Secret Fire透特塔罗（Thoth Tarot)的神秘学理论
本文有三个部分组成： Part I: 透特塔罗每组牌的构成要素 Part II: 透特塔罗与卡巴拉系统和占星系统的关系 Part III: 透特塔罗的牌序交换之谜（double loop之谜） 另外先放上些参考工具，以方便不熟悉相关符号的童鞋，需要时可以回过来查看： 一是希伯来字母表，下图字母顺序是左侧从上往下，接着右侧从上往下，从Aleph开始到Tau结束，例如第一个字母，最左边粗体符号是希伯来字母，接着是他的拉丁字母发音Aleph，后面Ox是这个字母的意思（英文的牛），括号里的（A）是拉丁化的对应字母二是星座和行星符号，这个就无需说明了三是元素符号以上就完成了热身准备，可以开始正文了（本文不涉及任何解牌和占卜）Part I透特塔罗是由克劳利和Lady Harris在1938到1943年间完成的，Harris承担了所有的绘画设计，同时也是Harris主动提出要求，想要重新设计一套塔罗牌。克劳利一开始对这件事没什么兴趣，但看在Harris愿意出钱学习的份上（当时克劳利穷的破产了），勉强答应了下来。但随着工作的进行，克劳利被Harris的天赋和精力感染，原本计划6个月完成的工作花费...
Secret Fire关于Thelema
我就来说下Thelema吧，但是所谓的神秘主义和信仰因素，感觉不存在明显的界限，或者说两者都应该存在吧。信仰伴随实践，到一定程度就会转变为自身确认的事实与体验，就像物理理论和物理实验一样，本身都是相辅相成的。所以，《法之书》中提到，“certainty, not faith”，通过所谓的神秘主义实践，自然可以印证（或证伪）所谓的信仰。 正如实践Wicca的群体被称为Wiccan，实践Thelema的人被称为Thelemite，我们以《法之书》为最高教义，但这个教义的核心被称为“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”（行你真实意愿，即为一切之法），所以也如Wicca一样，是比较松散的信仰体系，很多Thelemite也同时是Wiccan，异教徒，甚至基督徒和无神论者。 Thelema的创始者是著名的阿莱斯特·克劳利，所以自带了大量以金色黎明为基础体系的神秘学理论和实践内容，为了叙述方便我将用魔法（Magick）这个词来指代。作为标志性事件，克劳利于1904年在埃及开罗受到名为艾华斯（Aiwass）的灵体的指导，严格记录下了后...
Secret Fire关于神圣守护天使（Holy Guardian Angel）
当实践Thelema的人们相互见面时，依照传统会说，“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”，同样的，我们期待一个对应的肯定答复，“Love is the law, love under will.” 这个传统是由克劳利自己发起的，并且忠实的贯彻了他的一生。然而，这件事上其实在A∴A∴内部有个克劳利自己给予的指示一般不为外人所知。 “Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”的宣告不是一句问候，而是一个挑战。那些以“Love is the law, love under will.”答复的人，他们表明了自己接受这个挑战，并且知道这个律法是爱，但需要在意志的引导之下。这个限制本身又代表了律法真相的全部结构。这不仅仅是一个友善的问候，就像随意说说“你好，我接受了Thelema的律法”，它有着重要的多的意义。通过接受Thelema的律法，我们承担了部分Thelema目标的责任。这个目标就是要改变世界，让世界从奴役人们的神中获得自由。James Wasserman在他《Th...
Secret Fire透特塔罗（Thoth Tarot)的神秘学理论
本文有三个部分组成： Part I: 透特塔罗每组牌的构成要素 Part II: 透特塔罗与卡巴拉系统和占星系统的关系 Part III: 透特塔罗的牌序交换之谜（double loop之谜） 另外先放上些参考工具，以方便不熟悉相关符号的童鞋，需要时可以回过来查看： 一是希伯来字母表，下图字母顺序是左侧从上往下，接着右侧从上往下，从Aleph开始到Tau结束，例如第一个字母，最左边粗体符号是希伯来字母，接着是他的拉丁字母发音Aleph，后面Ox是这个字母的意思（英文的牛），括号里的（A）是拉丁化的对应字母二是星座和行星符号，这个就无需说明了三是元素符号以上就完成了热身准备，可以开始正文了（本文不涉及任何解牌和占卜）Part I透特塔罗是由克劳利和Lady Harris在1938到1943年间完成的，Harris承担了所有的绘画设计，同时也是Harris主动提出要求，想要重新设计一套塔罗牌。克劳利一开始对这件事没什么兴趣，但看在Harris愿意出钱学习的份上（当时克劳利穷的破产了），勉强答应了下来。但随着工作的进行，克劳利被Harris的天赋和精力感染，原本计划6个月完成的工作花费...
Secret Fire关于Thelema
我就来说下Thelema吧，但是所谓的神秘主义和信仰因素，感觉不存在明显的界限，或者说两者都应该存在吧。信仰伴随实践，到一定程度就会转变为自身确认的事实与体验，就像物理理论和物理实验一样，本身都是相辅相成的。所以，《法之书》中提到，“certainty, not faith”，通过所谓的神秘主义实践，自然可以印证（或证伪）所谓的信仰。 正如实践Wicca的群体被称为Wiccan，实践Thelema的人被称为Thelemite，我们以《法之书》为最高教义，但这个教义的核心被称为“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”（行你真实意愿，即为一切之法），所以也如Wicca一样，是比较松散的信仰体系，很多Thelemite也同时是Wiccan，异教徒，甚至基督徒和无神论者。 Thelema的创始者是著名的阿莱斯特·克劳利，所以自带了大量以金色黎明为基础体系的神秘学理论和实践内容，为了叙述方便我将用魔法（Magick）这个词来指代。作为标志性事件，克劳利于1904年在埃及开罗受到名为艾华斯（Aiwass）的灵体的指导，严格记录下了后...
Secret Fire关于神圣守护天使（Holy Guardian Angel）
当实践Thelema的人们相互见面时，依照传统会说，“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”，同样的，我们期待一个对应的肯定答复，“Love is the law, love under will.” 这个传统是由克劳利自己发起的，并且忠实的贯彻了他的一生。然而，这件事上其实在A∴A∴内部有个克劳利自己给予的指示一般不为外人所知。 “Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”的宣告不是一句问候，而是一个挑战。那些以“Love is the law, love under will.”答复的人，他们表明了自己接受这个挑战，并且知道这个律法是爱，但需要在意志的引导之下。这个限制本身又代表了律法真相的全部结构。这不仅仅是一个友善的问候，就像随意说说“你好，我接受了Thelema的律法”，它有着重要的多的意义。通过接受Thelema的律法，我们承担了部分Thelema目标的责任。这个目标就是要改变世界，让世界从奴役人们的神中获得自由。James Wasserman在他《Th...
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Class C类别的作品最好仅看作建议性质而非其他。
编号33 Liber XXXIII
An Account of A∴A∴ （关于A∴A∴ ）
最初由顾问von Eckhartshausen以他时代的语言撰写，现如今以通用暗语校订并重写。这是一个基础的建议性质的作品，描述了结社的工作与普通人的关系。
（译者注 - von Eckhartshausen，18世纪神秘学家哲学家，这里指他的The Cloud upon the Sanctuary一书）
编号41 Liber XLI
Thien Tao, or The Synagogue of Satan（天道，或撒旦会堂）
通过道德层面的均衡来得道的一个高等研究。
编号55 Liber LV
The Chymical Jousting of Brother Perardua（Perardua兄弟的炼金比武）
以炼金术的语言描述了神秘与魔法的途径。
（译者注 - Per ardua：拉丁语意为通过逆境，标题似乎模仿The Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz）
编号59 Liber LIX
Across the Gulf（穿越鸿沟）
一个极佳的关于前世的叙述。它的主要价值在于里面奥西里斯替代伊西斯的故事，这能帮助读者理解当前纪元荷鲁斯替代奥西里斯的意义。
编号67 Liber LXVII
The Sword of Song（歌之剑）
关于不同哲学的重要研究，对佛教的探讨。
编号95 Liber XCV
The Wake World（清醒世界）
一个诗意的寓言，描述了心灵和神圣守护天使之间的关系。
编号148 Liber CXLVIII
The Soldier and The Hunchback（士兵与驼背）
一篇论文，讨论了从理智层面获得均衡的方法。
编号197 Liber CXCVII
The High History of Good Sir Palamedes the Saracen Knight and of his following of the Questing Beast（撒拉森骑士帕拉米迪斯爵士的光荣事迹和他的吠兽追踪）
对于伟大工作的诗意描述，以及遇到的许多障碍。
（译者注 - Sir Palamedes和Questing Beast均为亚瑟王传说里的角色）
编号242 Liber CCXLII
Aha!（啊哈！）
用诗意语言解释了几种得道的途径和结果。
编号333 Liber CCCXXXIII
The Book of Lies, falsely so-called（谎言之书）
附带野兽大师的增补评注。本书包含了一些最有价值的奥秘短诗，以及部分非常重要的秘密仪式。它是A∴A∴中深渊婴孩（Babes of the Abyss）等级的官方教材，但也非常建议推荐给甚至初学者。
编号335 Liber CCCXXXV
Adonis（阿多尼斯）
用诗意的语言描述了意识之中人性与神性之间的相互挣扎，并通过神性的胜利带来和谐。
编号474 Liber CDLXXIV
Liber Os Abysmi vel DAATH（深渊之口之书，或Daath之书）
一个通过单纯理智进入深渊的方法。
编号729 Liber DCCXXIX
The Amalantrah Working（Amalantrah之作）
未正式出版
编号800 Liber DCCC
The Ship（船）
一个以戏剧的形式展现的魔法仪式，纪念春天的回归。
编号811 Liber DCCCXI
Energized Enthusiasm（活化激情）
一个神圣魔法注释。对Liber IAO和Liber HHH中的实践指导的概要，这三者形成了一组。
编号860 Liber DCCCLX
John St. John（约翰圣约翰）
从准确分析和完整描述角度，魔法日记的典范（克劳利的日记样本）
编号2911 Liber MMCCLXI
A Note on Genesis（创世纪小注）
卡巴拉分析的典范。
Class C类别的作品最好仅看作建议性质而非其他。
编号33 Liber XXXIII
An Account of A∴A∴ （关于A∴A∴ ）
最初由顾问von Eckhartshausen以他时代的语言撰写，现如今以通用暗语校订并重写。这是一个基础的建议性质的作品，描述了结社的工作与普通人的关系。
（译者注 - von Eckhartshausen，18世纪神秘学家哲学家，这里指他的The Cloud upon the Sanctuary一书）
编号41 Liber XLI
Thien Tao, or The Synagogue of Satan（天道，或撒旦会堂）
通过道德层面的均衡来得道的一个高等研究。
编号55 Liber LV
The Chymical Jousting of Brother Perardua（Perardua兄弟的炼金比武）
以炼金术的语言描述了神秘与魔法的途径。
（译者注 - Per ardua：拉丁语意为通过逆境，标题似乎模仿The Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz）
编号59 Liber LIX
Across the Gulf（穿越鸿沟）
一个极佳的关于前世的叙述。它的主要价值在于里面奥西里斯替代伊西斯的故事，这能帮助读者理解当前纪元荷鲁斯替代奥西里斯的意义。
编号67 Liber LXVII
The Sword of Song（歌之剑）
关于不同哲学的重要研究，对佛教的探讨。
编号95 Liber XCV
The Wake World（清醒世界）
一个诗意的寓言，描述了心灵和神圣守护天使之间的关系。
编号148 Liber CXLVIII
The Soldier and The Hunchback（士兵与驼背）
一篇论文，讨论了从理智层面获得均衡的方法。
编号197 Liber CXCVII
The High History of Good Sir Palamedes the Saracen Knight and of his following of the Questing Beast（撒拉森骑士帕拉米迪斯爵士的光荣事迹和他的吠兽追踪）
对于伟大工作的诗意描述，以及遇到的许多障碍。
（译者注 - Sir Palamedes和Questing Beast均为亚瑟王传说里的角色）
编号242 Liber CCXLII
Aha!（啊哈！）
用诗意语言解释了几种得道的途径和结果。
编号333 Liber CCCXXXIII
The Book of Lies, falsely so-called（谎言之书）
附带野兽大师的增补评注。本书包含了一些最有价值的奥秘短诗，以及部分非常重要的秘密仪式。它是A∴A∴中深渊婴孩（Babes of the Abyss）等级的官方教材，但也非常建议推荐给甚至初学者。
编号335 Liber CCCXXXV
Adonis（阿多尼斯）
用诗意的语言描述了意识之中人性与神性之间的相互挣扎，并通过神性的胜利带来和谐。
编号474 Liber CDLXXIV
Liber Os Abysmi vel DAATH（深渊之口之书，或Daath之书）
一个通过单纯理智进入深渊的方法。
编号729 Liber DCCXXIX
The Amalantrah Working（Amalantrah之作）
未正式出版
编号800 Liber DCCC
The Ship（船）
一个以戏剧的形式展现的魔法仪式，纪念春天的回归。
编号811 Liber DCCCXI
Energized Enthusiasm（活化激情）
一个神圣魔法注释。对Liber IAO和Liber HHH中的实践指导的概要，这三者形成了一组。
编号860 Liber DCCCLX
John St. John（约翰圣约翰）
从准确分析和完整描述角度，魔法日记的典范（克劳利的日记样本）
编号2911 Liber MMCCLXI
A Note on Genesis（创世纪小注）
卡巴拉分析的典范。
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