在台灣領略地靈人傑之道
回憶起13年前來台灣旅行24天，從嘉義起步，租了嘉新大飯店，那時600元台幣一晚。我不禁會打量，在這裡住飯店，比我在香港租房子要便宜。 旅程的後半部來到宜蘭，在冬山河騎單車，馬上就覺得這就是我長久住下去的好地方。（冬山河，2021/6/28） 這趟旅行的6年後，我真的採取行動，在桃園買了一個單位。但宜蘭的夢想沒有實現，因為後來擔心宜蘭常下雨。 我仍想起當年在宜蘭的感覺。當我擁有一台自行車，去冬山河翱翔，我就像擁有了非常廣闊的天地，我可以騎往很多地方。那是一種empowering（被賦予能力）的感覺。後來我爸爸也不時來台灣旅行並租借單車，我想這單車對他來說也是很empowering，他可以發掘許多景點，嘗遍許多美食。而不管你在台北、桃園、嘉義還是高雄，都會碰到這些熟悉的共享單車。（可惜在某地，連村徑也不許騎單車。） 在台灣住得越久，才越能感受到它empowering的力量。這裡只要你願意，你就可以自由思辯，提升思辯能力，並吸收和發表多樣化的觀點。當然我以前大概是不會感受到這種差距的。 我亦經常使用AI。我笑說Gemini Advanced、ChatGPT 4和我，加起來就是三個臭皮...
二十年：網上字典的變與不變
2025年初以來，我對三個中文網上字典進行了多項改進： 1. 三個字典已全面由Big5碼轉換為UTF-8。別笑，中文大學幾個由優質教育基金贊助的字典，至今仍用Big5！ 2. 改用UTF-8後，以前無法輸入的「香港字」甚至「日文漢字」均能收錄，例如《東東讀音小字典》可查「邨」、「鰂」、「鱲」、「埗」、「堃」等字，《東東同義詞詞典》加上「唞」作為「休息」的港式同義詞，《東東錯別字詞典》則新增「犠牲」，說明是寫錯，因為「犠」是日文漢字（右下為「我」），應寫「犧牲」。但現時是百廢待舉階段，且三個字典都要更新，我只能陸續補上。 3. 我亦想起當年（2002年）我以快碼輸入法輸入中文，好些字根本沒有。我在2011年改用嘸蝦米，終能打出罕見字。 4. 三個字典的搜尋欄均已新增「自動去除前後空白」功能。往昔假如輸入的字詞前後帶空白，便會跟資料庫的詞條不一致（詞條皆沒有空白），導致「查不到」。現在則會先去空白。也是別笑，這看似理所當然的事，也是需要寫程式來實現！ 5. 雖然網站沒有會員系統，被駭風險較低，我仍加入部分防駭作法。程式碼也改成較新的PHP版本，以及略作精簡。 6. 基於臺灣教育研究院...
Garmin手錶半月心得（一）
買了Garmin手錶約半個月，這是它所紀錄的活動。我發現近日也頗積極踏足不同地域，留下不少足跡。就行程名稱，Garmin會自動填寫起步的區，以及活動內容，例如「復興區 健行」，但你可以修改或增刪，並且可以利用電腦來編輯。 點選每項活動，就會出現詳細的地圖，以及全程的海拔變化、速度變化、心率變化等。此外可下載GPX檔案（也就是路線圖），以上傳至其他地圖或與人分享。 這些紀錄讓我感嘆，可能我也未曾料到我會有這些足印。人生的變幻，有時無法預測。 說回這隻Garmin Instinct 2 Solar。雙11時在momo以7111元台幣買下，幾乎半價。雖然Instinct 3已聞樓梯響，但折扣實在大。感恩節的Amazon也不及它便宜。 畢竟Garmin雖在紐約上市（市值約410億美元），卻是台灣人高民環共同創辦的，產品多在台灣生產，廠房就在中壢。台灣賣得實惠，也許是回饋本地用戶吧。 我本來不知曉這段淵源，但偶然發現公司的中文名竟是「台灣國際航電」。作為GPS定位的翹楚，它無疑是台灣其中一位隱形英雄。 就讓我戴著台灣的手錶，踏遍台灣的山林！ 地圖和折線圖各項數據心率區間
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在台灣領略地靈人傑之道
回憶起13年前來台灣旅行24天，從嘉義起步，租了嘉新大飯店，那時600元台幣一晚。我不禁會打量，在這裡住飯店，比我在香港租房子要便宜。 旅程的後半部來到宜蘭，在冬山河騎單車，馬上就覺得這就是我長久住下去的好地方。（冬山河，2021/6/28） 這趟旅行的6年後，我真的採取行動，在桃園買了一個單位。但宜蘭的夢想沒有實現，因為後來擔心宜蘭常下雨。 我仍想起當年在宜蘭的感覺。當我擁有一台自行車，去冬山河翱翔，我就像擁有了非常廣闊的天地，我可以騎往很多地方。那是一種empowering（被賦予能力）的感覺。後來我爸爸也不時來台灣旅行並租借單車，我想這單車對他來說也是很empowering，他可以發掘許多景點，嘗遍許多美食。而不管你在台北、桃園、嘉義還是高雄，都會碰到這些熟悉的共享單車。（可惜在某地，連村徑也不許騎單車。） 在台灣住得越久，才越能感受到它empowering的力量。這裡只要你願意，你就可以自由思辯，提升思辯能力，並吸收和發表多樣化的觀點。當然我以前大概是不會感受到這種差距的。 我亦經常使用AI。我笑說Gemini Advanced、ChatGPT 4和我，加起來就是三個臭皮...
二十年：網上字典的變與不變
2025年初以來，我對三個中文網上字典進行了多項改進： 1. 三個字典已全面由Big5碼轉換為UTF-8。別笑，中文大學幾個由優質教育基金贊助的字典，至今仍用Big5！ 2. 改用UTF-8後，以前無法輸入的「香港字」甚至「日文漢字」均能收錄，例如《東東讀音小字典》可查「邨」、「鰂」、「鱲」、「埗」、「堃」等字，《東東同義詞詞典》加上「唞」作為「休息」的港式同義詞，《東東錯別字詞典》則新增「犠牲」，說明是寫錯，因為「犠」是日文漢字（右下為「我」），應寫「犧牲」。但現時是百廢待舉階段，且三個字典都要更新，我只能陸續補上。 3. 我亦想起當年（2002年）我以快碼輸入法輸入中文，好些字根本沒有。我在2011年改用嘸蝦米，終能打出罕見字。 4. 三個字典的搜尋欄均已新增「自動去除前後空白」功能。往昔假如輸入的字詞前後帶空白，便會跟資料庫的詞條不一致（詞條皆沒有空白），導致「查不到」。現在則會先去空白。也是別笑，這看似理所當然的事，也是需要寫程式來實現！ 5. 雖然網站沒有會員系統，被駭風險較低，我仍加入部分防駭作法。程式碼也改成較新的PHP版本，以及略作精簡。 6. 基於臺灣教育研究院...
Garmin手錶半月心得（一）
買了Garmin手錶約半個月，這是它所紀錄的活動。我發現近日也頗積極踏足不同地域，留下不少足跡。就行程名稱，Garmin會自動填寫起步的區，以及活動內容，例如「復興區 健行」，但你可以修改或增刪，並且可以利用電腦來編輯。 點選每項活動，就會出現詳細的地圖，以及全程的海拔變化、速度變化、心率變化等。此外可下載GPX檔案（也就是路線圖），以上傳至其他地圖或與人分享。 這些紀錄讓我感嘆，可能我也未曾料到我會有這些足印。人生的變幻，有時無法預測。 說回這隻Garmin Instinct 2 Solar。雙11時在momo以7111元台幣買下，幾乎半價。雖然Instinct 3已聞樓梯響，但折扣實在大。感恩節的Amazon也不及它便宜。 畢竟Garmin雖在紐約上市（市值約410億美元），卻是台灣人高民環共同創辦的，產品多在台灣生產，廠房就在中壢。台灣賣得實惠，也許是回饋本地用戶吧。 我本來不知曉這段淵源，但偶然發現公司的中文名竟是「台灣國際航電」。作為GPS定位的翹楚，它無疑是台灣其中一位隱形英雄。 就讓我戴著台灣的手錶，踏遍台灣的山林！ 地圖和折線圖各項數據心率區間
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我如今才發現，在某些人眼中，如果你悼念Charlie Kirk而沒有同時悼念早前同被槍殺的Melissa Hortman夫婦，那就應被批判。
形勢發展到這地步：當你看到有人被槍殺，你想表達哀悼，卻渾身不自在。他們會告訴你，悼念必須同時達到某些條件才及格，悼念也有了聖人標準。
但這種要求是無法畫出上限的。當你在悼念Kirk時，加一句我們也要不忘Hortman；若有人再提出UnitedHealth被槍殺的CEO，那又要補上去嗎？如是者，每逢有知名人士遇害，都必須逐一提及。這樣下去，悼念就不再是自然的情感流露，而成為例行公事。
同時，他們認為所有事情必須等量齊觀，卻不容許別人認為兩件事並不完全對等。首先，人家悼念Kirk而非Hortman，是因為Kirk更為知名，多數人對外國議員並不認識，但卻可能有看過Kirk的辯才，更有切身感受。其次，Kirk遠為年輕，年僅31歲，未來韶光仍有太長，格外令人惋惜。第三，他是在大庭廣眾下，辯論期間被殺，場面震撼，那對言論自由更具直接挑釁意義。
我不明白，他們也是講求同理心的，但卻無法同理人們對Kirk事件更感震撼，這本應是常識。而更大的矛盾是，他們重視Hortman，自然曾表達哀悼，那按照其聖人標準，為何現在卻沒有等量齊觀地悼念Kirk？標準只用來要求別人，卻不反映在個人言行，正像只准州官放火，不許百姓點燈。
更有一些人在這時候強調Kirk的缺陷。當然，批評他生前的種種是合理的自由。但語氣間的輕視，彷彿在證明他不配被悼念。如是我開始懷疑：是否只有完人才配悼念？如果要數缺陷，誰沒有？再者，有些缺陷也頗為可議。我讀到一篇《衛報》文章，否定他是辯論者，不認同他在作公開交流，認為他只是在演戲刷流量（我很尊重《衛報》，只是對這篇文章表達意見）。但說實在，這類辯論怎會沒有戲劇效果？她難道要求辯論須像法庭審訊般肅穆，純粹陳述理據？這樣的辯論恐怕也沒多少人想看或參與。與此同時，她忘記了不斷有學生、學者主動上台跟他辯論，多數是反對Kirk的。如果他們不認同這是一種公開交流，又何必參加？那至少證明了，即使反對者也認同這種辯論有意義，她卻全盤抹殺。
更重要的是，如果他也不算辯論者，那誰算？放眼全球，幾乎找不到另一個人如此長期在大學校園擺擂台。他有很多缺陷，但若他已經是做得最好的一個辯論者，那就不能否認他是辯論者。我會這樣說，是因為我沒有運用她那套聖人標準。
有人心中或許以為，你們就是認同Kirk，和他「同流合污」的，才會悼念他。他們對Kirk的死亡冷淡以待，即使沒有幸災樂禍。但事實是，很多人悼念他，根本不是認同他的價值觀。Kirk擁抱保守的基督宗教觀，與華人世界許多人其實格格不入。但他們不容許人們單純悼念一位年輕人的逝去，以及公共辯論氛圍的消逝。
悼念，本應是人性最基本的表達，是一種共感，也是社會留住人性溫度的方式。它不需要審查。大家為何這麼厭倦世局？就是因為連對一個被公開槍殺的年輕人悼個念，都必須經過層層檢驗，令人疲憊不堪。當然，本來按照《被討厭的勇氣》的「課題分離」法則，這些都只是他們的課題：你有你的批判，我有我的悼念，各取所需。但我仍覺得──連單純悼念也不允，實在荒謬。
（寫於2025/9/16）
我如今才發現，在某些人眼中，如果你悼念Charlie Kirk而沒有同時悼念早前同被槍殺的Melissa Hortman夫婦，那就應被批判。
形勢發展到這地步：當你看到有人被槍殺，你想表達哀悼，卻渾身不自在。他們會告訴你，悼念必須同時達到某些條件才及格，悼念也有了聖人標準。
但這種要求是無法畫出上限的。當你在悼念Kirk時，加一句我們也要不忘Hortman；若有人再提出UnitedHealth被槍殺的CEO，那又要補上去嗎？如是者，每逢有知名人士遇害，都必須逐一提及。這樣下去，悼念就不再是自然的情感流露，而成為例行公事。
同時，他們認為所有事情必須等量齊觀，卻不容許別人認為兩件事並不完全對等。首先，人家悼念Kirk而非Hortman，是因為Kirk更為知名，多數人對外國議員並不認識，但卻可能有看過Kirk的辯才，更有切身感受。其次，Kirk遠為年輕，年僅31歲，未來韶光仍有太長，格外令人惋惜。第三，他是在大庭廣眾下，辯論期間被殺，場面震撼，那對言論自由更具直接挑釁意義。
我不明白，他們也是講求同理心的，但卻無法同理人們對Kirk事件更感震撼，這本應是常識。而更大的矛盾是，他們重視Hortman，自然曾表達哀悼，那按照其聖人標準，為何現在卻沒有等量齊觀地悼念Kirk？標準只用來要求別人，卻不反映在個人言行，正像只准州官放火，不許百姓點燈。
更有一些人在這時候強調Kirk的缺陷。當然，批評他生前的種種是合理的自由。但語氣間的輕視，彷彿在證明他不配被悼念。如是我開始懷疑：是否只有完人才配悼念？如果要數缺陷，誰沒有？再者，有些缺陷也頗為可議。我讀到一篇《衛報》文章，否定他是辯論者，不認同他在作公開交流，認為他只是在演戲刷流量（我很尊重《衛報》，只是對這篇文章表達意見）。但說實在，這類辯論怎會沒有戲劇效果？她難道要求辯論須像法庭審訊般肅穆，純粹陳述理據？這樣的辯論恐怕也沒多少人想看或參與。與此同時，她忘記了不斷有學生、學者主動上台跟他辯論，多數是反對Kirk的。如果他們不認同這是一種公開交流，又何必參加？那至少證明了，即使反對者也認同這種辯論有意義，她卻全盤抹殺。
更重要的是，如果他也不算辯論者，那誰算？放眼全球，幾乎找不到另一個人如此長期在大學校園擺擂台。他有很多缺陷，但若他已經是做得最好的一個辯論者，那就不能否認他是辯論者。我會這樣說，是因為我沒有運用她那套聖人標準。
有人心中或許以為，你們就是認同Kirk，和他「同流合污」的，才會悼念他。他們對Kirk的死亡冷淡以待，即使沒有幸災樂禍。但事實是，很多人悼念他，根本不是認同他的價值觀。Kirk擁抱保守的基督宗教觀，與華人世界許多人其實格格不入。但他們不容許人們單純悼念一位年輕人的逝去，以及公共辯論氛圍的消逝。
悼念，本應是人性最基本的表達，是一種共感，也是社會留住人性溫度的方式。它不需要審查。大家為何這麼厭倦世局？就是因為連對一個被公開槍殺的年輕人悼個念，都必須經過層層檢驗，令人疲憊不堪。當然，本來按照《被討厭的勇氣》的「課題分離」法則，這些都只是他們的課題：你有你的批判，我有我的悼念，各取所需。但我仍覺得──連單純悼念也不允，實在荒謬。
（寫於2025/9/16）
謝冠東
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