Secret Fire透特塔罗（Thoth Tarot)的神秘学理论
本文有三个部分组成： Part I: 透特塔罗每组牌的构成要素 Part II: 透特塔罗与卡巴拉系统和占星系统的关系 Part III: 透特塔罗的牌序交换之谜（double loop之谜） 另外先放上些参考工具，以方便不熟悉相关符号的童鞋，需要时可以回过来查看： 一是希伯来字母表，下图字母顺序是左侧从上往下，接着右侧从上往下，从Aleph开始到Tau结束，例如第一个字母，最左边粗体符号是希伯来字母，接着是他的拉丁字母发音Aleph，后面Ox是这个字母的意思（英文的牛），括号里的（A）是拉丁化的对应字母二是星座和行星符号，这个就无需说明了三是元素符号以上就完成了热身准备，可以开始正文了（本文不涉及任何解牌和占卜）Part I透特塔罗是由克劳利和Lady Harris在1938到1943年间完成的，Harris承担了所有的绘画设计，同时也是Harris主动提出要求，想要重新设计一套塔罗牌。克劳利一开始对这件事没什么兴趣，但看在Harris愿意出钱学习的份上（当时克劳利穷的破产了），勉强答应了下来。但随着工作的进行，克劳利被Harris的天赋和精力感染，原本计划6个月完成的工作花费...
Secret Fire关于Thelema
我就来说下Thelema吧，但是所谓的神秘主义和信仰因素，感觉不存在明显的界限，或者说两者都应该存在吧。信仰伴随实践，到一定程度就会转变为自身确认的事实与体验，就像物理理论和物理实验一样，本身都是相辅相成的。所以，《法之书》中提到，“certainty, not faith”，通过所谓的神秘主义实践，自然可以印证（或证伪）所谓的信仰。 正如实践Wicca的群体被称为Wiccan，实践Thelema的人被称为Thelemite，我们以《法之书》为最高教义，但这个教义的核心被称为“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”（行你真实意愿，即为一切之法），所以也如Wicca一样，是比较松散的信仰体系，很多Thelemite也同时是Wiccan，异教徒，甚至基督徒和无神论者。 Thelema的创始者是著名的阿莱斯特·克劳利，所以自带了大量以金色黎明为基础体系的神秘学理论和实践内容，为了叙述方便我将用魔法（Magick）这个词来指代。作为标志性事件，克劳利于1904年在埃及开罗受到名为艾华斯（Aiwass）的灵体的指导，严格记录下了后...
Secret Fire关于神圣守护天使（Holy Guardian Angel）
当实践Thelema的人们相互见面时，依照传统会说，“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”，同样的，我们期待一个对应的肯定答复，“Love is the law, love under will.” 这个传统是由克劳利自己发起的，并且忠实的贯彻了他的一生。然而，这件事上其实在A∴A∴内部有个克劳利自己给予的指示一般不为外人所知。 “Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”的宣告不是一句问候，而是一个挑战。那些以“Love is the law, love under will.”答复的人，他们表明了自己接受这个挑战，并且知道这个律法是爱，但需要在意志的引导之下。这个限制本身又代表了律法真相的全部结构。这不仅仅是一个友善的问候，就像随意说说“你好，我接受了Thelema的律法”，它有着重要的多的意义。通过接受Thelema的律法，我们承担了部分Thelema目标的责任。这个目标就是要改变世界，让世界从奴役人们的神中获得自由。James Wasserman在他《Th...
Class B包含了热诚的受启发的普通学术作品。
无编号 无编号
The Book of Thoth（托特之书）
无编号 无编号
The Heart of the Master（大师之心）
无编号 无编号
Little Essays Towards Truth（真理小论）
编号6 Liber VI
Liber O vel Manus et Sagittae（书O，或手与箭之书）
本书给予了一些基础学习指导，包括卡巴拉，使用神之姿态，震动神名，五芒星和六芒星仪式以及它们在保护和召唤方面的用法，获取所谓的星体视觉的一种方法，以及位面上升的实践指导。
编号9 Liber IX
Liber E vel Exercitiorum（书E，或练习之书）
本书指示了仰慕者记录自身的必要性。建议了测试物理灵视的方法。提供了体位（asana），调息（pranayama），凝念（dharana）的指导，以及对身体的测试，确保学生可以彻底理解自身的局限。
编号21 Liber XXI
Khing Kang King, or The Classic of Purity（清静经，或纯净之书）
葛玄所著（克劳利自己），野兽大师（克劳利自己）提供的中文新译。
编号24 Liber XXIV
De Nuptis Secretis Deorum cum Hominibus（关于神与人的秘密结合）
关于O.T.O.第8级的秘密指示，未正式发表。
编号30 Liber XXX
Liber Librae（平衡之书）
适合普通人的关于品行的基础讨论。
（译者注 - 克劳利的这个短评严重低估了这本书的重要性和价值。。）
编号58 Liber LVIII
The Temple of Solomon the King（所罗门王的圣殿）
Frater Perdurabo（指克劳利）早年的魔法传记，包括他的启蒙之路，接收法之书，以及穿越深渊；在The Equinox第一部中分集发表。它包括了很多有用的仪式，和他学习与实践的总结。
编号58 Liber LVIII
Gematria（希伯来字母代码）
这是所罗门王的圣殿在The Equinox第5卷中关于卡巴拉的文章。
编号64 Liber LXIV
Liber Israfel（伊斯拉菲尔之书）
一个合适的传道指导，一个用仪式召唤一种神之力的例子（曾叫做阿努比斯之书）
编号71 Liber LXXI
The Voice of the Silence - The Two Paths - The Seven Portals（沉默之声-两条道路-七大门扉，布拉瓦茨基所著）
由Frater O.M. (7=4)提供的优美评注（指克劳利自己），他是结社所有兄弟中最博学的，用了18年研究分析了这部杰作。
编号78 LiberLXXVIII
A Description of the Cards of the Tarot（塔罗牌描述）
对塔罗的完整论述，提供了正确的设计与属性，以及所有层面上的符号意义。同时包含了一种占卜使用方法。
编号84 LIber LXXXIV
Liber Chanokh（以诺之书）
一个摘要，符号化的展现了John Dee博士通过Edward Kelley灵视获得的宇宙。
编号96 Liber XCVI
Liber Gaias, A Handbook of Geomancy（大地之书，地占术手册）
对地占术这种占卜系统作了简单还算满意的描述。
编号101 Liber CI
An Open Letter to those who may wish to join the Order（致希望加入O.T.O.人员的公开信）
一份O.T.O.的宣传，描述了成员的责任与权利。
编号111 Liber CXI
Liber Aleph, The Book of Wisdom or Folly（Aleph之书，智愚之书）
对法之书的延伸评注，采用了野兽大师给予其魔法之子的信件格式。本书包含了一些启蒙的最深奥秘，以及许多宇宙和伦理方面问题的清晰解答。
（译者注 - Aleph为一个希伯来字母）
编号157 Liber CLVII
Tao Te Ching（道德经）
由野兽大师提供的一个新翻译与评注，这是中国经典中最崇高却又实用的。
编号165 Liber CLXV
A Master of the Temple（一位圣殿大师）
某位圣殿大师的诞生记录，由Frater O.I.V.V.I.O.详细提供。这是一份A∴A∴系统教导成功的见证。
（译者注 - Frater Achad的日记）
编号207 Liber CCVII
A Syllabus of the Official Instructions of the A∴A∴（A∴A∴官方指南大纲）
A∴A∴官方著作的列表，按各个等级分类并对每本书的内容作出简短描述。（B类指定仅为Soror Estai这条A∴A∴脉络的内部划分）
编号216 Liber CCXVI
The I Ching（易经）
由野兽大师提供的一个新翻译与评注。孔夫子说如果他的生命能延长，他会给予50年用来学习这本书。
编号228 Liber CCXXVIII
De Natura Deorum（关于神们的本性）
关于O.T.O.第7级的秘密指示，未正式发表。
编号325 Liber CCCXXV
An evocation of Bartzabel, the spirit of Mars（火星灵体Bartzabel的召唤）
标题解释了内容（B类指定仅为Soror Estai这条A∴A∴脉络的内部划分）
编号367 Liber CCCLXVII
De Homunculo（关于何蒙库鲁兹）
关于O.T.O.第10级的秘密指示，未正式发表。
编号414 Liber CDXIV
De Arte Magica Secundum ritum Gradus Nonæ O.T.O. Baphometi Epistola anno belli universalis ne perdat arcanum scripta（关于魔法艺术，O.T.O.第9级的第二个仪式。在宇宙战争的年份来自Baphomet（克劳利）的一封信，确保神圣奥秘不会失传）
克劳利以Liber 100评注的方式给的指示。
编号489 Liber CDLXXXIX
One Star in Sight（一星在望）
对于伟大的白魔法兄弟会A∴A∴的结构和系统，以及每个等级对应任务的简述。（B类指定仅为Soror Estai这条A∴A∴脉络的内部划分）
编号500 Liber D
Sepher Sephiroth（计数之书）
希伯来词语与它们对应数值的词典。
编号536 Liber DXXXVI
Liber Βατραχοφρενοβοοκοσμομαχια（青蛙，头脑，嚎叫，宇宙的斗争之书）
一个扩展思维面的指导。
编号666 Liber DCLXVI
Liber Artemis Iota vel de Coitu Scholia Triviæ（阿耳忒弥斯-约塔之书，或性的结合，对Trivia的评论）
讨论了性道德，以及它的本能和力量与得道的关系（Trivia是黛安娜的一个别称，意为三叉路）
编号777 Liber DCCLXXVII
Liber 777 vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticæ Viæ Explicandæ, Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiæ Summæ（关于符号的编纂，朝向怀疑-神秘途径的系统化。高等知识中最神圣事物的象形基础）
一个关于各种魔法要素之间对应关系的完整词典，对神秘学的意义等同于英语中的韦氏词典。
编号868 Liber DCCCLXVIII
Liber Viarum Viæ（生命小径之书）
一个图像化的魔法力量说明，按塔罗大阿卡纳分类。
编号913 Liber CMXIII
Liber ThIShARB, Viæ Memoriæ（记忆之旅之书）
给出了取回魔法记忆或前世记忆的方法，以及仰慕者当前人生作用的见解。
编号1264 Liber MCCLXIV
The Greek Qabalah（希腊卡巴拉）
一个完整的词典，以希腊语和科普特语，覆盖了灵知典籍（Gnosis）及其他重要作品中所有神圣并重要的词语。
Class AB的作品是复合性质的，不局限于一种类别。
编号415 Liber CDXV
Opus Lutetianum, The Paris Working（巴黎之作）
高位魔法艺术之书，由Frater O.S.V. 6=5（克劳利）和Frater L.T. 2=9（Victor Neuburg）完成（Lutetia是凯尔特人给予巴黎的名字，并成为罗马人最初对巴黎的叫法）
编号418 Liber CDXVIII
Liber XXX Ærum vel Sæculi, The Vision and the Voice（异象与声音）
记录了三十重天的天使们给予的异象与声音。除了提供对三十重天的经典描述和所有异象的一种范式，天使们的呼喊应被视作准确，同时伟大白魔法兄弟会的教义和职能需被理解，作为能手（Adept）仰慕的基础。尤其是关于圣殿大师的描述，需要被当作是确凿可信的。
编号963 Liber DCCCCLXIII
Liber ΘΗΣΑΥΡΟΥ ΕΙΔΩΛΩΝ, The Treasure-House of Images（图像藏宝屋）
Frater N.S.F.（J·F·C·富勒）所著的黄道十二宫的激情赞美诗。它们是符号象征主义中最惊人的成就。它的作用是把对方卷入到最崇高的狂喜。它包含了东方宗教仪式中的所有魔法，但它的狂喜是纯粹宗教性的。请不要和情欲主义相混淆，尽管它很多符号本身是相当情欲的。（只有开头部分的短评属于Class A类别）
Class B包含了热诚的受启发的普通学术作品。
无编号 无编号
The Book of Thoth（托特之书）
无编号 无编号
The Heart of the Master（大师之心）
无编号 无编号
Little Essays Towards Truth（真理小论）
编号6 Liber VI
Liber O vel Manus et Sagittae（书O，或手与箭之书）
本书给予了一些基础学习指导，包括卡巴拉，使用神之姿态，震动神名，五芒星和六芒星仪式以及它们在保护和召唤方面的用法，获取所谓的星体视觉的一种方法，以及位面上升的实践指导。
编号9 Liber IX
Liber E vel Exercitiorum（书E，或练习之书）
本书指示了仰慕者记录自身的必要性。建议了测试物理灵视的方法。提供了体位（asana），调息（pranayama），凝念（dharana）的指导，以及对身体的测试，确保学生可以彻底理解自身的局限。
编号21 Liber XXI
Khing Kang King, or The Classic of Purity（清静经，或纯净之书）
葛玄所著（克劳利自己），野兽大师（克劳利自己）提供的中文新译。
编号24 Liber XXIV
De Nuptis Secretis Deorum cum Hominibus（关于神与人的秘密结合）
关于O.T.O.第8级的秘密指示，未正式发表。
编号30 Liber XXX
Liber Librae（平衡之书）
适合普通人的关于品行的基础讨论。
（译者注 - 克劳利的这个短评严重低估了这本书的重要性和价值。。）
编号58 Liber LVIII
The Temple of Solomon the King（所罗门王的圣殿）
Frater Perdurabo（指克劳利）早年的魔法传记，包括他的启蒙之路，接收法之书，以及穿越深渊；在The Equinox第一部中分集发表。它包括了很多有用的仪式，和他学习与实践的总结。
编号58 Liber LVIII
Gematria（希伯来字母代码）
这是所罗门王的圣殿在The Equinox第5卷中关于卡巴拉的文章。
编号64 Liber LXIV
Liber Israfel（伊斯拉菲尔之书）
一个合适的传道指导，一个用仪式召唤一种神之力的例子（曾叫做阿努比斯之书）
编号71 Liber LXXI
The Voice of the Silence - The Two Paths - The Seven Portals（沉默之声-两条道路-七大门扉，布拉瓦茨基所著）
由Frater O.M. (7=4)提供的优美评注（指克劳利自己），他是结社所有兄弟中最博学的，用了18年研究分析了这部杰作。
编号78 LiberLXXVIII
A Description of the Cards of the Tarot（塔罗牌描述）
对塔罗的完整论述，提供了正确的设计与属性，以及所有层面上的符号意义。同时包含了一种占卜使用方法。
编号84 LIber LXXXIV
Liber Chanokh（以诺之书）
一个摘要，符号化的展现了John Dee博士通过Edward Kelley灵视获得的宇宙。
编号96 Liber XCVI
Liber Gaias, A Handbook of Geomancy（大地之书，地占术手册）
对地占术这种占卜系统作了简单还算满意的描述。
编号101 Liber CI
An Open Letter to those who may wish to join the Order（致希望加入O.T.O.人员的公开信）
一份O.T.O.的宣传，描述了成员的责任与权利。
编号111 Liber CXI
Liber Aleph, The Book of Wisdom or Folly（Aleph之书，智愚之书）
对法之书的延伸评注，采用了野兽大师给予其魔法之子的信件格式。本书包含了一些启蒙的最深奥秘，以及许多宇宙和伦理方面问题的清晰解答。
（译者注 - Aleph为一个希伯来字母）
编号157 Liber CLVII
Tao Te Ching（道德经）
由野兽大师提供的一个新翻译与评注，这是中国经典中最崇高却又实用的。
编号165 Liber CLXV
A Master of the Temple（一位圣殿大师）
某位圣殿大师的诞生记录，由Frater O.I.V.V.I.O.详细提供。这是一份A∴A∴系统教导成功的见证。
（译者注 - Frater Achad的日记）
编号207 Liber CCVII
A Syllabus of the Official Instructions of the A∴A∴（A∴A∴官方指南大纲）
A∴A∴官方著作的列表，按各个等级分类并对每本书的内容作出简短描述。（B类指定仅为Soror Estai这条A∴A∴脉络的内部划分）
编号216 Liber CCXVI
The I Ching（易经）
由野兽大师提供的一个新翻译与评注。孔夫子说如果他的生命能延长，他会给予50年用来学习这本书。
编号228 Liber CCXXVIII
De Natura Deorum（关于神们的本性）
关于O.T.O.第7级的秘密指示，未正式发表。
编号325 Liber CCCXXV
An evocation of Bartzabel, the spirit of Mars（火星灵体Bartzabel的召唤）
标题解释了内容（B类指定仅为Soror Estai这条A∴A∴脉络的内部划分）
编号367 Liber CCCLXVII
De Homunculo（关于何蒙库鲁兹）
关于O.T.O.第10级的秘密指示，未正式发表。
编号414 Liber CDXIV
De Arte Magica Secundum ritum Gradus Nonæ O.T.O. Baphometi Epistola anno belli universalis ne perdat arcanum scripta（关于魔法艺术，O.T.O.第9级的第二个仪式。在宇宙战争的年份来自Baphomet（克劳利）的一封信，确保神圣奥秘不会失传）
克劳利以Liber 100评注的方式给的指示。
编号489 Liber CDLXXXIX
One Star in Sight（一星在望）
对于伟大的白魔法兄弟会A∴A∴的结构和系统，以及每个等级对应任务的简述。（B类指定仅为Soror Estai这条A∴A∴脉络的内部划分）
编号500 Liber D
Sepher Sephiroth（计数之书）
希伯来词语与它们对应数值的词典。
编号536 Liber DXXXVI
Liber Βατραχοφρενοβοοκοσμομαχια（青蛙，头脑，嚎叫，宇宙的斗争之书）
一个扩展思维面的指导。
编号666 Liber DCLXVI
Liber Artemis Iota vel de Coitu Scholia Triviæ（阿耳忒弥斯-约塔之书，或性的结合，对Trivia的评论）
讨论了性道德，以及它的本能和力量与得道的关系（Trivia是黛安娜的一个别称，意为三叉路）
编号777 Liber DCCLXXVII
Liber 777 vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticæ Viæ Explicandæ, Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiæ Summæ（关于符号的编纂，朝向怀疑-神秘途径的系统化。高等知识中最神圣事物的象形基础）
一个关于各种魔法要素之间对应关系的完整词典，对神秘学的意义等同于英语中的韦氏词典。
编号868 Liber DCCCLXVIII
Liber Viarum Viæ（生命小径之书）
一个图像化的魔法力量说明，按塔罗大阿卡纳分类。
编号913 Liber CMXIII
Liber ThIShARB, Viæ Memoriæ（记忆之旅之书）
给出了取回魔法记忆或前世记忆的方法，以及仰慕者当前人生作用的见解。
编号1264 Liber MCCLXIV
The Greek Qabalah（希腊卡巴拉）
一个完整的词典，以希腊语和科普特语，覆盖了灵知典籍（Gnosis）及其他重要作品中所有神圣并重要的词语。
Class AB的作品是复合性质的，不局限于一种类别。
编号415 Liber CDXV
Opus Lutetianum, The Paris Working（巴黎之作）
高位魔法艺术之书，由Frater O.S.V. 6=5（克劳利）和Frater L.T. 2=9（Victor Neuburg）完成（Lutetia是凯尔特人给予巴黎的名字，并成为罗马人最初对巴黎的叫法）
编号418 Liber CDXVIII
Liber XXX Ærum vel Sæculi, The Vision and the Voice（异象与声音）
记录了三十重天的天使们给予的异象与声音。除了提供对三十重天的经典描述和所有异象的一种范式，天使们的呼喊应被视作准确，同时伟大白魔法兄弟会的教义和职能需被理解，作为能手（Adept）仰慕的基础。尤其是关于圣殿大师的描述，需要被当作是确凿可信的。
编号963 Liber DCCCCLXIII
Liber ΘΗΣΑΥΡΟΥ ΕΙΔΩΛΩΝ, The Treasure-House of Images（图像藏宝屋）
Frater N.S.F.（J·F·C·富勒）所著的黄道十二宫的激情赞美诗。它们是符号象征主义中最惊人的成就。它的作用是把对方卷入到最崇高的狂喜。它包含了东方宗教仪式中的所有魔法，但它的狂喜是纯粹宗教性的。请不要和情欲主义相混淆，尽管它很多符号本身是相当情欲的。（只有开头部分的短评属于Class A类别）
Secret Fire透特塔罗（Thoth Tarot)的神秘学理论
本文有三个部分组成： Part I: 透特塔罗每组牌的构成要素 Part II: 透特塔罗与卡巴拉系统和占星系统的关系 Part III: 透特塔罗的牌序交换之谜（double loop之谜） 另外先放上些参考工具，以方便不熟悉相关符号的童鞋，需要时可以回过来查看： 一是希伯来字母表，下图字母顺序是左侧从上往下，接着右侧从上往下，从Aleph开始到Tau结束，例如第一个字母，最左边粗体符号是希伯来字母，接着是他的拉丁字母发音Aleph，后面Ox是这个字母的意思（英文的牛），括号里的（A）是拉丁化的对应字母二是星座和行星符号，这个就无需说明了三是元素符号以上就完成了热身准备，可以开始正文了（本文不涉及任何解牌和占卜）Part I透特塔罗是由克劳利和Lady Harris在1938到1943年间完成的，Harris承担了所有的绘画设计，同时也是Harris主动提出要求，想要重新设计一套塔罗牌。克劳利一开始对这件事没什么兴趣，但看在Harris愿意出钱学习的份上（当时克劳利穷的破产了），勉强答应了下来。但随着工作的进行，克劳利被Harris的天赋和精力感染，原本计划6个月完成的工作花费...
Secret Fire关于Thelema
我就来说下Thelema吧，但是所谓的神秘主义和信仰因素，感觉不存在明显的界限，或者说两者都应该存在吧。信仰伴随实践，到一定程度就会转变为自身确认的事实与体验，就像物理理论和物理实验一样，本身都是相辅相成的。所以，《法之书》中提到，“certainty, not faith”，通过所谓的神秘主义实践，自然可以印证（或证伪）所谓的信仰。 正如实践Wicca的群体被称为Wiccan，实践Thelema的人被称为Thelemite，我们以《法之书》为最高教义，但这个教义的核心被称为“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”（行你真实意愿，即为一切之法），所以也如Wicca一样，是比较松散的信仰体系，很多Thelemite也同时是Wiccan，异教徒，甚至基督徒和无神论者。 Thelema的创始者是著名的阿莱斯特·克劳利，所以自带了大量以金色黎明为基础体系的神秘学理论和实践内容，为了叙述方便我将用魔法（Magick）这个词来指代。作为标志性事件，克劳利于1904年在埃及开罗受到名为艾华斯（Aiwass）的灵体的指导，严格记录下了后...
Secret Fire关于神圣守护天使（Holy Guardian Angel）
当实践Thelema的人们相互见面时，依照传统会说，“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”，同样的，我们期待一个对应的肯定答复，“Love is the law, love under will.” 这个传统是由克劳利自己发起的，并且忠实的贯彻了他的一生。然而，这件事上其实在A∴A∴内部有个克劳利自己给予的指示一般不为外人所知。 “Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”的宣告不是一句问候，而是一个挑战。那些以“Love is the law, love under will.”答复的人，他们表明了自己接受这个挑战，并且知道这个律法是爱，但需要在意志的引导之下。这个限制本身又代表了律法真相的全部结构。这不仅仅是一个友善的问候，就像随意说说“你好，我接受了Thelema的律法”，它有着重要的多的意义。通过接受Thelema的律法，我们承担了部分Thelema目标的责任。这个目标就是要改变世界，让世界从奴役人们的神中获得自由。James Wasserman在他《Th...
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