“人是万物的尺度”——普罗泰戈拉斯（古希腊） “身份是衡量人的尺度，数字是衡量世界的尺度”——Web3 聊聊身份 从古代社会到现代社会，人与生俱来就具有身份属性。身份的主要来源有两个：自然和社会。因此，在人类进化过程中，身份属性具有不同的阶段和内涵。 第一阶段：血亲社会。典型的社会形态有原始群体社会、血族部落社会、母系氏族部落社会。在这个阶段，人类还处于生产资料极度匮乏的状态，需要成群狩猎才能勉强生活在猛犸象和剑齿虎时代，身份的概念也比较模糊。并凝固。 第二阶段：社会经济形态。典型的社会形态为人所熟知，一直持续到现代，包括奴隶社会、封建社会。在这两种社会形态中，人类生产力的发展几乎解决了温饱问题，产生了剩余。但也正是这唯一的剩余，改变了生产关系，催生了一个剥削阶级本质上非常集中，并伴随着神权镇压人民的精神世界。这在西方尤为明显。在文艺复兴之前，所有西方创造物都在寻找奇迹和上帝。东方的朝代更替，也是神权的一面旗帜。后来西方领先，如但丁的神曲，蒙娜丽莎的微笑，梵高的星空和向日葵。本质上，他们都在探索民主和人权，以削弱神权政治。在东方文明中，满族进关是因为旗兵只有13.4万人，要统治6...

“人是万物的尺度”——普罗泰戈拉斯（古希腊） “身份是衡量人的尺度，数字是衡量世界的尺度”——Web3 聊聊身份 从古代社会到现代社会，人与生俱来就具有身份属性。身份的主要来源有两个：自然和社会。因此，在人类进化过程中，身份属性具有不同的阶段和内涵。 第一阶段：血亲社会。典型的社会形态有原始群体社会、血族部落社会、母系氏族部落社会。在这个阶段，人类还处于生产资料极度匮乏的状态，需要成群狩猎才能勉强生活在猛犸象和剑齿虎时代，身份的概念也比较模糊。并凝固。 第二阶段：社会经济形态。典型的社会形态为人所熟知，一直持续到现代，包括奴隶社会、封建社会。在这两种社会形态中，人类生产力的发展几乎解决了温饱问题，产生了剩余。但也正是这唯一的剩余，改变了生产关系，催生了一个剥削阶级本质上非常集中，并伴随着神权镇压人民的精神世界。这在西方尤为明显。在文艺复兴之前，所有西方创造物都在寻找奇迹和上帝。东方的朝代更替，也是神权的一面旗帜。后来西方领先，如但丁的神曲，蒙娜丽莎的微笑，梵高的星空和向日葵。本质上，他们都在探索民主和人权，以削弱神权政治。在东方文明中，满族进关是因为旗兵只有13.4万人，要统治6...