻画了地方政府进行经济治理的基本方式,并指出,中国政府通过深度介入工业化和城市化的进程,在发展经济的同时逐步推动了市场机制的建立和完善,以一种有别于所谓发达国家经验的方式实现了经济奇迹。基于对改革历程与社会矛盾的回顾与分析,作者也在书中对当前推进的市场化改革与政府转型进行了解读,帮助读者增进对中国发展现实的把握。书籍摘要以公共物品的规模经济和边界为切入点,也可以帮助理解中央和地方政府...
读书本是无用事,书到用时方恨少
POAP 领取与申请手记
0x01 What’s POAPPOAP 是“Proof-Of-Attendance Protocol(出席证明协议)”的缩写,是一种分发加密徽章的机制,用于记录和纪念特定事件的发生。 POAP 可作为一种易于验证的证据,就像收集音乐会门票、见面会纪念章一样。不同的是,POAP记录在XDai区块链上,更难以篡改,作为一种NFT,还可以成为权益分配或投票等活动的凭据。POAP经常会看到领POAP有什么用的问题,主要是纪念生活,Discord官方给出的信息是暂时没有空投计划,大家可以DYOR,事实上在提交POAP申请时官方也比较反感airdrop这个词。0x02 How to mint POAP as a Collector作为POAP徽章收集者,你可以通过参加各种活动获取相关的POAP,POAP官方会发布一些,但主要获取机会来自第三方。Methods依据POAP制作者 (Issuer) 的申请方法不同,领取的方式也很多样,主要分为下面几种:Mint链接 (无需APP)此方式会收到Issuer发放的一个链接,链接形如 http://poap.xyz/claim/xxxxxx (htt...
读书笔记《社会性动物》
作者:艾略特·阿伦森 乔舒亚·阿伦森完成日期:2021.07.08出版社:华东师范大学出版社概览:人是社会性动物。评分:⭐️⭐️⭐️⭐️类别:社科书籍简介封面社会影响无处不在。我们是如何受到影响的?为什么我们要接受信息,或者换句话说,信息对我们有什么好处?什么样的社会动机使我们容易受到他人的想法、言论和行为的影响?哪些因素会增加或减少社会信息的有效性?哪些因素增加或减少了社会影响力的持久性?一个人是怎样喜欢上另外一个人的?是否通过同样的心理过程,我们选择了普通麦片而不是即食麦片?一个人如何对某个民族、某种宗教或种族群体产生偏见?偏见与喜欢类似?还是恰恰相反,涉及一套完全不同的心理过程?书籍摘要从本质上讲,人是一种社会性动物;那些生来离群索居的个体,要么不值得我们关注,要么不是人类。社会从本质上看是先于个体而存在的。那些不能过公共生活,或者可以自给自足不需要过公共生活,因而不参与社会的,要么是兽类,要么是上帝。 1 什么是社会心理学 社会心理学的一个重要发现是,人们倾向于通过赋予过错者某种性格特质来解释其令人厌恶的行为,比如“精神病”、“虐待狂”或“邪恶之人”。 2 社会认知 (我...
读书笔记《置身事内:中国政府与经济发展》
作者:兰小欢完成日期:2022.4.15出版社:上海人民出版社概览:中国政府与经济发展评分:⭐️⭐️⭐️⭐️类别:经济书籍简介封面本书是是兰小欢多年教学、调研与研究内容的凝练,将经济学原理与中国经济发展的实践有机融合,以地方政府投融资为主线,深入浅出地论述了中国经济的发展,笔触简练客观,并广泛采纳了各领域学者的最新研究成果。全书分上下两篇。上篇解释微观机制,包括地方政府的基本事务、收支、土地融资和开发、投资和债务等;下篇解释这些微观行为与宏观现象的联系,包括城市化和工业化、房价、地区差异、债务风险、国内经济结构失衡、国际贸易冲突等。最后一章提炼和总结全书内容。 通过对中国政治经济体系的论述,作者简明地刻画了地方政府进行经济治理的基本方式,并指出,中国政府通过深度介入工业化和城市化的进程,在发展经济的同时逐步推动了市场机制的建立和完善,以一种有别于所谓发达国家经验的方式实现了经济奇迹。基于对改革历程与社会矛盾的回顾与分析,作者也在书中对当前推进的市场化改革与政府转型进行了解读,帮助读者增进对中国发展现实的把握。书籍摘要以公共物品的规模经济和边界为切入点,也可以帮助理解中央和地方政府...
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Web3.0就是Web的第3.0版本 (全文完)

人们对于新概念的谈论和炒作总是乐此不疲,因为没就具体细节达成共识,一定范围内可以随意粉饰,美其名曰一百个人眼中有一百个哈利波特。 Web 3.0是个筐,啥都可以往里装,当然也有一些权威的定义,此处省略。 下文谈一些自己的拙见,如有错漏,纯属正常。
温故而知新
其实无需死板的定义,1.0是互联网,2.0移动互联网,3.0是语义网,需求催生发展,发展又催生新的需求,所谓温饱思啥欲。
用计算机的人多了自然就会想把它们联成网满足通信需求,网越来越大最后全球互通,联都联上了那就搞点服务网站,只要规则一定,搬传统搞创新都可以来。这可能就是 Web 1.0。(历史总是惊人的相似,区块链也一样,联都联上了,无论传统创新都能接纳,所以现在五花八门,脑洞大开。)

电脑毕竟笨重,现在是有轻薄本了,可还不算方便。那就做个方便移动的终端,进一步降低门槛,方便更多的人的参与进来,所以移动操作系统崛起了,APP崛起了,智能终端崛起了,谁都想从手机硬软件市场分一杯羹。不仅如此,便利性带来更加良好的交互体验,网络社交开始兴起。终端毕竟计算能力有限,网速既然够,那就把(计算)资源集中起来,以服务的形式提供,形成了各种 云。这可能就是 Web 2.0。

Web 2.0 看起来已十分美好,但人永远不会停下前进的脚步。与前一代相比参与的人确实多了,但能不能更加 Open,使得参与者的积极程度和参与程度更高呢,这可能就是Web 3.0想解决的部分问题。其实短视频已经有点这意思了,不仅可以浏览内容,还可以自己生产。但最大问题是中心化:
这些本应该属于自己的数字身份(账号)是平台赋予的,而非你自己所拥有。
从个人观点来看,Web 3.0的核心是分布式。 (文末会解释为何不用去中心化一词)
Web3.0与分布式
分布式计算
资源上云的步伐太快,但不是所有资源都适合往云上堆的,毕竟好些都是自己的数据。就像八爪鱼一样,触角也需要一些“思维能力”,而非仅仅感知。说起分布式计算大家想到的可能是节点WA矿,而我想说的是边缘计算。Web 3.0会将数据中心扩展到边缘,把数据控制权还回个人手中,尤其敏感数据会在自己手中得以“计算”,这样可以同时解决数据隐私和分摊算力的问题。

分布式数据网络
处于分布状态的数据(比如个人健康数据、农作物数据,汽车的位置和性能等)需要在不失去控制权、不放弃隐私和不依赖第三方的情况下出售或交换。很明显,这个问题需要区块链技术解决。简单说就是上链,数据小的上区块链类,大的上IPFS类,跑合约的上以太坊类。
分布式数据
分布式智能
当下人工智能和机器学习已经颇具基础,一方面,其为全网提供了强大的预测能力;另一方面,当其与区块链的分布式思维碰撞也许会产生新的火花。说句玩笑,或许弱人工智能不够智能就是因为过于中心了,毕竟人总是自我矛盾的。

个性化与E2E
有的童鞋可能会问,Web 3.0怎样实现前文提及的提高积极和参与程度。 时至今日,共性需求其实已经基本解决,剩下的基本都是个性需求。

想要参与程度更高必然是个性化得以彰显,个性需求得以满足,而彰显个性的前提是你的数字身份首先真正属于自己,而这需要在Web 3.0中利用区块链等技术实现。在Web3.0中,你可以是买家,也可以是卖家;你可以是众筹者,也可以是投资者;你可以倡议者,也可以是响应者;而这些角色并不是某一平台赋予的,当没有(固定)角色的你洗净铅华后,某种程度上反而回归了真实的自己,而商业模式,或者交互模式也就变成了E2E (Everyone to Everyone)。
普通人的参与
有的童鞋又会问,说的天花乱坠,作为普通人又如何参与。参与的方面和方式多种多样,而最能体现web 3.0又能广泛吸引参与程度或许就是DAO了吧。

我对DAO的理解也比较肤浅,还在初始学习阶段,经常会问自己所谓的DAO与之前的存在积分体制的论坛有何不同。除了之前提及的数字身份正真属于自己,可能还有开放、多元自由和细粒度的差异。
一个组织自上而下的界限、规定越多,组织中的人发挥的空间越小,此消彼长。而DAO也许就是在探索自上而下与自下而上之间的交汇点,而就这个探索过程对于每个DAO成员来说是基本公平的。
当然这都是自己学习中的拙见,EnlightDAO社区里有诸多DAO领域的大佬,还有专业课程,有兴趣的童鞋可以参与讨论交流。 如果问我DAO是什么,我只能回答:
这里有酒,你有故事吗?你可以在这遇见朋友,可以找到自己,给你话筒:

题外话:为什么用分布式而非去中心化?
每当我们谈论起区块链或者Web 3.0等等话题的时候,去中心化可能是最多被提及的,为何我却没有使用,而使用了分布式一词。 很多人对去中心化有所误解,个人认为去中心化是一个表示过程的动词,而非表示状态的名词。绝对的去中心化是难以存在,要与安全性、可扩展性综合考量,达到动态平衡。从此种角度来看,分布式或者弱中心,多中心可能更为贴切,《区块链革命》一书中也提到过类似的观点。 当然,使用去中心化一词当然也无错误,毕竟已经深入人心,达成了“共识”。

Web3.0就是Web的第3.0版本 (全文完)

人们对于新概念的谈论和炒作总是乐此不疲,因为没就具体细节达成共识,一定范围内可以随意粉饰,美其名曰一百个人眼中有一百个哈利波特。 Web 3.0是个筐,啥都可以往里装,当然也有一些权威的定义,此处省略。 下文谈一些自己的拙见,如有错漏,纯属正常。
温故而知新
其实无需死板的定义,1.0是互联网,2.0移动互联网,3.0是语义网,需求催生发展,发展又催生新的需求,所谓温饱思啥欲。
用计算机的人多了自然就会想把它们联成网满足通信需求,网越来越大最后全球互通,联都联上了那就搞点服务网站,只要规则一定,搬传统搞创新都可以来。这可能就是 Web 1.0。(历史总是惊人的相似,区块链也一样,联都联上了,无论传统创新都能接纳,所以现在五花八门,脑洞大开。)

电脑毕竟笨重,现在是有轻薄本了,可还不算方便。那就做个方便移动的终端,进一步降低门槛,方便更多的人的参与进来,所以移动操作系统崛起了,APP崛起了,智能终端崛起了,谁都想从手机硬软件市场分一杯羹。不仅如此,便利性带来更加良好的交互体验,网络社交开始兴起。终端毕竟计算能力有限,网速既然够,那就把(计算)资源集中起来,以服务的形式提供,形成了各种 云。这可能就是 Web 2.0。

Web 2.0 看起来已十分美好,但人永远不会停下前进的脚步。与前一代相比参与的人确实多了,但能不能更加 Open,使得参与者的积极程度和参与程度更高呢,这可能就是Web 3.0想解决的部分问题。其实短视频已经有点这意思了,不仅可以浏览内容,还可以自己生产。但最大问题是中心化:
这些本应该属于自己的数字身份(账号)是平台赋予的,而非你自己所拥有。
从个人观点来看,Web 3.0的核心是分布式。 (文末会解释为何不用去中心化一词)
Web3.0与分布式
分布式计算
资源上云的步伐太快,但不是所有资源都适合往云上堆的,毕竟好些都是自己的数据。就像八爪鱼一样,触角也需要一些“思维能力”,而非仅仅感知。说起分布式计算大家想到的可能是节点WA矿,而我想说的是边缘计算。Web 3.0会将数据中心扩展到边缘,把数据控制权还回个人手中,尤其敏感数据会在自己手中得以“计算”,这样可以同时解决数据隐私和分摊算力的问题。

分布式数据网络
处于分布状态的数据(比如个人健康数据、农作物数据,汽车的位置和性能等)需要在不失去控制权、不放弃隐私和不依赖第三方的情况下出售或交换。很明显,这个问题需要区块链技术解决。简单说就是上链,数据小的上区块链类,大的上IPFS类,跑合约的上以太坊类。
分布式数据
分布式智能
当下人工智能和机器学习已经颇具基础,一方面,其为全网提供了强大的预测能力;另一方面,当其与区块链的分布式思维碰撞也许会产生新的火花。说句玩笑,或许弱人工智能不够智能就是因为过于中心了,毕竟人总是自我矛盾的。

个性化与E2E
有的童鞋可能会问,Web 3.0怎样实现前文提及的提高积极和参与程度。 时至今日,共性需求其实已经基本解决,剩下的基本都是个性需求。

想要参与程度更高必然是个性化得以彰显,个性需求得以满足,而彰显个性的前提是你的数字身份首先真正属于自己,而这需要在Web 3.0中利用区块链等技术实现。在Web3.0中,你可以是买家,也可以是卖家;你可以是众筹者,也可以是投资者;你可以倡议者,也可以是响应者;而这些角色并不是某一平台赋予的,当没有(固定)角色的你洗净铅华后,某种程度上反而回归了真实的自己,而商业模式,或者交互模式也就变成了E2E (Everyone to Everyone)。
普通人的参与
有的童鞋又会问,说的天花乱坠,作为普通人又如何参与。参与的方面和方式多种多样,而最能体现web 3.0又能广泛吸引参与程度或许就是DAO了吧。

我对DAO的理解也比较肤浅,还在初始学习阶段,经常会问自己所谓的DAO与之前的存在积分体制的论坛有何不同。除了之前提及的数字身份正真属于自己,可能还有开放、多元自由和细粒度的差异。
一个组织自上而下的界限、规定越多,组织中的人发挥的空间越小,此消彼长。而DAO也许就是在探索自上而下与自下而上之间的交汇点,而就这个探索过程对于每个DAO成员来说是基本公平的。
当然这都是自己学习中的拙见,EnlightDAO社区里有诸多DAO领域的大佬,还有专业课程,有兴趣的童鞋可以参与讨论交流。 如果问我DAO是什么,我只能回答:
这里有酒,你有故事吗?你可以在这遇见朋友,可以找到自己,给你话筒:

题外话:为什么用分布式而非去中心化?
每当我们谈论起区块链或者Web 3.0等等话题的时候,去中心化可能是最多被提及的,为何我却没有使用,而使用了分布式一词。 很多人对去中心化有所误解,个人认为去中心化是一个表示过程的动词,而非表示状态的名词。绝对的去中心化是难以存在,要与安全性、可扩展性综合考量,达到动态平衡。从此种角度来看,分布式或者弱中心,多中心可能更为贴切,《区块链革命》一书中也提到过类似的观点。 当然,使用去中心化一词当然也无错误,毕竟已经深入人心,达成了“共识”。
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